PADRE, TU FAMILIA: FUNDAMENTO Y CORONA 0. INTRODUCCIÓN

 Congreso Nacional de la Rama de Familias de Chile Septiembre 2011 Charla del P. Mario Romero I. PADRE, TU FAMILIA: FUNDAMENTO Y CORONA 0. INTRODUCCIÓN 0.1. La vida que Dios nos regala está íntimamente unida a la persona y el carisma del P. José Kentenich. Él quiso que nuestras ramas y nuestra Familia fueran así. A él lo alegra nuestra vida. Él es nuestro Padre. Unidos a él queremos renovarnos en nuestra misión. Tenemos tarea por delante. 0.2. Volvemos al Padre en medio de las tormentas de nuestro tiempo. Imagen que se usó en una jornada en este último tiempo: LUZ. “Hay luz en la oscuridad”. (Indicaciones de Benedicto XVI). El Congreso quiere cooperar a: 1. Paz. Nosotros nacimos para este tiempo. Son dolores de parto de una nueva cultura. 2. Claridad. En este “claroscuro” de la historia sabemos lo que queremos. 3. Fuerza. No queremos ser “sobrevivientes”, queremos marcar la nueva cultura. 03. Usamos una expresión que usó nuestro Padre: “fundamento y corona”. Cristo es fundamento y corona de la creación y la redención. María es fundamento y corona de la vida de la Iglesia y de nuestra Familia. Pero también hay que ver especialmente a la Obra Familiar como fundamento y corona de toda la Familia de Schoenstatt, a nuestra familia como fundamento y corona de toda nuestra vida. Fundamento: todo viene de allí. Corona: fruto pleno de vida, luminoso, preclaro. En las construcciones el fundamento se pone en la oscuridad y después permanece oculto. Pero de allí emerge toda la construcción. En el fundamento hay luz. (Ej. el acto de las antorchas en los fundamentos del Strio). Hay coronas de María que son coronas de fuego. En la corona hay luz. Que alumbra el camino, la meta, la vida. Coronas hermosas. La luz y el fuego del Espíritu Santo. 1. FAMILIA: SANTUARIO DE LA VIDA Y DEL AMOR 1.1. La doctrina de la Iglesia: Juan Pablo II, Carta a las Familias 1994: El “nosotros” del matrimonio es imagen y semejanza del “nosotros” de Dios (Sma Trinidad). Cfr. N° 6. Juan Pablo II, Familiaris Consortio: Familia como “íntima comunidad de vida y de amor”. Cfr. N° 17. 1.2. El carisma de nuestro Padre Comunión de personas en el amor. Con el otro, para el otro, en el otro. Vida que crece. Generar vida (mutuamente, recíprocamente). Procesos de crecimiento. Generar vida en el entorno. Aprendizaje en generar vida. Raíz de la sociedad y de la Iglesia. “Germen”. Virtudes sociales. Iglesia e “iglesia doméstica”. 1.3. La urgencia del tiempo Diagnóstico de fondo y terapia radical. Modernidad: importancia de la persona. Consecuencias positivas pero: aislamiento. Ruptura de los vínculos personales con Dios, con las personas, etc. Hoy: acentuación exacerbada de la subjetividad, libertad sin límites, puras vivencias. Padre Kentenich: respuesta global en Schoenstatt y su formulación el 31 de Mayo. Quiere rescatar lo mejor de la modernidad pero corregir sus carencias y tragedias: Se trata del amor personal. Cruzada por el organismo de vinculaciones … Se trata de aprender a amar. Una pedagogía que desarrolle el corazón del hombre … El centro de la espiritualidad de Schoenstatt es la Alianza de Amor, vivida como enseñó el Padre. La familia natural es el lugar privilegiado para el rescate de la cultura. Para generar cultura, una nueva cultura. Para la misión de Schoenstatt y el 31 de Mayo. 2. FAMILIA: ACTUALIZACIÓN DE LA FAMILIA DE NAZARET 2.1. El ideal de la Familia de Nazaret Vale en general, pero vale especialmente para nuestras familias schoenstattianas. Comunión de personas en el amor: “Trinidad en la tierra”. Rasgos explicados por nuestro Padre: Autoridad. Paternidad y maternidad. Filialidad. Solidaridad de destinos (fraternidad). Aspectos: Desarrollo de un ethos. Generación de un estilo de vida, una manera de vivir (cfr. “Revelación”, octubre 1950) Importancia de la vida oculta de Jesús (treinta años en familia). 2.2. Concreción N° 1: Santuario Hogar En Pedagogía Matrimonial Mariana el Padre explica que el fin de ella es crear la disposición y la capacidad de vivir el ideal católico clásico del matrimonio inspirado en la imagen de María, en virtud de una vinculación mariana de máxima intimidad. Por eso: lugar clave del Santuario Hogar en nuestras familias que inunde toda la casa, toda la vida, todo el futuro: los hijos y los hijos de nuestros hijos. No es sólo el “rincón schoenstattiano” de nuestra casa. Es generador de nueva cultura a través del santuario del corazón. 2.3. Concreción N° 2: Ideal Matrimonial El ideal de Nazaret se vive originalmente. Proyecto matrimonial. Identidad y misión. 3. FAMILIA: SEMILLA DE FUTURO Y DE VICTORIA 3.1. Lugar clave en la vida humana Célula básica de la sociedad y de la Iglesia. Germen de donde viene todo. “Escuela”: cuna de la fe y cuna de la cultura. Fundamento y corona de nuestra vida y de la vida de Schoenstatt. 3.2. Exigencia N° 1: invertir en mi matrimonio y mi familia Asumir conscientemente la tarea de cuidar: Un proceso de aprendizaje del amor y la utilización clara de la pedagogía de Schoenstatt. El desarrollo de las virtudes. Esfuerzo en crecer más, no quedarse en las cosas dadas. El carácter profético de la familia: solucionar en ella los problemas del tiempo. 3.3. Exigencia N° 2: dar testimonio Irradiar, en general. Nuestro apostolado específico: el ámbito familiar. Necesidad de estrategias personales y comunes. CONCLUYENDO El Espíritu Santo ha de traernos paz, claridad y fuerza. Queremos ser fundamento y corona. Legado del Padre: Alegres en la esperanza, seguros de la victoria, hacia los más nuevos tiempos.