sobre el autor

Á N I M A S D E D Í A C L A RO
11
1962
D E A L E J A N D RO S I E V E K I N G
GUÍA PARA PROFESORES
ESTA GUÍA ABORDA CONTENIDOS DE LOS SIGUIENTES SECTORES DE APRENDIZAJE:
LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN, HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN
ARTÍSTICA, TODOS PERTENECIENTES AL CURRÍCULO DE EDUCACIÓN MEDIA.
Ánimas de día claro es una obra escrita en dos actos que
busca rescatar elementos del folclore nacional a través de la
reinterpretación estilizada de lo popular, la mitología y las
leyendas.
Eulogio – un joven del pueblo – llega al lugar con la intención
de comprar la antigua casona y trabajar su tierra, a pesar de las
advertencias de quienes saben que en allí penan las almas de
Floridema, Zelmira, Orfilia, Luzmira y Bertina.
La anécdota gira en torno a las cinco hermanas González del pueblo
de Talagante (conocido por su artesanía y leyendas populares),
quienes a pesar de estar muertas continúan habitando su casa en
calidad de ánimas. La condición responde al hecho de que en vida
no lograran cumplir con algún deseo trascendental para ellas, lo
que les impide ir al descanso eterno, de acuerdo a la terminología
popular.
La presencia de Eulogio ocasionará situaciones en que cada una irá
cumpliendo su anhelo oculto. Pero con Bertina, la menor de las
hermanas, será distinto. Ella confiesa que nunca pudo besar a un
enamorado, debido a que su lunar en la punta de la nariz distraía
a los pretendientes. Al ser besada por Eulogio, descubre que su
real deseo era amar y ser amada, sentimiento que la retiene en el
mundo de los vivos.
En el desenlace, Eulogio descubre que Bertina es un ánima y que
la única manera de tener una “vida” juntos es reunirse, alguna vez,
en la otra vida.
Mujer en el balcón.
Pedro Lira.
Óleo sobre tela.
S O B R E E L A U TO R
Alejandro Sieveking (1934) es actor, director y dramaturgo. Su
En paralelo a su labor de dramaturgo, Sieveking se desempeñó
primer acercamiento a la disciplina lo tuvo en la Universidad de
como actor en diversos programas de televisión.
Chile cuando cursaba Arquitectura, carrera de la que se retiró
para estudiar teatro. En esa etapa estrenó la obra Parecido a la
felicidad que fue dirigida por Víctor Jara y que le llevó a ganar
el Premio Municipal de Teatro en 1959, además de realizar una
gira por países del continente.
Su colaboración artística con Víctor Jara se reeditó en los textos
que le consagrarían, como Ánimas de día claro y La remolienda, y
en el disco documental La Población.
Junto a Ana González y Bélgica Castro, puso en marcha en 1971
la sala Teatro del Ángel que se inauguró con otro texto de su
autoría, La Mantis religiosa. Luego del golpe de Estado de 1973,
se estableció en Costa Rica donde continuó con su producción
dramatúrgica, actoral y de diseño de vestuario.
A su regreso a Chile, retomó la actividad en el medio local de
artes escénicas y comenzó una extensa labor docente en el
ámbito universitario.
En la obra de Sieveking es recurrente la presencia de elementos
realistas desde una mirada crítica, psicológica y folclórica.
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Á N I M A S D E D Í A C L A RO
Esta obra fue estrenada el 25 de mayo de 1962 en la sala
Antonio Varas en una producción del Instituto de Teatro de
la Universidad de Chile, ITUCH. La dirección y la recopilación
del material folclórico estuvieron a cargo de Víctor Jara y la
escenografía fue diseñada por Guillermo Núñez.
La creación debutó días antes del inicio del Mundial de
Fútbol, encuentro deportivo que motivó en las compañías
universitarias el montaje de obras nacionales. El texto
posicionó al autor como uno de los más importantes de la
Generación del 50.
Sieveking buscó en la pieza reconstruir ritos, ceremonias,
modos de hablar y costumbres criollas de una manera
cercana a la realidad a fin de superar el localismo asociado
con al campo chileno. Para ello incorporó personajes que
le permitían elaborar una caracterización profunda de la
condición social, psicológica e histórica.
PARA DISCUTIR
El público para el dramaturgo
“Actualmente me siento entre
⁂⁂
dos corrientes. La primera
vigencia el pensamiento relación del folclore con la
en un teatro inspirado en el
que Sieveking expresa en
identificación del público
folclore y que, más que nada,
esta cita sobre el sentido
con una obra teatral? nace de un afán de encontrar
del teatro? ¿Por qué?
Fundamenta tu respuesta.
⁂⁂
⁂⁂
raíces absolutamente chilenas
y de la necesidad de hacer
un teatro popular. Popular
en el sentido de que sea
En tu opinión, ¿tiene
⁂⁂
¿Qué piensas del
“un teatro tonto grave”. el folclore nacional?
¿A qué se refiere? ¿Has
Desarrolla tu respuesta.
asistido a alguna obra que te recuerde esta
mayor cantidad de público
⁂⁂
posible, haciéndolo volver a
obra de teatro que refleje
los espectáculos teatrales
las raíces de la cultura
de los cuales ha huido
chilena? ¿Cuál y de qué
profesionales sin vitalidad,
montajes tontos graves y un
par de obras ‘vanguardistas’
mal representadas”. 1
El gran palco.
Henri de Toulouse-Lautrec.
1896-97.
El autor se refiere a
interés del autor por
captado y que llegue a la
después de ver compañías
¿Cómo ves la
¿Has visto alguna
definición?
trataba?
1
Sieveking, Alejandro.
Sobre mi teatro, prólogo del autor
a la obra Mi hermano Cristián, en
la antología Teatro chileno actual.
Editorial Zig-Zag. Santiago.
1966.
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TEMAS PARA EL AULA
La mitología popular
Alejandro Sieveking basó sus principios
1
creativos en retratar elementos de
para investigar sus creencias religiosas
la identidad nacional por medio de
y mitológicas. Debes considerar:
la mixtura entre lo costumbrista y lo
Elige una zona o localidad del país
⁂⁂
Cuáles son y de qué tratan.
las raíces mitológicas y/o religiosas
⁂⁂
Cómo influyen en la cultura local
pertenecientes a la memoria colectiva
y cuál es su impacto en la comunidad.
mitológico. En Ánimas de día aborda
popular a través de personajes
cercanos a la realidad y situaciones de
⁂⁂
humor.
conllevan cada una de ellas.
2
Qué tradiciones y rituales
Desarrolla un análisis sobre los
personajes de Ánimas de día claro,
considerando cómo representan la (o las) identidad nacional. Debes
apoyar tu análisis con citas OTROS VÍNCULOS
El verano de 1960 en la Universidad de
Concepción, Gonzalo Rojas organiza y
dirige el Primer Encuentro de Escritores
de la obra.
Cofradía boliviana en salitrera del cantón
norte de Tarapacá.
Autora: Cristina Guzmán.
ca. 1905.
Americanos que contó con la presencia
de Ernesto Sábato, Mario Vargas Llosa y
Vicente Gerbasi, entre otros.
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¿QUÉ ES UN ÁNIMA?
La palabra ánima es de origen latín y significa “alma”. En la
antigüedad se la utilizaba para designar la esencia que dotaba
a los seres vivos de la capacidad de realizar actividades vitales
y que los diferencia de los seres inertes o que no cuentan con
movimiento propio.
Al entender de este modo la noción de alma se debe admitir la
existencia de ella no sólo en los seres humanos, sino también
en los animales y las plantas.
El término aparece también en la visión antropológica de
numerosos grupos culturales y religiosos. En la actualidad,
la expresión es usada con mayor frecuencia en contextos
religiosos.
Alma llevada al cielo por dos ángeles.
William Adolphe Bouguereau. Óleo sobre tela.
PARA DISCUTIR
⁂⁂
¿Por qué los habitantes
de Talagante de la obra def inen a las hermanas
El alma en la religiosidad
González como ánimas?
Para diversas tradiciones
⁂⁂
religiosas y filosóficas, el
relación o equivalencia entre alma corresponde a la
la def inición de ánima y el
dimensión espiritual o
signif icado que se le da trascendente de los seres
en Ánimas de día claro?
¿Identif icas alguna
vivos. Es decir, el alma
es parte constituyente
⁂⁂
¿Piensas que la
de la esencia interna del
concepción de alma se
individuo.
sustenta sólo en la óptica
religiosa? ¿Por qué?
⁂⁂
¿Cómo concibes la
relación entre el alma y la
El entierro del Conde
de Orgaz (detalle).
El Greco.
Óleo sobre tela.
1586-88.
identidad de una persona?
Desarrolla tu respuesta.
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Canciones de los ángeles.
William Adolphe
Bouguereau.
Óleo sobre tela.
1881.
TEMAS PARA EL AULA
En cuerpo y alma...
Para el cristianismo, los seres humanos
1
están constituidos de cuerpo y
de alma de las siguientes religiones y
alma. Esta última es la que hace
cuáles son los puntos de encuentro
trascender al ser humano más allá de
entre ellas:
sus características físicas y materiales,
permitiéndole tener conciencia de sí
mismo a través del pensamiento, los
sentimientos y el libre albedrío.
Investiga cuál es la concepción ⁂⁂
Budismo
⁂⁂
Islamismo
⁂⁂
Judaísmo
2
El alma ha sido tema de análisis tanto para la religiosidad como para OTROS VÍNCULOS
la filosofía. Investiga sobre las ideas de
alma que plantearon en sus escritos Platón y Aristóteles, comparando En 1958 se filma Andacollo, película
sobre la fiesta popular en honor a la
su visión filosófica con la espiritual
(utiliza la información recabada en la pregunta anterior).
Virgen de dicha localidad. Realizada
por el matrimonio de Nieves Yankovic
y Jorge di Lauro, es la primera vez que
una película nacional muestra una visión
antropológica que va más allá de una
representación caricaturesca de los
rituales populares.
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CREENCIAS POPULARES Y TRADICIÓN
Alejandro Sieveking sitúa la historia de Ánimas de día claro
en el pueblo de Talagante, conocido por sus artesanías y
mitos populares. Los propios talagantinos han recopilado y
transmitido oralmente las historias sobre la presencia del
diablo, brujos y otros seres mitológicos en la zona.
Las creencias populares propias de esta localidad se
evidencian en el diálogo entre Eulogio y Luzmira, en el que
él expresa: “¡Puras ideas de la gente! Ven una sombrita que se
mueve... y ¡ya’stá! El ánima en persona de la fulana que..., ¡se
ahogó, por ejemplo! Y después no hay caso, juran que le vieron
hasta el color de la enagua”. 2
El Aquelarre.
Óleo sobre tela.
Francisco de Goya.
1797-98.
2
Sieveking, Alejandro. Ánimas de
día claro. Editorial Universitaria.
Santiago de Chile. 2004.
El paraíso perdido.
Gustave Doré.
1866.
PARA DISCUTIR
El diablo habita Talagante
En la cultura popular, la figura del diablo es responsable de
⁂⁂
males, hijos sin padre y creador de fortunas. De acuerdo a la
historias como la existencia
historias de Talagante? tradición, no se presenta en una única forma física, sino que
del diablo son parte de
¿Sabías que se le llamaba
se multiplica en diferentes personajes y se deja identificar a
nuestras creencias actuales? “el pueblo de las brujas”?
partir de determinadas particularidades, como dientes de
Justif ica tu respuesta.
oro, cola y cuernos, entre otras.
¿Piensas que las
⁂⁂
⁂⁂
⁂⁂
¿Qué historias sobre
¿Qué conoces de las
¿Crees que los mitos
populares tienen presencia seres mitológicos conoces? o visibilidad en las grandes
¿Con qué las relacionas?
ciudades? Justif ica tu respuesta.
⁂⁂
¿Ves reflejadas la
creencia popular en la
televisión y el cine? C ita
ejemplos.
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TEMAS PARA EL AULA
La curandera
“Se murieron y’stán retenías en la
1
tierra por la jueza di’ un deseo.
curandera a lo largo de la historia
¡Eso es!... Pero no te preocupís que yo
nacional. Para ello debes considerar te voy a salvar. (…) Aunque el remedio
los siguientes factores:
es complicado, vai a quear sanito. (…)
Primero te tení que ´dar tres baños di
cuerpo entero con bailagüen, romero’
e la tierra, cañafístula hervía con
tronco ‘e maíz, quintral ‘el quisco y flor
de las tre pieiras. Después tenís que a
Investiga la imagen de la
⁂⁂
Qué elementos la caracteriza.
⁂⁂
Cuál es su rol en la sociedad
de acuerdo al contexto geográf ico y
cultural.
un lugar en qui’ hayan cuatro esquinas
⁂⁂
llevando una cáscara ‘e huevo recién
durante el paso del tiempo.
Cómo ha variado su f igura
‘esocupá y una rama’ e contra yerba,
mientras yo preparo la infusión.. (...)”.
Oña Vicenta. 3
2
Escribe un ensayo sobre el papel
de las creencias populares en la cultura
de un pueblo. Debes apoyar tu tesis
3
Ibíd.
con citas de Ánimas del día claro y bibliografía sobre el tema.
3
Machis.
Autor: Carlos Brandt.
1903.
Investiga qué papel juegan las
hierbas en los ritos pertenecientes a la
creencia popular chilena. Analiza cómo
la diversidad geográfica, además de
proveer diferentes hierbas, influye en
ambos.
OTROS VÍNCULOS
La palabra machitún en mapudungun
significa “ceremonia de diagnóstico y
sanación de un enfermo”. La ceremonia
del machitún es guiada por una machi,
quien ha sido elegida por los dioses para
realizar el trabajo de curandera.
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E L T E AT RO C O M O M OTO R D E C A M B I O
Café concert
en Ambassadeurs.
Edgar Degas.
1876-77.
La creación de los teatros universitarios provocó en los
años 50 y 60 una revolución en el ambiente santiaguino.
Estos grupos buscaron trabajar un repertorio que reflejara
el estado actual de la dramaturgia, sin dejar en segundo
plano el interés por los lenguajes propios de un montaje
teatral.
Esta nueva perspectiva no sólo se expresó en el
perfeccionamiento de las técnicas de actuación y en un
trabajo colectivo en la producción teatral, sino también
motivó la formación de un grupo de dramaturgos
conscientes de la importancia de su rol en la renovación
del teatro nacional.
PARA DISCUTIR
El espectador y Sieveking
“(…) puede pensarse que me preocupo mucho del público.
⁂⁂
Efectivamente es así. No me interesa ser un incomprendido
af irmación de Alejandro
ni pasar a la posteridad; quiero que el espectador actual
Sieveking? ¿Ves esta
vea en mis obras temas, problemas, imágenes que toquen
visión del arte presente
de alguna manera su sensibilidad entreteniéndolo y, ojalá,
en los realizadores
haciéndolo mejor. Quiero mejorar el mundo”.
contemporáneos?
4
Ibíd.
4
⁂⁂
¿Qué opinas de esta
En tu opinión., ¿cuál es
⁂⁂
A partir de la cita.
la idea que tiene el autor del
¿Qué puedes deducir
rol de espectador?
del contexto teatral de
la época? Justif ica tu
respuesta.
⁂⁂
¿Cómo Ánimas de
día claro refleja la visión
de Sieveking sobre la
dramaturgia?
8
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TEMAS PARA EL AULA
La intimidad de los personajes
“No le preocupan a Sieveking los
1
problemas sociales, ni las luchas políticas
dramaturgos del 50. Elige un autor y
ni económicas, sino las relaciones
desarrolla un paralelo con la obra íntimas, lo estrictamente personal, lo que
de Sieveking, poniendo énfasis en las
sucede en el interior de cada uno de esos
temáticas de las obras y el trata-
hombres y mujeres, cuando sus vidas se
miento de los personajes.
tocan y entrelazan”.
Investiga a la generación de
5
2
Escribe un ensayo sobre cómo
la opinión de Domingo Piga sobre la
5
Piga, Domingo. Teatro chileno del siglo XX.
dramaturgia de Sieveking se refleja
en Ánimas de día claro.
3
Realiza una investigación sobre
la importancia de la obra de Alejandro Sieveking en la dramaturgia nacional y latinoamericana.
OTROS VÍNCULOS
En 1959, el coreógrafo Patricio Bunster
crea Calaucán, creación de danza que
por primera vez presentaba un discurso
americanista en la escena del ballet
nacional. La obra fue estrenada por el
Ballet Nacional y basada en los versos
del Canto General de Neruda.
El baño.
Henri de Toulouse Lautrec.
1896.
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