guía de lectura animas de día claro segundo medio

GUÍA DE LECTURA
Ánimas de día claro
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NOMBRE: __________________________________________________________ CURSO: ______________
ACTIVIDAD: Desarrolla un análisis sobre los personajes de Ánimas de día claro, considerando cómo
representan la (o las) identidad nacional. Debes apoyar tu análisis con citas de la obra. Apóyate en la
información que aparece a continuación.
Resumen
Ánimas de día claro es una obra escrita en dos actos que busca rescatar elementos del folclore
nacional a través de la reinterpretación estilizada de lo popular, la mitología y las leyendas.
La anécdota gira en torno a las cinco hermanas González del pueblo de Talagante (conocido por
su artesanía y leyendas populares), quienes a pesar de estar muertas continúan habitando su casa
en calidad de ánimas. La condición responde al hecho de que en vida no lograran cumplir con
algún deseo trascendental para ellas, lo que les impide ir al descanso eterno, de acuerdo a la
terminología popular.
Eulogio - un joven del pueblo- llega al lugar con la intención de comprar la antigua casona y
trabajar su tierra, a pesar de las advertencias de quienes saben que en allí penan las almas de
Floridema, Zelmira, Orfilia, Luzmira y Bertina.
La presencia de Eulogio ocasionará situaciones en que cada una irá cumpliendo su anhelo oculto.
Pero con Bertina, la menor de las hermanas, será distinto. Ella confiesa que nunca pudo besar a
un enamorado, debido a que su lunar en la punta de la nariz distraía a los pretendientes. Al ser
besada por Eulogio, descubre que su real deseo era amar y ser amada, sentimiento que la retiene
en el mundo de los vivos.
En el desenlace, Eulogio descubre que Bertina es un ánima y que la única manera de tener una
“vida” juntos es reunirse, alguna vez, en la otra vida.
Sobre el autor
Alejandro Sieveking (1934) es actor, director y dramaturgo. Su primer acercamiento a la disciplina
lo tuvo en la Universidad de Chile cuando cursaba Arquitectura, carrera de la que se retiró para
estudiar teatro. En esa etapa estrenó la obra Parecido a la felicidad que fue dirigida por Víctor
Jara y que le llevó a ganar el Premio Municipal de Teatro en 1959, además de realizar una gira
por países del continente.
Su colaboración artística con Víctor Jara se reeditó en los textos que le consagrarían, como
Ánimas de día claro y La remolienda, y en el disco documental La Población.
En paralelo a su labor de dramaturgo, Sieveking se desempeñó como actor en diversos programas
de televisión.
Junto a Ana González y Bélgica Castro, puso en marcha en 1971 la sala Teatro del Ángel que se
inauguró con otro texto de su autoría, La Mantis religiosa. Luego del golpe de Estado de 1973, se
estableció en Costa Rica donde continuó con su producción dramatúrgica, actoral y de diseño de
vestuario.
LECTURA DOMICILIARIA N°18
Lenguaje y Comunicación
Prof. Javiera Acuña Cortés
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Ánimas de día claro
A su regreso a Chile, retomó la actividad en el medio local de artes escénicas y comenzó una
extensa labor docente en el ámbito universitario.
En la obra de Sieveking es recurrente la presencia de elementos realistas desde una mirada
crítica, psicológica y folclórica.
Ánimas de día claro
Esta obra fue estrenada el 25 de mayo de 1962 en la sala Antonio Varas en una producción del
Instituto de Teatro de la Universidad de Chile, ITUCH. La dirección y la recopilación del material
folclórico estuvieron a cargo de Víctor Jara y la escenografía fue diseñada por Guillermo Núñez.
La creación debutó días antes del inicio del Mundial de Fútbol, encuentro deportivo que motivó
en las compañías universitarias el montaje de obras nacionales. El texto posicionó al autor como
uno de los más importantes de la Generación del 50.
Sieveking buscó en la pieza reconstruir ritos, ceremonias, modos de hablar y costumbres criollas
de una manera cercana a la realidad a fin de superar el localismo asociado con al campo chileno.
Para ello incorporó personajes que le permitían elaborar una caracterización profunda de la
condición social, psicológica e histórica.
La mitología popular
Alejandro Sieveking basó sus principios creativos en retratar elementos de la identidad nacional
por medio de la mixtura entre lo costumbrista y lo mitológico. En Ánimas de día aborda las raíces
mitológicas y/o religiosas pertenecientes a la memoria colectiva popular a través de personajes
cercanos a la realidad y situaciones de humor.
¿Qué es un ánima?
La palabra ánima es de origen latín y significa “alma”. En la antigüedad, se la utilizaba para
designar la esencia que dotaba a los seres vivos de la capacidad de realizar actividades vitales y
que los diferencia de los seres inertes o que no cuentan con movimiento propio.
Al entender de este modo la noción de alma, se debe admitir la existencia de ella no sólo en los
seres humanos, sino también en los animales y en las plantas.
El término aparece también en la visión antropológica de numerosos grupos culturales y
religiosos. En la actualidad, la expresión es usada con mayor frecuencia en contextos religiosos.
Para diversas tradiciones religiosas y filosóficas, el alma corresponde a la dimensión espiritual o
trascendente de los seres vivos. Es decir, el alma es parte constituyente de la esencia interna del
individuo.
En cuerpo y alma
Para el cristianismo, los seres humanos están constituidos de cuerpo y alma. Esta última es la que
hace trascender al ser humano más allá de sus características físicas y materiales, permitiéndole
tener conciencia de sí mismo a través del pensamiento, los sentimientos y el libre albedrío.
LECTURA DOMICILIARIA N°18
Lenguaje y Comunicación
Prof. Javiera Acuña Cortés