BOLETINLITURGICO147

ISSN 1668-2351
BOLETIN LITURGICO
"San Pío X" ®
147
7 de mayo de 2007
DIRECTOR
Pbro. Ricardo Dotro
EQUIPO DE REDACCIÓN
Prof. Paula Raiker
A.S. Emiliano Abib
Lic. Ana Schnaider
COLABORADORES
Fray Héctor Muñoz op
Pbro. Eduardo González
“En la cincuentena, día tras días somos
invitados a ser la comunidad del Resucitado, la
comunidad de la Pascua, del Espíritu.”
José Aldazábal
Sumario
1. Oración para la V Conferencia del Episcopado
2. El Credo
3. Guiones para los domingos
4. Pregón de Pentecostés
5. Mensaje para la Jornada de las comunicaciones sociales
6. Próxima edición.
7. Correo de Lectores
8. Noticias varias
9. La Propina
Discípulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros
pueblos en El tengan vida.
13 AL 31 DE MAYO
APARECIDA – Brasil
Oración
Señor Jesucristo, camino, verdad y vida,
rostro humano de Dios y rostro divino del hombre,
enciende en nuestros corazones
el amor al Padre que está en el cielo
y la alegría de ser cristianos.
Ven a nuestro encuentro y guía nuestros pasos
para seguirte y amarte en la comunión de tu Iglesia,
celebrando y viviendo el don de la Eucaristía,
cargando con nuestra cruz, y urgidos por tu envío.
Danos siempre el fuego de tu Santo Espíritu,
que ilumine nuestras mentes
y despierte entre nosotros el deseo de contemplarte,
el amor a los hermanos, sobre todo a los afligidos,
y el ardor por anunciarte al inicio de este siglo.
Discípulos y misioneros tuyos, queremos remar mar adentro,
para que nuestros pueblos tengan en ti vida abundante,
y con solidaridad construyan la fraternidad y la paz.
Señor Jesús, ¡Ven y envíanos!
María, Madre de la Iglesia,
ruega por nosotros.
Amén.
volver
EN LA SOLEMNIDAD DE LA
SANTÍSIMA TRINIDAD
El Credo Niceno - Constantinopolitano
Creo en un solo Dios,
Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres, y
por nuestra salvación bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo se
encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato;
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo,
y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria para
juzgar a vivos y muertos,
y su reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo,
Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo recibe
una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una,
santa, católica y apostólica.
Confieso que hay un solo Bautismo
para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amén.
volver
GUIONES
Preparados por el pbro. Eduardo González
27 de mayo - DOMINGO DE PENTECOSTÉS
Lecturas de la Vigilia a elección:
Génesis 11,1-9 / Éxodo 19,3-8a. 16-20b / Ezequiel 37,1-14 / Joel 3,1-5 ;
Salmo 103,1-2.24.27-30 ; Romanos 8, 22-27; Juan 7,37-39
*
Lecturas bíblicas del día: Hechos de los Apóstoles 2,1-11; Salmo 103, 1ab.24c.29b-31.34, I Corintios 12,3b-7.12-13; Juan 14,15-16.23b-26
UNA NUEVA ALIANZA
Los judíos celebraban Pentecostés recordando que después de cincuenta días de
marcha por el desierto habían llegado al Monte Sinaí, dónde Moisés realiza la Alianza con
Dios y recibe las tablas de la Ley.
Según el relato de los Hechos de los Apóstoles, el Espíritu Santo se manifiesta en
Pentecostés porque viene a realizar una nueva Alianza destinada a todos los hombres y
con una ley escrita en el corazón de cada uno.(1a.lectura)
En la carta a los Corintios el Espíritu se manifiesta en cada uno para el bien de
toda la comunidad, del servicio y de la misión (2a. lectura).
En el Salmo se canta a las variadas obras de la nueva creación porque el Espíritu
“renueva la superficie de la tierra”
El Evangelio alternativo, que más extensamente fue proclamado el 6º domingo de
Pascua, muestra la relación de amor entre los discípulos y Jesús que intercede ante el
Padre para que envíe otro Paráclito que les enseñará y les recordará todo.
Recordar en el Antiguo Testamento significa la memoria de las acciones
liberadoras de Dios, entre las que se encuentran la salida de la esclavitud de Egipto y la
Alianza en el Monte Sinaí.
Re-cordar significa “volverlo al presente del corazón”.En el Nuevo Testamento la
“memoria” no sólo es recuerdo de lo acontecido, es también actualizar la acción de Jesús
de Nazaret que ha llevado a su cumplimiento la plenitud de la liberación humana y desde
su resurrección se irán re-cordando con sentido de presente novedoso todas sus
enseñanzas.
“El Espíritu Santo que nos anima es el mismo que impulsó a Jesús. Él nos hace
participar de la vida y de la misión del Salvador. Sin Él la evangelización es imposible.
Pero con su ayuda podemos ser testigos de Jesús en medio del mundo para transformar la
sociedad. Por eso, desde nuestras dudas, temores, cansancios y debilidades le pedimos:
Ven, Padre de los pobres, ven a darnos tus dones, ven a darnos tu luz. (Navega Mar
adentro)
Es el Espíritu el que nos hace discípulos y misioneros del Resucitado, como lo
recuerda el lema de la V Conferencia de los Obispos en Aparecida, que finaliza en estos
díoas: “Discípulos y misioneros de Jesucristo, para que nuestro pueblos en Él tengan
vida”
GUIÓN
Bienvenida.
Pentecostés significa Cincuenta. Era la fiesta del pueblo de Dios que en según el
Antiguo Testamento recordaba que a los Cincuenta días de salir de Egipto había realizado
la Alianza con Dios en el Monte Sinaí.
Hoy celebramos el Pentecostés del Nuevo Testamento: la Nueva Alianza de Dios
con su Pueblo que a pedido del Resucitado envía el Espíritu Santo a nuestros corazones y a
nuestras comunidades, para renovar la faz de la tierra.
Antes de las lecturas
Durante la Última Cena Jesús dijo: “El que me ama será fiel a mi Palabra”.
Escuchamos la Palabra para responder con nuestra fidelidad.
La secuencia, corresponde a la Misa del Día y debemos hacer todo lo posible para que sea cantada
Oración Universal
- A cada intención respondemos: ¡Ven, Espíritu Santo!
1. Para renovar la fuerza evangelizadora de la Iglesia en todos los pueblos
2. Para que con nuestra acción transformemos las estructuras del continente
latinoamericano.
3. Para que podamos ser fieles al amor por Jesús y a su opción por los pobres.
4. Para que la Semana de la Unidad de los cristianos nos haga dóciles a tus dones.
5. Para que la Conferencia de Obispos Latinoamericano en Aparecida contribuya a hacer
realidad el lema: “Discípulos y misioneros de Jesucristo, para que nuestro pueblos en Él
tengan vida”
Presentación de los dones.
Presentamos nuestra diversidad de dones, ministerios y actividades porque
formamos un solo Cuerpo y todos hemos bebido de un mismos Espíritu.
Introducción a la Plegaria Eucarística
La Eucaristía es una alabanza que procede de la unidad con el Espíritu Santo, el
Paráclito enviado por el Padre en nombre de su Hijo Jesucristo.
Comunión
Dice San Efrén: “Jesús llamó al pan su cuerpo viviente, lo llenó de si mismo y de su
Espíritu. Quien lo come con fe, come Fuego y Espíritu. Tomen, coman todos de él y coman
con él al Espíritu Santo”
Despedida para ser dicho antes de la bendición final
Hemos celebrado la Alianza de Dios con su Pueblo.
Hemos celebrado la Nueva Alianza con la fuerza del Espíritu Santo, el Padre de los
pobres que quiere darnos su luz.
+
3 de Junio - Santísima Trinidad
Lecturas bíblicas: Proverbios 8,22-31; Salmo 8,4-9; Romanos 5,1-5; Juan 16,12-15
LA TRINIDAD REFLEJADA EN EL PUEBLO
La liturgia elige el texto de la presentación de la Sabiduría “formada desde la
eternidad” como “hijo querido de Dios” cuya “delicia era estar con los hijos de los
hombres” (1a.lectura) porque insinúa lo que luego la fe cristiana proclamará como
“Jesucristo, Hijo Único de Dios, nacido del padre antes de los siglos”, para afirmar
finalmente “Creemos en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del padre y
del Hijo”(Credo de Nicea).
La comunidad cristiana de Roma conoce la justificación por la fe en Jesucristo
junto con “una esperanza que no quedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestro corazones por el Espíritu Santo” (2a.lectura)
En el contexto de la Última Cena, Jesús habla de su glorificación, del Padre y del
Espíritu Santo. (Evangelio)
El canto al Único Dios de la fe de Israel (Salmo) culmina con la alabanza del
Apocalipsis: “Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, al Dios que es, que era y que
viene. (Antífona del Aleluya)
La comunión de la Trinidad tiene consecuencias en la historia cotidiana..
“La Santísima Trinidad es fuente, modelo y fin de toda forma de comunión humana.
A partir de la comunión trinitaria hemos de recrear los vínculos de toda comunidad a nivel
familiar, vecinal, provincial, nacional e internacional. En el diálogo y en el intercambio
libre de dones, animado por el amor, se construye el nosotros de la comunidad solidaria...
Aprendemos a caminar juntos si asumimos las crisis de nuestros vínculos como un
llamado de Dios para convertirnos, a fin de ser más unidos y solidarios, volviéndonos más
familia y más pueblo. De esta manera podremos reflejar mejor esa comunión maravillosa
que reina entre el padre, el Hijo y el Espíritu Santo.” (Navega mar adentro)
GUIÓN
Bienvenida.
Hoy es la Solemnidad de la Santísima Trinidad.
“Hoy, como Iglesia fraterna y misionera, queremos reafirmar el mensaje
fundamental. Lo que siempre hemos de destacar cuando anunciamos el Evangelio:
Jesucristo resucitado nos da el Espíritu Santo y nos lleva al Padre. La Trinidad es el
fundamento más profundo de la dignidad de cada persona humana y de la comunión
fraterna” (Navega mar adentro)
Antes de las lecturas
La palabra de Dios nos va revelando su misterio más íntimo. El Único Dios es
comunidad de personas, diálogo de amor entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Oración Universal
- A cada intención respondemos: Te lo pedimos Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
1. Por la Iglesia que es el Pueblo de Dios congregado por la unidad del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo, para que en su comunión refleje la Trinidad.
2. Por las hermanas y hermanos judíos y musulmanes, creyentes en el Dios Único y
verdadero, para que junto con el reconocimiento de Abraham, nuestro padre en la fe,
erradiquemos la violencia de las guerras y respetemos la libertad religiosa en todos los
países.
3. Por las personas que viven buscando un sentido a la vida, al sufrimiento y a la injusticia,
para que la solidaridad cotidiana los haga sentir más familia y más pueblo.
4. Al concluir la Semana de la Unidad de los Cristianos, para que todos los cristianos sean
cada vez más conscientes de la responsabilidad personal y comunitaria de testimoniar el
amor de Dios a la humanidad y a cada una de las personas.
Presentación de los dones.
Los dones que llevamos a la mesa de la unidad son fruto de la tierra, del trabajo
humano y de la generosidad del Señor, nuestro Dios, que piensa en nosotros y nos cuida.
Introducción a la Plegaria Eucarística
La celebración de la Eucaristía es siempre alabanza al Padre, por Jesucristo, el Hijo,
en la unidad del Espíritu Santo.
Comunión
“Jesucristo nos ha revelado la vida íntima de Dios, el misterio más profundo de
nuestra fe: que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Jesús nos invita permanentemente a
entrar en esta comunión de amor” (Navega mar adentro).
Despedida
para ser dicho antes de la bendición
“Después de contemplar el misterio de la Trinidad y hacer memoria de sus
exigencias para nuestras vidas, pedimos al Espíritu que podamos reconocer siempre la
verdad con humildad. Así llevaremos adelante con convicción y ardor la profunda
renovación pastoral que requiere la Nueva Evangelización de nuestra patria” (Navega mar
adentro)
+
PASADA LA PASCUA
¿Qué hacemos con el Cirio?
Ver Boletín litúrgico Nº 32
+
volver
PREGON DE PENTECOSTES
Puede utilizarse al comenzar la Misa de la Vigilia, como se hace
en la Vigilia Pascual. Al finalizar se canta el Gloria.
¡Alégrense los Cielos, la tierra y cuanto en ellos habita!
¡Alégrense todos los hombres!
¡Alégrense todos los que están aquí esta noche!
Alégrense ya que nos hemos reunido en asamblea santa para
celebrar los grandes misterios.
- Hoy celebramos el día en que los pueblos primitivos, al llegar
al fin de la siega de la cebada, se apresuraban a recolectar el
trigo, dando gracias de la cosecha, y ofrecían a Dios, las
primeras espigas.
- Hoy celebramos también que el Pueblo de Israel, nuestro
hermano mayor, recibió la Ley Santa dada por Dios a Moisés, y
que este pueblo nos la legó a nosotros.
·
¡Oh, don inefable de la sabiduría divina que ayuda al
hombre a vivir de un modo ordenado!
·
¡Oh, maravillosa iluminación de la vida social que hace
del amor familiar prenda de vida feliz!
·
¡Oh, Ley que enseña el compromiso y la fidelidad de la
relación hombre-mujer!
·
¡Oh, Ley que exige respeto a la vida del otro y a cuanto le
pertenece!
·
¡Oh, Ley que recuerda la adoración que el hombre ha de
rendir a su Dios y el amor con que vale la pena amarlo!
- Este es el día en que los Apóstoles de Cristo, reunidos con
santa María y las demás mujeres que acompañaban al Señor,
recibieron el Espíritu que transformó sus vidas, los hizo salir de
su encierro y comenzaron a transmitir la Buena Noticia que ha
llegado hasta nosotros y que nuestra presencia aquí evidencia.
¡De poco nos hubiera servido haber nacido, si no hubiésemos
recibido la fuerza del Espíritu!
- Este es el día en que la desafortunada confusión de lenguas
en Babel se hizo riqueza, diversidad fecunda, y les permitió la
llegada de la gozosa noticia cristiana a cada uno de los
hombres y mujeres de todo el mundo en su propio idioma.
¡Oh que pobre podía haber sido el lenguaje humano si le
hubieran faltado las palabras reveladas por Dios!
- Este es el día en que los cobardes se vuelven valientes y el
corazón del hombre fiel es encendido por el fuego del Espíritu
Santo.
- Este es el día en que la pequeña comunidad de discípulos se
convirtió en Iglesia y ha sido durante siglos, a pesar de sus
limitaciones y pecados, imagen visible de Cristo.
¡Oh que pobre hubiera sido nuestra fe si la hubiésemos tenido
que vivir en la miseria raquítica de nuestras conciencias. la
diminuta chispa de nuestra vivencia su hubiera extinguido en la
tiniebla de la historia universal!
~ En la gozosa celebración de este día te damos gracias,
Señor, por habernos hecho Iglesia, y al contemplar el amplio
horizonte de su realidad admiramos:
-
la acertada agudeza de los profetas que nunca le han
fallado, por mis ruegos que no siempre hayan sido escuchados,
-
la valentía de los apóstoles misioneros que han
llevado el Evangelio hasta los últimos confines de la tierra,
-
la osadía de los mártires que con su muerte dan vida y
vida más plena a toda la comunidad humana,
-
la fidelidad de tantos hombres y tantas mujeres que a lo
largo del tiempo han trabajado y servido a los demás,
-
la constancia de los padres y madres de familia que han
dado vida y educación a sus hijos y han querido hacerles
conocer la fe y el amor de Jesucristo,
-
los jóvenes arriesgados en incansable actividad, los
voluntarios por el reino,
-
-
los pequeños inocentes y fervorosos,
los ancianos que permanecen en las buenas costumbres
y en la oración.
En honor de este día llamado Pentecostés, semana de
semanas, domingo de los domingos, recibe, Padre santo, la
ofrenda de nuestra presencia adoradora.
En honor de este día llamado Pascua del Espíritu, recibe,
Jesús Hijo unigénito del Padre, la ofrenda de nuestra oración
rebosante de agradecimiento.
En honor de este día llamado Segunda Pascua, Espíritu Santo,
que procedes del Padre y del Hijo y que hoy has pasado, al
hacerte sensible como el fuego y viento impetuoso, de la
Eternidad a la historia, envíanos tus siete dones.
Haz del agua del Bautismo, útero del que mane para
muchos la vida de la Gracia. Que la alegre llama del fuego
pascual caliente nuestro corazón y sea antorcha que ilumine
nuestras rutas por la vida. Que el óleo santo y el óleo
bendecido sean medicina que cure nuestros pecados, bálsamo
que nos haga ágiles en las tareas del reino, perfume que sacie
al que esté a nuestro lado. Que la imposición de las manos nos
traiga el vigor, la luz, la riqueza interior, frutos del Espíritu
Santo, que estamos necesitando tanto.
Oh Dios, tres veces santo, por los méritos de nuestro Señor
Jesucristo, hermano y gran redentor nuestro, te dirigimos estas
peticiones, en la esperanza de que un día lleguemos a gozar de
tu presencia y compañía por toda la eternidad.
Amén.
volver
MENSAJE DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI
PARA LA XLI JORNADA MUNDIAL
DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES
"Los niños y los medios de comunicación social:
un reto para la educación"
20 de mayo 2007
Queridos hermanos y hermanas:
1. El tema de la cuadragésima primera Jornada de las Comunicaciones Sociales,
"Los niños y los medios de comunicación social: un reto para la educación", nos
invita a reflexionar sobre dos aspectos de suma importancia. Uno es la formación
de los niños. El segundo, quizás menos obvio pero no menos importante, es la
formación de los medios mismos.
Los complejos desafíos a los que se enfrenta la educación actual están
fuertemente relacionados con el influjo penetrante de estos medios en nuestro
mundo. Como un aspecto del fenómeno de la globalización e impulsados por el
rápido desarrollo tecnológico, los medios marcan profundamente el entorno
cultural (cf. Juan Pablo II, Carta apostólica El Rápido desarrollo, 3). De hecho,
algunos afirman que la influencia formativa de los medios se contrapone a la de la
escuela, de la Iglesia e incluso a la del hogar. "Para muchas personas la realidad
corresponde a lo que los medios de comunicación definen como tal" (Pontificio
Consejo para las Comunicaciones Sociales, Aetatis novae, 4).
2. La relación entre los niños, los medios de comunicación y la educación se
puede considerar desde dos perspectivas: la formación de los niños por parte de
los medios, y la formación de los niños para responder adecuadamente a los
medios. Surge entonces como una especie de reciprocidad que apunta a la
responsabilidad de los medios como industria, y a la necesidad de una
participación crítica y activa por parte de los lectores, televidentes u oyentes. En
este contexto, la formación en el recto uso de los medios es esencial para el
desarrollo cultural, moral y espiritual de los niños.
¿Cómo se puede promover y proteger este bien común? Educar a los niños para
que hagan un buen uso de los medios es responsabilidad de los padres, de la
Iglesia y de la escuela. El papel de los padres es de vital importancia. Éstos tienen
el derecho y el deber de asegurar un uso prudente de los medios educando la
conciencia de sus hijos, para que sean capaces de expresar juicios serenos y
objetivos que después les guíen en la elección o rechazo de los programas
propuestos (cf. Juan Pablo II, Exhortación apostólica Familiaris consortio, 76).
Para llevar a cabo eso, los padres deberían de contar con el estímulo y ayuda de
las escuelas y parroquias, asegurando así que este aspecto de la paternidad,
difícil pero gratificante, sea apoyado por toda la comunidad.
La educación para los medios debería ser positiva. Cuando se pone a los niños
delante de lo que es estética y moralmente excelente se les ayuda a desarrollar la
apreciación, la prudencia y la capacidad de discernimiento. En este punto, es
importante reconocer el valor fundamental del ejemplo de los padres y el beneficio
de introducir a los jóvenes en los clásicos de la literatura infantil, las bellas artes y
la música selecta. Si bien la literatura popular siempre tendrá un lugar propio en la
cultura, no debería ser aceptada pasivamente la tentación al sensacionalismo en
los lugares de enseñanza. La belleza, que es como un espejo de lo divino, inspira
y vivifica los corazones y mentes jóvenes, mientras que la fealdad y la tosquedad
tienen un impacto deprimente en las actitudes y comportamientos.
La educación para los medios, como toda labor educativa, requiere la formación
del ejercicio de la libertad. Se trata de una tarea exigente. Muy a menudo la
libertad se presenta como la búsqueda frenética del placer o de nuevas
experiencias. Pero más que de una liberación se trata de una condena. La
verdadera libertad nunca condenaría a un individuo —especialmente un niño— a
la búsqueda insaciable de la novedad. A la luz de la verdad, la auténtica libertad
se experimenta como una respuesta definitiva al "sí" de Dios a la humanidad, que
nos llama a elegir lo que es bueno, verdadero y bello, no de un modo discriminado
sino deliberadamente. Los padres de familia son, pues, los guardianes de la
libertad de sus hijos; y en la medida en que les devuelven esa libertad, los
conducen a la profunda alegría de la vida (cf. Discurso en el V Encuentro Mundial
de las Familias, Valencia, 8 julio 2006).
3. Este profundo deseo de los padres y profesores de educar a los niños en el
camino de la belleza, de la verdad y de la bondad, solo será favorecido por la
industria de los medios en la medida en que promueva la dignidad fundamental del
ser humano, el verdadero valor del matrimonio y de la vida familiar, así como los
logros y metas de la humanidad. De ahí que la necesidad de que los medios estén
comprometidos en una formación efectiva y éticamente aceptable sea vista con
particular interés e incluso con urgencia, no solamente por los padres y
profesores, sino también por todos aquéllos que tienen un sentido de
responsabilidad cívica.
Si bien afirmamos con certeza que muchos operadores de los medios desean
hacer lo que es justo (cf. Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales,
Ética en las comunicaciones sociales, 4), debemos reconocer que los
comunicadores se enfrentan con frecuencia a "presiones psicológicas y especiales
dilemas éticos" (Aetatis novae, 19) viendo como a veces la competencia comercial
fuerza a rebajar su estándar.
Toda tendencia a producir programas — incluso películas de animación y video
juegos— que exaltan la violencia y reflejan comportamientos antisociales o que,
en nombre del entretenimiento, trivializan la sexualidad humana, es perversión; y
mucho más cuando se trata de programas dirigidos a niños y adolescentes.
¿Cómo se podría explicar este "entretenimiento" a los innumerables jóvenes
inocentes que son víctimas realmente de la violencia, la explotación y el abuso? A
este respecto, haríamos bien en reflexionar sobre el contraste entre Cristo, que
"abrazaba a los niños, y los bendecía poniendo las manos sobre ellos" ( Mc 10,16),
y aquél que "escandaliza a uno de estos pequeños más le vale que le pongan al
cuello una piedra de molino" (Lc 17,2).
Exhorto nuevamente a los responsables de la industria de estos medios para que
formen y motiven a los productores a salvaguardar el bien común, a preservar la
verdad, a proteger la dignidad humana individual y a promover el respeto por las
necesidades de la familia.
4. La Iglesia misma, a la luz del mensaje de salvación que se le ha confiado, es
también maestra en humanidad y aprovecha la oportunidad para ofrecer ayuda a
los padres, educadores, comunicadores y jóvenes. Las parroquias y los programas
escolares, hoy en día, deberían estar a la vanguardia en lo que respecta a la
educación para los medios de comunicación social. Sobre todo, la Iglesia desea
compartir una visión de la dignidad humana que es el centro de toda auténtica
comunicación. "Al verlo con los ojos de Cristo, puedo dar al otro mucho más que
cosas externas necesarias: puedo ofrecerle la mirada de amor que él necesita"
(Deus caritas est, 18).
Desde la Ciudad del Vaticano, 24 de Enero 2007, Fiesta de San Francisco de
Sales.
BENEDICTUS PP. XVI
* PROXIMA
EDICION *
En la semana del 21 de mayo
CORREO DE LECTORES
Feliz Pascua para todos ustedes, queridos lectores del boletín.
Agradecemos sus mensajes que nos resultan muy estimulantes.
Hemos tomado nota de los nuevos suscriptores a quienes agradecemos su confianza.
Reciban nuestro abrazo fraterno.
Equipo de redacción
En primer lugar un saludo grande para todos y especialmente a Ud. Padre Ricardo.
Felicitaciones por esta nueva etapa, ¡que buena que está la página!.Espero que
sigamos juntos por mucho tiempo.
Un abrazo en Cristo y María.
diac. Jorge Roncagliolo
Aprovecho para saludarlos y felicitarlos por este gran apostolado y decirles que nos
es muy útil a los que colaboramos en nuestra comunidad en la Liturgía de cada
domingo. En el día de San José Obrero (Patrono de mi comunidad) les deseo un muy
FELIZ DIA DEL TRABAJADOR y los saludo afectuosamente en
Jesús, María y José.
Cristina de Luque
volver
Noticias
LECTURA Y REFLEXIÓN
SACRAMENCTUM CARITATIS
Ultimo documento del Papa
A cargo de Mons. José Luis Duhourq
*
8 – 15 – 22 – 29
Mayo
18 a 20 horas
*
SAN MIGUEL ARCANGEL
Bartolomé Mitre y Suipacha
XXI ENCUENTRO DE ESTUDIO
DE LA SOCIEDAD ARGENTINA DE LITURGIA
“ars celebrandi”
el arte de celebrar correctamente
18 – 21 junio
EL CENÁCULO
P I L A R
Buenos Aires
PARA TENER EN CUENTA
Boletín Litúrgico "san Pío X"® es un servicio a la liturgia y a la Iglesia y siempre ha estado en nuestro ánimo hacer llegar
la máxima información (novedades, reflexiones, noticias, etc...) a nuestros suscriptores sin que ello, en ningún momento,
suponga una molestia.
Boletín Litúrgico "san Pío X"® - Director Pbro. Ricardo Dotro - es enviado desde la cuenta: [email protected] Cualquier otro boletín litúrgico que reciban desde otra dirección o con nombre similar es una reproducción "alterada" y no
nos hacemos responsables de su contenido y difusión.
Los datos que usted nos ha facilitado no se utilizarán bajo ninguna circunstancia con otro fin que los específicamente aquí
mencionados y solo para realizar este servicio. En ningún caso serán cedidos a terceros.
*
TODOS DEBEN RENOVAR SU SUSCRIPCIÓN
Muchos de ustedes ya han recibido un correo en donde se les pide que confirmen su
suscripción, otros lo recibirán en los próximos días.
Igualmente pueden renovar su suscripción sin esperar el mail.
www.boletinliturgico.org.ar
** Idea: M.C.V **
Buenos Aires - ARGENTINA
Boletín Litúrgico "san Pío X"® es una publicación católica.
Todos los derechos reservados
La propina
Los Domingos que siguen a la Cincuentena Pascual, que ya
corresponden al Tiempo Ordinario, en este año 9º y 10º; ceden el
lugar a las solemnidades de la Santísima Trinidad y Cuerpo y
Sangre de Cristo.
Nos parece que debemos poner atención para no confundir y
estirar de alguna manera la Pascua.
Estaremos ya en el Tiempo Ordinario. La ornamentación de la
iglesia, y los vestidos litúrgicos, deberán marcar la diferencia.
Lo mismo debemos decir de los cantos.
volver