Tribu de Lewi - La Senda Antigua

Lección 3
Lewí (Leví)
“Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de
Lewí, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Yahwéh ofrenda en
justicia” (Malakhí 3:3).
En el caso de la tribu de Lewí, su fidelidad a Yahwéh, cuando las otras tribus apostataron,
mereció que fuera apartada para el servicio sagrado del santuario, y de esa manera la
maldición se trocó en bendición.
1. FIN DEL ENOJO
a. ¿Qué declaró Leah cuando dio a luz a su tercer hijo? Génesis 29:34.
NOTA: El nombre “Lewí” significa “unido” o “ligado a”. Su unión con Yahwéh sería notable
en esta tribu.
b. ¿Qué denuncia pronunció Yaaqov sobre Lewí? Génesis 49:5–7.
c. Según lo aprendido al estudiar sobre Shimón, ¿qué lección puede aprender
el creyente del enojo de Lewí? Salmo 37:8; Proverbios 27:4 (primera parte).
Es muy probable que algunos nos calumnien, pero si seguimos una conducta recta a la vez
que permanecemos indiferentes ante esas cosas, otros también serán indiferentes. No
debemos detenernos ante cada ofensa para defender nuestros derechos. Dejemos a Elohim
nuestra defensa. Y así mostraremos, que tenemos dominio propio y que somos guiados por
el espíritu de Elohim.
2. LA FORMACIÓN Y LA PRUEBA DEL CARÁCTER
a. ¿Cómo se manifestó el carácter de la tribu de Lewí en un tiempo de crisis
religiosa? Éxodo 32:1, 6, 9–11, 26–29. ¿Qué nos enseña esto sobre la
verdadera consagración a Elohim?
Los que no habían participado en la apostasía del Sinay debían colocarse a la derecha de
Mosheh; los que eran culpables pero se habían arrepentido, a la izquierda. Se encontró que
la tribu de Lewí no había participado del culto idólatra. En Éxodo 32:26–29 Mosheh define
la consagración como una obediencia a Elohim. Los hijos de Lewí se consagraron a Elohim
para ejecutar su justicia contra el crimen y el pecado. Los adoradores de Yahwéh han de
advertir sobre el resultado de la transgresión, y proteger los intereses de Israel.
b. Con respecto a la tribu de Lewí, ¿qué causas cambiaron la acusación de
Yaaqov (Génesis 49:5–7) en la alabanza de Mosheh? Deuteronomio 33:8–11.
En tiempos anteriores, cada hombre era sacerdote de su propia casa. En los días de
Abraham, por derecho de nacimiento, el sacerdocio recaía en el hijo mayor. Ahora, en vez
del primogénito de todo Israel, YHWH aceptó a la tribu de Lewí para la obra del santuario.
Así Elohim manifestó su aprobación por la fidelidad de los lewitas por haberse adherido a
su servicio.
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3. ALGUNOS LEVITAS DISTINGUIDOS
a. Cite a un distinguido miembro de la tribu de Lewí, y la persona que había
sido principalmente responsable por la firmeza de su carácter. Éxodo 2:1–10.
Yokhébet (Jocabed), la madre de Mosheh, aprovechó fielmente la oportunidad de educar a
su hijo para Elohim. Sabía que pronto debería entregarlo a su madre adoptiva, y se vería
rodeado de influencias idolátricas que tenderían a apartarlo de Elohim. Esto la hizo más
diligente y cuidadosa en su instrucción de Mosheh. Toda la vida de Mosheh y la gran
misión que cumplió como caudillo de Israel dan fe de la importancia de la obra de una
madre piadosa.
b. ¿Cómo reveló Aharón, el hermano de Mosheh, su naturaleza flexible?
Éxodo 32:21–25. Explique, cómo alcanzó él la victoria sobre sí mismo al
manifestar dominio propio, vindicando así el honor de Elohim. Lev. 10:1–7.
Cuando el fuego de Elohim destruyó a Nadav y Abihú, Aharón soportó su dolor con
paciencia y sumisión. Era culpable del descuido de su deber. Aharón no vio, así como
muchos padres creyentes hoy día tampoco ven, que con su amor equivocado y su
indulgencia hacia las culpas de sus hijos, los enfrentaría con el desagrado de Elohim.
Aharón guardó silencio. La muerte de sus hijos se debió a un pecado que él reconocía
ahora como resultado de su propia negligencia en el cumplimiento de sus deberes. No
debía hacer ninguna manifestación de dolor que demostrara simpatía por el pecado para
no inducir a la congregación de Israel a murmurar contra Elohim.
4. CONFIANZA SAGRADA
a. Explique cómo se cumplió honorablemente la profecía de Yaaqov acerca de
que Lewí sería “esparcido” (Génesis 49:7). Números 3:45; 18:20–24;
Deuteronomio 10:8, 9.
b. ¿Dónde fueron esparcidos los levitas, y cuál fue su misión? 2 Crónicas 11:13;
Lewítico 10:11.
Los levitas, como ministros del santuario, no recibieron tierras por herencia; moraban
juntos en ciudades apartadas para su uso, y su sostén lo constituían las ofrendas y diezmos
dedicados al servicio de Elohim.
c. Presente una evidencia para demostrar cómo el sistema del diezmo
permanece en vigencia bajo la Nueva Alianza. Hebreos 7:4–8.
Cometen un error quienes dedican el diezmo a diferentes propósitos que, aunque son
buenos en sí mismos, no son los objetivos para los cuales Yahwéh ha establecido el diezmo.
Los que hacen este uso del diezmo se están apartando de las disposiciones de Yahwéh.
Algunoa suponen que los administradores deben ser sostenidos con el diezmo. Pero se
comete un error cuando el diezmo se aparta del objetivo para el cual ha sido destinado: El
sostén de los lewitas y los pobres de Israel.
d. Después de la rebelión de Yarobam , ¿cómo los levitas se transformaron en
instrumentos para unir al pueblo? 2 Crónicas 11:13, 14, 16, 17. Explique dos
usos de este principio en los Escritos Nazarenos. 2 Corintios 5:18–20; Efesios
4:1–3, 15, 16.
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El Mesías es la gran cabeza de la comunidad mesiánica. Mediante sus enviados él habla a
los de la comunidad y atiende a sus necesidades. La posición de aquellos que han sido
llamados por Elohim a trabajar en la enseñanza para la edificación de su pueblo, conlleva
una gran responsabilidad. Ocupan ellos el lugar del Mesías, en la obra de exhortar a
hombres y mujeres a reconciliarse con Elohim.
5. REFINANDO A LOS “HIJOS DE LEWÍ”
a. ¿Qué demuestra que incluso los levitas estaban a menudo satisfechos con
una mera práctica externa de la religión? Esdras 9:1; Malakí 2:8, 9; Lucas
10:30–32.
b. Antes de la venida del Mesías, ¿qué obra debe hacerse también en favor de
los que se llaman “hijos de Lewí?” Malaquías 3:3. Describa el glorioso
resultado. Revelación 7:7 (segunda parte).
Debemos cuidarnos continuamente para no quedar arraigados en nuestros propios
pareceres, opiniones y actitudes. La obra de Elohim es progresiva, se debe continuar la
restauración de las sendas antiguas.
La obra de educar a Isarel nos pertenece aún a nosotros, los discípulos del Mesías. Muchos
se han vuelto enanos y atrofiados en el crecimiento de su vida espiritual debido a la
inacción. Debemos emplear diligentemente nuestro tiempo mientras haya tiempo.
Deberíamos aprovechar fervientemente toda oportunidad de hacer el bien, de llevar a otros
el conocimiento de la verdad.
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL
1.
¿Cuál es el significado e importancia del nombre “Lewí?”
2.
Relate la experiencia del becerro de oro en el Sinay.
3.
Explique la dispersión de los levitas y el asunto del diezmo.
4.
¿Cómo fueron los levitas instrumentos para unir a muchos de los hijos de Israel?
5.
Explique el propósito y el modo del proceso purificador de Elohim.
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