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Aristoteles (R. Crespo)
Hablara sobre la relación con las posesiones.
“Lo Económico”
Oikonomiké
Como definición focalEs el uso de la riqueza, referido no solo a la casa (household)
pero a la polis tmb. Tiene una técnica la crematisitica
 La forma en que el cabeza de familia adquiere los objetos necesarios para la vida
de la casa y de la polis.
Ahora definiciones derivadas:
A Human action
Oikonomiké is the use of wealth, while chrematistiké is the acquisition of wealth.
Pero esta no es riqueza ilimitada, pero la necesaria para vivir y vivir bien.
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
Crematistica natural  la subordinada por lo económico y asi limitada
Crematistica innatural  la que busca la riqueza ilimitada, fuera de lo
económico
Que tipo de acción es esta en su caracterización de inmanente o trnsitiva??
 Inmanente: aquella cuyo fin es en si misma y que resultado queda en el
agente, como el ver, el amar, etc.
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Transitiva: aquella cuyo resultado es algo aparte de la acción, y cuyo objetivo
es este.
Todas las acciones tienen de ambas, y par Aristoteles la que verdadermante importa
es la inmanente, la que conlleva la parte moral , el objetivo puro y completo.
Oikonomiké es una acción de uso una TRANSITIVA, pero con una finalidad en si
misma que es la buqueda perfecta, por lo cual con una concepción inmanente muy
fuerte. No asi la crematística.
Una capacidad
Lo cual es algo obvio porque para Oikomike ser una acción tiene que ser una
capacidad.
Un Habito
Oikonomike como acción y asi como capacidad de acción es también un habito.
Porque es vuelve habito por traer facilidad a la acción inmanente y porque se da por
naturaleza en el actuar del hombre, luego reforzada por la educación y el llevarla a
cabo.
Asi la crematistica es el habito de producción
Una Ciencia
Es una ciencia practica para Aristoteles, ya que trata de las decisiones u opciones
humanas, tiene un objetivo practico.
Asi sufre las limitaciones de su sujeto-objetivo, decisiones humanas y acciones
humanas (racionalidad, etc.)
Por esta variedad y fluctuaciones de acción que tiene la libertad humana nos dice
que cada acción es singular.
Es una ciencia inexacta y cerca de la realidad, por eso debe trtar de estar cerca del
caso concreto
Es una ciencia pragmática, que no debe perderse en la teoría, que es por lo cual tiene
una composición epistemológica importante.
 Como tal debe reunir en si axiomatic deduction, inductive inference, dialectic
arguments, rhetoric suggestions, imagination, examples, and topics.
Asi como ciencia practica debe encontrar un equilibrio entre la generalización y la
búsqueda de aplicación pragmática al caso concreto.
Esta generalización es posible por ser animales de habito, porque cuan menor sea la
diferencia de habitos, mayor sea la inferencia de la teoría. Para esto las instituciones
generan estos habitos.
Lecciones Eticas
Como lo económico es un habito moral sus acciones necesitan de ciertas virtudes:
TEMPERANZA para no confundir el medio con los fines, osea no buscar la
acumulación de dinero ya que este es un medio nomas para llevar a cabo otros fines.
Esto diferencia la crematística natural de la innatural, los deseos ilimitados.
PRUDENCIA Y JUSTICIA  la demanda proviene de la necesidad (chreia) subjetiva
por lo cual es necesario prudencia para producir la demanda necesaria y no mas. Y
esto es ayudado con un marco de justicia para prevenir el free-ride
CONTINENCE  el fin de la oikonomiké es que todos lleguen a las circunstancias de
bienestar para desarrollar la buena vida, y para que la crematistiké sea mas eficiente
es mas fácil cuando los hábitos de los ciudadanos están guiados por una moral
virtuosa, ya que así su accionar es predecible.
Entonces para Aristoteles es menester promover las virtudes más que un sistema
perfecto.
Lecciones de Politica económica
No da acciones concretas pero define la oikonomiké como la acción que se
desprende de la política ya que la gente se junta en la polis para llevar a fin la BUENA
VIDA. Osea es el accionar y la ciencia necesarias previamente para la formación de la
polis pero también la consecuencia de ella.
 Es necesario una crematística censurada para controlar las acciones inmorales,
control sobre el intercambio.
Somos naturalmente políticos y económicos, osea que conformamos sociedades e
intercambiamos naturalmente. Pero nos valemos de instituciones para facilitarlas,
y el fin de estas es formar hábitos (con eje en ciertas virtudes)
 Es una ciencia que al tratar con fines inciertos, porque el calculo del bienestar
optimo es inconmensurable, no debe tomar decisiones ultimas en cálculos ya que
estos no se pueden hacer, si no en bases prudenciales, en comparaciones practicas.
Hemos hecho una escala de comparación con los precios, pero hay cosas que son
inmedibles.
Lecciones epistemológicas
Como es una ciencia practica trata con la incetidumbre del accionar humano como
de la realidada a la que se enfrenta el. Por lo cual podemos generalizar tendencias
pero no serán exactas y lo que podemos hace para mejorara esto es
 instituciones fiables, estabilidad social y política y virtudes personales
As Mark Blaug (1998) has asserted, “Economics as taught in graduate schools has
become increasingly preoccupied with formal technique to the exclusion of studying
real-world problems and issues.” He reasoned: “That may be why students are
increasingly choosing business management over economics.”