May 24th, 2015 | Pentecost Sunday THE CATHOLIC COMMUNITY OF St. Brendan & St. George Lord, send out your Spirit, and renew the face of the earth. — Psalm 104* Envía tu Espíritu, Señor, y repuebla la faz de la tierra — Salmo 104* Jean II Restout. “Pentecost” Mass Schedule Sacraments Daily Mass English Mon., Tues., Wed., Fri. 7:30 a.m. Misa diaria Español Mar. 7:00 p.m. Penance Saturday Saturday - 4:30 PM - 5:00 PM Appts. can be made by contacting the Rectory Office. 5:30 p.m. vigil Baptisms Sunday 7:30 a.m., 9:00 a.m. & 11:00 a.m. (English) 12:30 p.m. (Español) For registration contact Rectory. Birth Certificate required. Marriage See the priest at least 6 months prior ceremony. Rev. Junior Flores Pastor Rectory 154 East First Street, Clifton, NJ 07011-1057 Phone (973) 772 1115 Fax (973) 772 6213 Rev. MICHAEL BURKE In Residence St Brendan School Phone (973) 772 1149 Rev. PETER CLARKE Principal / In Residence www.stbrendan-george.org English Pentecost: the fact that our lives are not about us By iamthird.ca flickr.com/photos/waitingfortheword One of the great lessons of Pentecost is the fact that ner strength they found inside of themselves. Their part our lives are not about us. Think about it: with all we – as is ours – was to trust Jesus, to be open for what He heard about the twelve apostles throughout the Gospels, was to give them, and finally, to wait for the Advocate it would be fair to have little hope for the Church once He would send. The Holy Spirit allows us to be closer Jesus was gone. Not only did they come from diverse to God than even the twelve were during Jesus’ time on backgrounds – occupations like fishing, tax collecting, earth – by His coming to dwell in our hearts. You could and even terrorism(Simon the ‘Zealot’ was a part of a 1st say that John the Baptist expressed this mystery beauti- Century group seeking to liberate Israel from the Roman fully when He said of Jesus: “He must increase, I must occupation by force) – but they hadn’t demonstrated a decrease” (John 3:30). whole lot of the courageous and selfless characteristics that would be required to build the Church once Jesus It’s a great mystery of the spiritual life: our lives are not was gone. They had argued among themselves as to who about us… and the more we let go of this life, the more was the greatest (Luke 9:46-56), had acted from their we will find it (Matthew 16:25)… and the more God can own ambition (Mark 10:35-45), and on the night of the do in and through us. Passion, all but St. John fled in fear (Mark 10:50). Jesus had selected Peter to be the head of the twelve, and his human frailty seems to have shone even more clearly: he was rebuked by Jesus (Mark 8:33), and denied even knowing the Lord three times throughout the Passion narrative (Luke 22:54-62). And yet, following the moment of Pentecost, God builds a Church through these twelve very fallible men. Following his reception of the Holy Spirit, Peter would preach a sermon that would cause 3,000 to be Baptized (Acts 2:41). All of the Apostles except for John (who we saw didn’t care for his life during Jesus’ passion) would die as martyrs for their faith in the risen Christ. The change in the twelve had nothing to do with renewed conviction, their own natural virtue, or some kind of in- Come, Holy Spirit, fill the hearts of your faithful, and enkindle in us the fire of Your love. Send forth Your Spirit, and we shall be created, and you will renew the face of the earth. Español Reflexión del Papa Francisco sobre Pentecostés Fuente: Radio Vaticano El libro de los Hechos de los Apóstoles describe los signos vencido la muerte, que los brazos de Dios están siempre y los frutos de aquella extraordinaria efusión: el viento abiertos, que su paciencia está siempre allí, esperándon- fuerte y las llamas de fuego; el miedo desaparece y deja os, para curarnos, para perdonarnos. Precisamente para lugar al coraje; las lenguas se desatan y todos comprenden esta misión Jesús resucitado ha donado su Espíritu a la el anuncio. Donde llega el Espíritu de Dios, todo renace y se Iglesia. transfigura. El evento de Pentecostés marca el nacimiento de la Iglesia y su manifestación pública; y nos llaman Atención: si la Iglesia está viva, siempre debe sorprender. la atención dos características: es una Iglesia que sor- Es algo propio de la Iglesia viva sorprender. Una Iglesia prende y turba. que no tenga la capacidad de sorprender es una Iglesia débil, enferma, agonizante ¡y debe ser ingresada en la Un elemento fundamental de Pentecostés es la sorpresa. sección de reanimación, cuanto antes! Nuestro Dios es el Dios de las sorpresas, lo sabemos. Nadie se esperaba algo más de los discípulos: después de la muerte de Jesús eran un grupito insignificante, unos vencidos huérfanos de su Maestro. En cambio, se verifica un evento inesperado que suscita maravilla: la gente permanece turbada porque cada uno oía a los discípulos hablar en su propia lengua, relatando las grandes obras de Dios (cfr. Hch 2,6-7.11). Atención: si la Iglesia está viva, siempre debe sorprender. La Iglesia que nace en Pentecostés es una comunidad que suscita estupor porque, con la fuerza que le viene de Dios, anuncia un mensaje nuevo – la Resurrección de Cristo con un lenguaje nuevo – el universal del amor. No dirigimos a la Virgen María, que en aquella mañana Un anuncio nuevo: Cristo está vivo, ha resucitado; un de Pentecostés estaba en el Cenáculo – y la Madre es- lenguaje nuevo: el lenguaje del amor. Los discípulos taba con los hijos –. En Ella la fuerza del Espíritu Santo están revestidos de poder desde lo alto y hablan con co- verdaderamente ha realizado “cosas grandes” (Lc 1,49). raje – pocos minutos antes habían sido cobardes, pero Ella misma lo había dicho. Que Ella, Madre del Reden- ahora hablan con coraje – y franqueza, con la libertad tor y Madre de la Iglesia, obtenga con su intercesión una del Espíritu Santo. renovada efusión del Espíritu de Dios sobre la Iglesia y sobre el mundo Así está llamada a ser siempre la Iglesia: capaz de sorprender anunciando a todos que Jesús, el Cristo ha Catholic FAQ’s ¿Católi... qué? ¿Qué es un escapulario? What is a Scapular? How easy is to move from a legitimate devotion to supertition. ¡Qué fácil es pasar de una devoción legítima a la supertición! Por: Padre Sergio G. Román Literalmente es una prenda que se lleva sobre los hombros colgando por delante y por detrás. Es una tira de tela que los monjes y monjas llevan sobre el hábito y en la que se By: Fr. Sergio G. Román borda el escudo de la comunidad a la que se pertenecen. El que lleva un escapulario es porque quiere pertenecer a esa It literally is a garment worn over the shoulders hanging in orden o comunidad religiosa. front and behind. It is a strip of cloth that the monks and nuns carry on the habit and the shield of the community Cuando surgieron las órdenes religiosas, a finales de la to which they belong overboard. He who wears a scapular Edad Antigua y principios de la Edad Media, se fundaron la is because they want to belong to that order or religious “primera orden”, para varones; la “segunda orden”, para community. mujeres, y la “tercera orden”, para laicos de ambos sexos, que anhelaba pertenecer a la orden religiosa, pero que When the religious orders came in late antiquity and the querían hacerlo desde su estado de vida propio. early Middle Ages, the “first order” were founded, for men; the “second order”, for women, and the “third order” to Las “terceras órdenes” agruparon a muchos fieles laicos lay men and women, who longed to belong to the religious que se comprometían en un tipo especial de vida, en la po- order, but wanted to do so from their own state of life. breza, en la castidad dentro del matrimonio y en la obediencia a Dios y a sus ministros. Mediante la oración, la The “third orders” gathered many lay faithful who are mortificación y las obras buenas, aunadas a ciertas prác- committed in a special kind of life, poverty, chastity within ticas características de la orden, buscaban su santificación marriage and obedience to God and his ministers. Through en medio del mundo. Se organizaban bajo la dependencia prayer, mortification and good works, combined with de la orden religiosa e incluso hacían una especie de votos certain operating characteristics of the order, they sought que renovaban año con año. his sanctification in the midst of the world. They are organized under the aegis of the religious order and even Estos fieles no podían usar el hábito completo de la orden, made a kind of votes that renewed each year. pero se les concedía usar un “mini hábito”, es decir, el escapulario reducido a su mínima expresión. These faithful could not use the full habit of the order, but they were allowed to use a “mini habit”, that is, reduced to Hay escapularios de los dominicos, mercedarios, a minimum scapular. franciscanos, agustinos, carmelitas y demás órdenes y comunidades religiosas. There are scapulars of the Dominicans, Mercy, Franciscans, Augustinians, Carmelites and other religious orders and communities. SaveMor Digital Printing Helping grow the Churches of Jesus Christ for the glory of God, through the medium of print. www.savemorprint.com Sources for this article: catholic.net mariologia.org