Estratificación social según Homero hasta la

Prof. Sebastian Parraguez P. Historia Universal para Tercero Medio, Plan Común.
http://www.fragmentossp.wordpress.com. 2009.
Estratificación social según Homero:
Reyes y nobles: los cantos de homéricos contienen numerosas referencias a la
vida económica y a la organización social y política de los griegos en los siglos
que siguieron a la invasión Doria. La base de la existencia era la agricultura.
Aun no conocían la moneda acuñada. La Res era la medida común para el
precio de las cosas. Una esclava costaba cuatro cabezas de ganado y una
armadura, nueve.
Los reyes y nobles no sentían desden por el trabajo. Ellos mismos conducían el
arado y preparaban la tierra para la siembra. Ulises, rey de Ítaca, se
vanagloriaba de poder construir un barco y haber fabricado su cama. Sin
embargo, más importante que la actividad económica eran las luchas y
competencias deportivas. Los nobles combatían a caballo y en carros de
guerra y eran audaces navegantes. En aquellos tiempos los griegos vivía
agrupados en tribus. La accidentada geografía de Grecia contribuyo a que cada
tribu se constituyera en una comunidad independiente. La tribu estaba
cabezada por un rey y poderosos nobles, que eran dueños de extensas tierras.
El rey invocaba a los dioses y practicaba los sacrificios en las fiestas religiosas
y antes de iniciar la guerra, comandaba las fuerzas militares, dirigía la
asamblea popular y era juez supremo. En la asamblea solo el rey y los nobles
podían hacer uso de la palabra los campesinos libres podían asistir, pero solo
podían manifestar su consentimiento o desaprobación sin entrar en debate.
Con el tiempo los nobles redujeron el poder de los reyes y los despojaron de
sus facultades militares, legislativas y judiciales.
Los Dioses Griegos:
Según la creencia de los griegos, los dioses residían en el Olimpo, pero no se
mantenían aislados, si no que participaban en la vida activa de los mortales.
Los griegos atribuían a sus dioses fuerza, belleza y juventud imperecedera.
Ver cuadro de dioses:
De la unión de los dioses y las diosas con los mortales, nacen los héroes. El
más grande de ellos fue Hércules, hijo de Zeus, quien demostró su valor
heroico en los doce trabajos que le impusieron los dioses. Teseo, hijo de
Poseidón, es quien vence al minotauro.
Los dioses, se parecían a los hombres, pero eran mas poderosos y perfectos
que los humanos y eran, ante todo inmortales, se conservaban eternamente
jóvenes. Los Dioses no eran omnisapientes ni todo poderosos. Por encima de
ellos estaba el MOIRA, el destino inexorable, cuyos designios debían ser
cumplidos por los dioses y los hombres, para que el cosmos (orden) no se
convirtiera en caos. De la religión derivaba la moral. Como el hombre dependía
de los dioses, debían evitar la soberbia y practicar la templanza. La virtud
consistía en la observación de la medida justa. Para ser virtuoso debían
conocerse a si mismo. Por eso el templo de Apolo en Delfos lleva la inscripción
“conócete a ti mismo”.
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Si bien los dioses eran venerados en toda Grecia no había una religión
nacional. Cada región y ciudad tenía su culto local.
Formación de las polis:
Originalmente los griegos vivieron dispersos en el campo y en pequeñas
aldeas. A raíz de continuas guerras los reyes y los nobles empezaron a
construir plazas fortificadas bajo cuya protección se establecían los artesanos y
comerciantes. Así se formo las polis, la cuidad estado, centro y base de la
civilización griega. La polis se componía de tres partes: la Acrópolis,
generalmente un recinto fortificado en la cumbre de una colina donde se
construían los templos, el área urbana al pie de la acrópolis, con el mercado,
las tiendas, los talleres y las casas, los alrededores dedicados a los cultivos
agrícolas.
La cuidad estado, tenia una corta extensión, variaban entre cien y mil
kilómetros cuadrados. La población no solía exceder los 5 mil habitantes.
Atenas el estado mas grande e importante, tubo en sus tiempos de su mayor
poder una población de 300.000 habitantes. Cada polis era completamente
independiente. Era un centro religioso, político y económico que se cuidaba
celosamente, su independencia política (soberanía), sus leyes propias (
autonomía) y su independencia económica (autarquía).
La polis fue el factor dominante en la vida colectiva griega. Fue el núcleo en
que se condeso la vida helénica en su totalidad. La grandeza y el esplendor de
Grecia coincidieron con el poder y florecimiento de sus ciudades. Jamás los
griegos se unieron en un estado nacional que hubiera abarcado toda la Helade.
En el curso de los siglos, la polis experimento profundos cambios. Algunas
ciudades tuvieron un desarrollo especial, pero en su mayoría pasaron por cinco
formas de gobierno: la monarquía, el gobierno de un rey que había recibido su
poder por herencia, la aristocracia: el gobierno de los mejores esto es, de
nobles cuyo poder descansaba sobre sus tierras y que legitimaban su posición
mediante la sangre; la plutocracia, el gobierno de los mas ricos; la tiranía: el
gobierno de algún personaje ambicioso que llegaba al poder por la vía ilegal y
cuya autoridad no descansaba sobre la herencia, la posición social y la riqueza,
si no por s fuerza personal y por ultimo la democracia: el gobierno del pueblo
basado en el principio de igualdad de todos los ciudadanos.
Con la polis griega apareció en la historia universal un nuevo principio de
organización política: el principio de la responsabilidad política: el principio de la
responsabilidad del ciudadano libre en la vida cívica. Mientras que en oriente el
poder político era ejercido autocráticamente por reyes divinizados, el estado
griego descansaba sobre la comunidad de los ciudadanos y tenia la función de
realizar un bien común y de contribuir al perfeccionamiento moral de la
persona.
La expansión Griega.
El desarrollo de las ciudades estuvo relacionado con los profundos cambios en
las condiciones económicas y sociales. Como consecuencia del aumento de la
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poblaron las tierras se hicieron escasas y surgió la necesidad de buscar nuevas
tierras. El desarrollo de las industrias de tejido, de la alfarería y de los objetos
de bronce obligo a buscar nuevos mercados. El intercambio comercial se vio
favorecido por el creciente uso de la moneda acuñada que había sido
inventada hacia el 600 a.c en Lidia, en el Asia Menor, país rico en yacimientos
de oro y plata.
Hacia el 750 a.c, se inicio un general movimiento de expansión que se prolongo
durante dos siglos. En ese tiempo los griegos fundaron un gran número de
colonias a lo largo de todo el mar mediterráneo y del mar negro, desde las
columnas de Hércules hasta la península de Crimea. El sur de Italia se pobló
hasta tal punto de colonias griegas que recibió el nombre de magna Grecia, se
convirtieron en centros comerciales, políticos y culturales. Cada nueva
fundación se constituyo en una cuidad estado independiente. Sin embargo se
mantuvieron estrechos vínculos comerciales, sociales y religiosos entre las
colonias y la metrópolis. A través de las colonias, la civilización griega se
difundió por todo el mediterráneo.