El amor y la transferencia no analizada en los casos de Sigmund

El amor y la transferencia no analizada en los casos de
Sigmund Freud.
Es conocida la afirmación de que la transferencia y sus obstáculos aparecieron por primera vez
en el historial clínico de Dora. Sin embargo, antes de ese caso que transcurrió entre los meses
de octubre y diciembre de 1900, sabemos que Freud escribió sobre el tema de la transferencia
mientras redactaba La interpretación de los sueños entre 1897 y 1899. Este acontecimiento da que
pensar: ¿se habría topado con ella en su práctica, entonces, antes del caso Dora? Y si fue así,
¿es posible ubicar el descubrimiento y las dificultades antes de dicho caso?
La correspondencia con Fliess ofrece un material que permite determinar que Freud ubicó la
importancia de la transferencia, en un caso anterior al de Dora, entre 1895 y 1900: se trata del
Sr. E., su “avergonzado”. Cuando el tratamiento del Sr. E. se interrumpió cinco años después,
Freud escribió que el enigma quedó casi resuelto, pero que quedaba un “resto” por analizar, y
que este “resto” en tanto “carácter en apariencia interminable de la cura” dependía de la transferencia.
De una manera nueva, en otro caso que condujo entre 1899 y 1901, Freud aludirá a este
carácter interminable de la cura al quedar inconcluso un “ínfimo resto” en su analizante, la Srita.
L.G. Así en otros casos, aún después, el “resto” dependió de la transferencia como en el caso
del hombre de los lobos quien retornó a análisis con Freud en 1919.
Mientras redactaba sus escritos técnicos Freud añadió un problema a este “resto” como
obstáculo, creando así una figura nueva que vinculaba amor y transferencia (übertragungsliebe). El
amor de transferencia fue esta “neo-formación” del problema, una versión freudiana del amor en
la que el dolor del síntoma sería una herida amorosa y las flechas de eros su causa.
Esta figura Freudiana depara una consideración particular: ¿son equivalentes amor (liebe) y
eros? Y en los casos que conocemos de Freud, ¿cuál fue el desenlace de la transferencia, su
“resto” y su versión del amor?
El texto “Análisis terminable e interminable” indica que el “resto” de la transferencia, el amor y eros,
fueron el límite con el que Freud se topó desde los inicios en su práctica analítica y lo
acompañaron hasta el final de su obra. La aparición de este “resto”, como acontecimiento,
nació durante su amistad con Fliess y la sombra de ese lazo que Freud calificó de superado
parece que se transfirió a su obra muy a su pesar. Un “resto” de Fliess quedó pendiente para
Freud de su periodo de autoanálisis, como la sombra de un objeto… interminable.
Bibliografía.
Freud, S. (1985) Cartas a Wilhelm Fliess. (1887-1904) Amorrortu Editores. Argentina.
Freud, S. (1905) Fragmento de análisis de un caso de histeria. TomoVII. Amorrortu Editores.
Argentina.
Freud, S. (1909) Análisis de la fobia de un niño de cinco años. Tomo X. Amorrortu Editores.
Argentina.
Freud, S. (1918) De la historia de una neurosis infantil. Tomo XVII. Amorrortu Editores.
Argentina.
Freud, S. (1920) Sobre la psicogénesis de un caso de homosexualidad femenina. Tomo XVII. Amorrortu
Editores. Argentina.
Decker, Hannah S. (1997) Freud, Dora y la Viena de 1900. Biblioteca Nueva. Madrid.
Graf, H. Mémoires d’un homme invisible. Les cahiers de l’unbévue. Paris.
Gardiner, M. (1972) The Wolf-man and Sigmund Freud. Karnac Books. London.
Rieder, I. y Voigt, D. (2000) Sidonie Csillag. La joven homosexual de Freud. Ediciones Literales.
Buenos Aires.
Alianza Francesa de San Ángel. Plaza San Luis Potosí #26. Col. San Ángel. C.P. 0100
México D.F.
Inicio: sábado 12 de junio, 2010. De 12:15 p.m. a 13:45 p.m. (Aula 2)
Fechas: 12 y 26 de junio; 10 y 24 de julio; 7 y 21 de agosto.
Para más información: [email protected] o al cel: 044-55-18-29-69-52
Para conocer el argumento y la bibliografía: www.ecole-lacanienne.net
Inscripciones el día del evento.
Gastos por participación: $500 mensuales. Estudiantes con credencial $400.
Coordinado por Miguel Gasteasoro.
Miembro de la école lacanienne de psychanalyse.