Solidaridad con Cristo Fé en la liberación de la Humanidad

Solidaridad con Cristo
Así Joan Alsina, fusilado en Chile a
la semana del asesinato del Presiden­
te Allende, deja claro que su muerte
viene de la intolerancia de los capita­
listas liberales, y que la liberación
viene de la solidaridad con el Cuerpo
de Cristo, Señor de la Historia, del
„C u erp o", que es lo que es encarnado
y que será perfecto al cum plirse la
liberación de la Humanidad.
En esta línea queda m anifiesto que el
proyecto m arxista-socialista y el pro­
yecto cristiano coinciden en cuanto
com prom eten a los hom bres por
entero en la liberación de la hum ani­
dad, y son los únicos, que los hom ­
bres tenemos hoy, para restablecer la
esperanza como virtud social.
Una de las medidas más jocosas de la Junta fascista que gobierna a Chile,
fue la elim inación de El Q uijote y el Poema del Cid en los program as de ense­
ñanza media, en una depuración efectuada en ju lio pasado, con el fin de
e xclu ir el estudio de obras „con cie n tizad oras“ , que pueden in tro d u cir „c o n ­
ceptos subversivos" en la m entalidad de los estudiantes.
La m edida denotó tal ignorancia, que el diario „El M ercurio", portavoz oficial
de la Junta, se vió en la obligación de expresar su queja. No en vano corren
por todo Chile, y, especialm ente, en los círculos reaccionarios del país, una
cantidad de chistes acerca de la ineptitud de los m ilitares.
Por ejemplo, se dice que la Junta está com puesta por cuatro m iem bros por­
que, por una parte, se sabe que Pinochet sabe leer y M erino escribir. Por
tanto los otros dos están allí para evitar la „fug a de ce re bros“ . . .
La Junta Militar les ha negado „El Quijote“ y el „Poema del Cid“ . . .
Fé en la liberación de la
Humanidad
Mi afirm ación de que „la Iglesia
C atólica Institucional es un aliado de
prim er orden de los regímenes fas­
cista s“ , que a usted le extraña sobre
manera, no ofrece la m enor duda a los
C ristianos C ríticos que luchan para
que las estructuras de gobierno de la
Iglesia Institucional se rejuvenezcan
y dejen de ser repeticiones de las
estructuras de gobierno de los regí­
menes fascistas: Un sólo Partido (el
de la Jerarquía); Exaltación N aciona­
lista (protestantes, socialistas, com u­
nistas y otros quedan al exterior de
sus fronteras reales); mas el Poder
C oercitivo de la Iglesia Institucional
(que hoy abarca frecuentem ente el
terreno económ ico).
Por otro lado, sostengo com o usted
bien indica, que la Iglesia, cuando se
encarna, cuando se compromete con
el perseguido, con el extranjero, con
el explotado, ni es im perialista ni
es profascista, sino Iglesia santa y
liberadora. Y esta Iglesia está nacida
en muchos cristianos de la Iglesia de
Chile, de M ozam bique y de Angola, de
Sud-Vietnam, de Sud-Africa, de Es­
paña, etc.
. . . y, además, las escuelas, el puesto de trabajo y el pan.
Permítame la cita de dos versos, que
se me vienen a la cabeza, de Jorge
Manrique, poeta de mi patria chica:
„Pues . . lo presente . . . en un punto
se es ¡do y acabad o . . . si juzgamos
sabiamente, daremos lo venido por
pasado.“ (Coplas, 2). G racias pues a
la fé, que es tam bién poesía, la libera­
ción de la Humanidad dentro de la
Historia, es una realidad ya conse­
guida.
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I. Alvarez
Bernardo Leighton ha sido un hom bre muy respetado en Chile, aún en los
m om entos de más aguda lucha política. M inistro a los 27 años, llegó a ser
Vicepresidente de Chile, y, en las últim as elecciones parlam entarias que se
celebraron en el país, obtuvo la prim era mayoría de Santiago. Por su ecuani­
midad y bondad humana, tradicionalm ente se le conoció como „e l hermano
B ernardo", y, aún cuando m ilitaba en el mismo Partido de Frei, el contraste
entre ambas personalidades se ha venido evidenciando con mayor fuerza en
los últim os tiem pos y, especialm ente, después del golpe fascista. La situación
de ambos políticos en la hora actual lo dice todo. M ientras Frei se m antiene
en el país a costa de un infam ante sílncio, al „herm ano B ernardo", por una
orden reciente de la Junta, le ha sido prohibido pisar tie rra c h ile n a . . .
EXPRÉS ES PAÑO L / Enero 1975
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