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Suple mento cultural de La Vo z del T ajo. Año 1l. Nº 56. 20 de julio de 1985
Amador Palaci.o s/El anillo de cuero
Fo tolllolllaje de Pa('o
Lt'~,1
Ln torno a la mesa los 4 leg ionarios sigue n jugando,
con Icllll irada seca clavada en sus sangradas escrituras.
13,tjo la feble IUL de la bombi ll a
el ~udor, con ilencio,
'rill,l alJagadamellte ror los cuellos y los torsos.
Vive en toda la mesa
.) lo un paraje de cenila
\' gü isqui derramado.
IJillctes y monedas can t an und canción
desesperada desde el t,¡petc suc io.
rl soldado más joven mira a us compañeros
\ es dice entre el humo:
Y,l no mc que da nada que jugar.
l ié perdido dinero,
mi Ill dnta Lamorana, la navaja,
las novelas eróticas, la capa,
la foto de m i novia ;
ya no me queda nada, que jugar.
[1 legionario vo lvió a mir ar rijamente a sus compañeros
y les leyó en la frente:
el anillo de cuero.
Al fin de un gesto dijo:
el anillo de cuero.
El muchacho perdió, pero no qui so el ganador cobrarse, a\
su anillo de cuero.
LAS MUSAS
Campo de Criptana, 6-7-85
Santiago Sastre/Nuevos aerolit9s
-Entre lo que se quiere escribir y lo escrito cabe toda una
escritura.
-El verbo es la mejor palabra del poema.
-La música es un silencio engalanado.
- Cuenca se formó en un momento de ocio de Eolo.
-Orinar es una manera de darse cuenta en la vida para lo que
uno sirve.
- Ni a tiros engordó Don Quijote aunque tantas veces comiera
e l coco a Sancho.
-Los poetas nacen. Luego pueden hacerse o deshacerse.
-La Edad Media es el resultado de que la historia se echara
una cana al aire y pasase de fechas o hechos importantes.
- Me gustaría saber si los dioses sueñan cuando duermen.
- Si legalizasen la prostituciqn, las putas tendrían fechas de
ca ducidad para mayor confianza del consumidor.
-Umbral recitando con fervor a Santa Teresa en un campo de
fútbol.
-El más anciano de los instrumentos es el oboe.
-Abreando al silencio un puñado de mosquitos cruza mi
terraza.
-Pepe Carvalho quemando un libro de Manuel Vózquez
Montalbán.
-El surrealismo no está en el sur de la realidad , sino en el norte
-En el verano el sol nos escupe porque le encerramos en una
ja ula o en un bolsillo durante el invierno.
-Pienso, luego soy.
-Ayer leí a Manuel Pacheco, a la pregunta de si existe la
cultura , contestó que la cultura es libertad. Y claro, es que escribir,
por ejemplo, es un ejercicio intelectual.
-Manuel Vicent echando un pulso con Mozart para ver quien
paga las cervezas.
I
-Acabar es una manera de iniciar el final.
Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Mujer Barbuda, La. 20/7/1985.
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La Voz del Tajo. 20 J ul io 1985
LA MUJER BARBUDA 11
Leyendo a Unamuno *
ESTANIS PAYO
[ tanis Payo
Hay filósofos y pensadorc
(¡ue utilizan la novela y el teatro para adentrarnos en proble
mas metaf; icos, en cuestiones
filosóficas o teoloqicas e ,<pllestas
formalmente distintas a la manera habitual del ensayo. De esta
forma, a través de unos per ona
jes, el autor nos introduce y nos
pone en contacto con un tipo de
realidades poco frecuentadas por
el hombre medio.
L! considerar la novela como
método de conocimiento ha sido
muy discutido. Es cierto que ésta carece de los medios que tiene
la filosof(a y que tiene que tomarlos prestados, lo mi mo el
lenguaje que toda una urdimbre
conceptual. Pero lo que la novela
pierde. en racionalidad lógica \
discursiva lo gana en vitalidad
Lo que pierde en profundiad lo
gana en proximidad. Un público
que se retrae ante un libro filosófico, lee gustoso una novela filosófica. Un público poco preparado para comprender un tratado ontológico, sabe, sin embargo, captar el transfondo metaf;sico de un relato novelesco. Este tratamiento novelado puede
resultar ligero y superficiaf para
exponer ciertas cuestiones pero
suficiente para ir introduciendo
y allanando el camino a los menos iniciados. Lspecialmente, es
válido para alertar, advertir y evidenciar al público de la existen
cia de unas realidades suprasen
sibles, condenadas al oscuranti mo y destierro permanente, de
tal manera, que se tiene la impresion de que no e>.isten. No obstante, existen siendo tan reales
como las f¡'sicas aunque no sean
cósicas.
Leer no e un pasal los ojus
por las pac/inas de un libro repitiendo mentalmente lo escrito.
leer es comprender e interpretar, es participar y dialogar con
lo que e va leyendo, es IIn afirmar, negar o completar lo fe/do.
f.sto implica una actitud tensa,
activa y cdtica del lector, es de(ir, supone un esfuerzo mental,
un trabajo intelectual que muchos rechazan porque solo saben
trabajar flsicamente. De 01./111
que la masa media rechace fa novela llamada de tesis en favor de
la de evasión, qlle supone un esfuerzo intelectual nufo y una actividad pasillOpor el lector.
Leer es un recibir y un poner.
Se reciben una serie 'de retos y
mensajes a los que voy impri
miendo mi acenlo personal. Cuda lector es un punto de vista
distinto. Cada libro es siempn
le/do por primera vez. ralta lO
davía mucho que decir sobre el
Quijote o la tragedia de Macbeth, apenas se ha dicho nada y
sobre todo, nada definitiva ni
universalmente válido porque I()
definitivo es fa que cada hombre
se dice a ¡' mismo al leer personalmente la obra, y ésto es lo valioso: la respuesta personal que
cada cual dá a las cuestiones Sil
geridas por el aulor. Ln la llisto
ria todas las respuestas son igualmente valiosas cuando se ha respondido con sincel'idad y dic¡nitl,ld.
"Pasa una c¡eneración y vielll'
otra, pero la tierra es siempre la
misma (. . .). Lo que fue será. Lo
que ya se hizo, eso es lo que se
hará, no se hace nada nuevo bu' )
el sol". (Lclesiastés, f.7). Para I
sol, astralmente eterno, trascen
í~~fPJoI
1~;lIt
t I" ~ I
dente fijeza, continuidad inaltt
roble no ha) nada nuevo bajo su
radiante espfendor. Pero para cada hO/llbre que nace y muere todo es nll<'I'O) distinto y todo su
cede y es contemplado por pri/llera ve/o
Si la vision de la realidad ti/Cse LIno y unica supondda que la
humanidad se habrfa angostado
espirit ualmente, que el hombre
estarta dejando de serlo al perder
lo que tiene de individuaf, pecu
liar, orginal)' espeCIfico, supon·
drta el fin de la filosofia del arte,
de la poes/O...
Cada lec lar es lino respuesta y
estas páC¡inas SO/1 mi respuesta a
este libro sencillo y profundo
que es San Manuel Bueno, Mar
I ir.
(,,) [s te te\to e~ 1,1 introduccillll
del libro "Leyendo a Unamuno:
Sugerencias de San Manuel Bueno Mártir" (Ediciones Gu ía, Madrid, 1985).
Leyendo a Unamuno:
Sugerencias de
"S t.\ N MANUEL EH JENO,MARTIR
I
Gabino Alejandro Car,riedo:
Dos ' poemas dispersos
Africa
Vi el .lIma trcln ¡taro ErJ el de ierto,
la mala uva de la arena
lloviendo sobre el ojo.
Era el anfibio navegando
sin vela sobre un viento di ido
la mar seca sin' peces.
La sed, la prisa de llegar,
el gunesto calor que a fixia,
lánguida la mirada exasperada.
y al fín renuncias. Ganas
de term inar. Olvidarte.
Dejar la piel sobre esa arena.
Conocía el Sahara, aquellas
Llrdes de agobio)' horizontes,
sabía de l simún y su ortodoxia.
Publicado en " Albaid a" en 1977.
Nllln . IV. INVIERNO
Carta a los hombres
Yadie me lo ha contado ni es menester decirlo;
sabemos que hay muchachas calientes y que hay hombr, ~
satisfechos de sus hegemon/as.
Sabemos que el relámpago se cuece en un instante,
de la sal de la miseria las larvas desdeñadas,
los chivos estudiosos y el recitar secreto,
todos conocer la cabra m/stica.
Adular es costumbre de gente prevenida,
como los sapos somos para ser presentados
en sociedad, con uniforme, al norte de esta vallla
-::.;..
que limita la pena con los cinco sentidos.
.
..:~ .
Si hay alguien de vosotros que pueda confirmarlo,
mate mi soledad en un momento,
contribuya a este escaso bagaje, abunde, abunde,
colocando fas ramas en el erial que nos circunda.
l~
Precisamente porque nadie me fa ha contado,
conozco ese misterio válido y no concluso,
-~,,_·~ no definido porque las penas para adentro,
-. ~
la colcha para adentro según costumbre,
el calor para adentro conviene hacerlo.
Todos sabemos que morir se debe
a un propósito antiquo y no olvidado.
Pero yo os d(qo ahora (maravillaos todos)
que os trasladéis de casa si es preciso,
que os cambiéis de ciudad buscando albergue,
músicas, hojas, arcos de piedra, alfombras
y un 0'0, una taberna y una inscripción cualquiera.
Pensadlo bien, ¿no veis que la tierra no gira?
1/go se pudre dentro del corazón del hombre.
I
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G. \Iejand ro Carriedo. "islt> por CI'SlNQ!'
Pu blicado en " Pl eamar" en 19 52.
Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Mujer Barbuda, La. 20/7/1985.
La Voz del Tajo. 20 Julio 1985
Par delica tesse
J 'ai perelu ma vie
J.A. Rimbauel.
Cuando l:ra mi pequeño \ al·
gunas noches ponla dificultade~
,11 irme a la cama, mi madre podl.1 conseguirlo con facilidad ~u­
\urrjndome la mágica frase:
"H,lIa, vamonos al cinc de la s;íb,lIlas blanca~"_ Por entonces
Lli,1 Lhrenburg definía al cinc
como una fábrica de ueños,)
e o era para m í, aunque ignoraba la definición y, al dirigirme
cond ucido a la alcoba, me vel.1
dentro de los que me aguard.lb.\Il
como espectador de una mar.lvi
11 0 a pel íeula a punto de empelar a proyectar e sobre la uper
ficie de las sábanas _
LA MUJER BARBUDA 111
DE ESTE LADO DEL ESPEJO
Memorias
Por Antonio FERNANDEZ MOllNA
x. Al ci'ne de las sábanas blancas
,lCompañada de un ge to que ru
bricaba la real ilació n delegdcl.l
de un an helado deseo, fruto de
sus recuerdos de ant;¡110 en Maelird, ) con el que volv ían .1 avivarse los despertado en un enEn el intervalo de la guerrd no
asisll J ninguna pel ícula_ De las tono al cinc. Y es curioso que,
aunque mi tía lo ignorara. ¡lcerlO
que había visto ante mantenía
rec.uerdos que avivaban mi inte- en el precio. cua l si un due nd eci
rés )', jun to con los de canciones 110 e lo hubiera dictado, 't duLomo María de la O y Mi jaca, el ralHe año e~ tu ve pagando un,]
,Imbiente de las verbenas, el de pe cta. la entrada de g.tl li ner ,
las barracas ele las ferias, cual si que así ,>e Ilamdbd popularmente
también fueran de s u ge~tiva fic- Id de anfiteatro, en el Cinc Lición vivía, una atmósfera elonde ceo. [1 gallinero era una e~pccic
se mezclaba lo real con los pro- de escalera de m.ldera in sep .! r.!ción en tre las localidades, ni resductos de lo imaginario.
paldo y marcada u numeración
Al año de terminada la guencl con enérgico Cdracteres. Ld pride pués de unos meses de prepa- me a fi la era la mejor pues, ader.lción con el maestro, cuando más de estar más ce rca de la basfuí a Guadalajara a estudiar el tante alejdda pantal ll a, ofrecí.1 1,1
bachillerato. mi tía Concha, en posibilidad ele apoyarse hdCi,1 defunción de ab uela, entre otros lante, en el respaldo de la bu t,1
conse jos ) atenciones, me dic) C.l delantera de anfiteatro. En 1.1
ulti ma fi la, bajo los agujeros de
una pesetas apa rte y me dijn
1.1 cabina de pro'tección se POdl,1
"Esta es pa ra que vayas al cine
Aforismo~
La última aspiración del pOl'
ma es producir en el lector
un éxtasis dinámico _ Tal logro devirne de un acto de cración intuitiva.
***
Pero la creación intuitiva no
sign ifica improvisación.
***
A crear intuitivamente se liega cuando se ha logrado un
dominio absoluto del poema,
de forma que no sea necesario
ni inspirarse ni corregir lo escrito.
***
Víctor Hugo decía , y c~n ra Lón, que el acto de creación
intuitiva lo ejercen los dioses
u\l1lodos y hostiles de 1.1 redli dad.
Iecost.tr la espalda en 1.1 pared _
Pero ten ía el inconve ni ente de
estar mu\ alejada) de ofrecl:r Id
perspectiva desde la m,íxim.l
altura. Cuando no abundaban lo
e~pectadore~ pod íamos colocarnos a capricho y ver la~ pel ículas en actitudes m,is comoda~ y
plá ti amente pintorescas.
La fie~tcl empelaba an t e~ del
momento de sacar las entradas,
cuando contemp l,íbamo lo fotogl'dmds de la cartelera exh ib ida al pü blico en la calle. Animados pOI la emoción, con lel entrada en la m.1I10 entl ábamos por la
puerta cual por la boca de un;]
ballena que iba a ofrece rn o en
su vientre momentos apasiona n
tes de felicidad, cual ref ugia do>
al l í en un sueño venturoso, dentro del paraíso del clau tro mall'rno.
El público de bien débil eco
110m ía, era bastante heterogéneo
\' en los días menos concurridos
tI ,das er,ln C.1I as conocid,1
o
.1Il1igas, satisfechas cual de ser
Lllmplices en una fiesta.
Cuando cada ábtldo y domingo, en especial en la funció n de
la tarde llamada de moda el gal linero estaba ll eno, permanec íamos se ntados codo con codo. y
~umidos en la magia del cinema
se estab lecítl entre el püblico una
como ptlrapsicológica atmósfer,l.
Sumergidos en el la participábelmas en el discrurrir de las peripecias elel argumento y co ntemplábamos embelesados las figura
y rostros de las estre llas preferida cual brilldndo en el cic lo del
techo de nueSlltlS inconcretds
ilu iones_
Veíamos muchas pe lículas españolas, alguna inmeda it.unente
.1Ilteriores a la guerra y Ids que
entonces se filmaban con artista cama Miguel Li gero . AurorJ
Redondo, Vdleriano León. Juli o
Peña, Alfredo Ma\o, Luch \ So
to. Ana Mariscal, Amparo RivelIes_ Bastantes eran pel ícul a dl
amb iene baturro y andalu/, en 1.1
línea de los herma no Qu intero,
de guerra y de temas r argumentos fácilmente intel igibl e,>. Y -11gunas de humor, no totalmrn lr
comprend ida~ en el momento,
de la c,didad de un J ardicl Pon cela o un Edgard Nevill e.
También veíamo otras de
menos éxito de püb l1co. de lelS
que aunque no llegara a entelldel' del todo me dejaba impreg
nar y me ~i tuaban cual ante 1.1
entrada de un espac io donde se
.Implitlban las posibilidade dl:
L''<presión_
Aunque tomara al cinc principalme nt e como un espectáculo
estaba formándome, ,1 la veL que
en su propio mundo, en ellilerario, en el musical, en el de la
da nLa, en el de la pintura .. . De~­
de muy temprano mirab a con
,lvicleL las pintura y obra de al'
Reaccionábamos al unísono y te que salía n en las pelícu las \
,d linal sol íamos estar acordes en recuerdo la impresión que me
produjo la titulada La mujer del
la valoración de la película y su
ma signi ficados momentos, cual cuadro y otra ba ada en la vi da y
co lectivamente agradecidos por la obra de Rembrandt como
los pasado en los que para noso- algunas más a las que me he de
tros desaparecían los aspec tos ill- referir.
(los gen ios , en versión huma na) _ Los demás que hacen
buenos poemas, y ya podemos darnos con un canto en '
los dientes, sólo se nutren d"
inspiració n y oficio_
.
que el mármol es duro al tac to, pero blando a la vista ; por
tanto , en un poema, el mármol es una piedra "duriblanda" .
cnRcnMn
***
Otro ejemplo: Aquiles es in vulnerable , pero se pierde todo entero por el talón de su
mismo nombre: Aquil es, consecuentemente, es "fortidébil".
***
ESPECTACULO S
La palabra "claroscuro" es
usad a u omitida frecuentemente por los poetas, porque
en este adjetivo se determin,1
lo poéti co por excelencia : la
ambigüedad_
***
De todas formas , los poetas la
deberían usar más, esa y tantos y tantos ad jetivos semejantes, fundiendo los ya existentes, creando sugerentes
neologismos_
***
Por ejemplo, todos sabemos
***
Aquell a mujer bella, marcada ,
si n embargo, por una cicatril,
es "guapifea"_
***
Lo ambiguo es de portica justicia y, lo que es en extremo
importante, no compromete a
los poetas en algo tan Jnt ipoético como la univalencia.
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José María Núñez Narbona
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Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Mujer Barbuda, La. 20/7/1985.
A
La Voz del Tajo. 20 Jul io 1985
LA MUJER BARBUDA IV
Dos poetas ital ianos actuales:
Pietro Ciritareale y Lucio Zaniboni
Traducción y notas: Carlos VITAE
PIETRO CIVIT AREALE
LUCIO ZANIBONI
Pietro Civitareale nació en Vittorito (L'Aquila ) en 1934. Publicó, entre otras
obras , los libros de poesía Un' altra vita (Otra 'olida , 1968) y Hobgoblin
( 1975), los ensayos La narrativa nel 1969 (La narrativa en 1969, '1970),
Introduziones a Beckett (Introducción a Beckett, 1972), 11 romanzo della
crisi (la novela de la crisis, 1973), Sironi a Milano (Sironi en Milán, 1973) y
Cario Betocchi ( 1977), y la antología La narración del desengaño (Poesía
italiana de hoy: 1964-1984, Olifante , Zaragoza , 1984.
Estos poemas fueron seleccionados de su libro : Un modo di essere (Un
modo de ser, 1982), con el que ha ganadC) la IX Edición del Prem io " Miche/e
Cima " (Riccia , 1982).
Lucio Zaniboni nació en Modena en 1931. Reside en Lecco (Como). Ha sido
profesor de lengua y literatura italiana . Colabora con diversos d iarios y
revistas, y figura en numerosas antologías. Poemas suyos han sido traducidos
al griego y al inglés .
Es auto r de varios libros de poesía , entre otros : Questo nostro mondo d i
pietra (Este nuestro mundo de piedra), Una corolla di sole (Una carola de so/),
Un mattino di luce (Una mañana de luz ), I giorni allo specchio (Los días en e l
espejo ), 11 cannibale (El caníbal), Part-Time, 11 modo di pagare (El modo d e
pagar), Crittografia termale (Criptografía termal), y Coscienza e sogno
(Conciencia y sueño). A este último libro, recientemente editado (1984 ),
pertenecen los poemas que publicamos .
Relato
j3 ,l jO los árboles de ¡ti estacion
,c encienden las luces. A e ta hora
1,1 mente regresa a misteriosas
kjanlas. Ln la espera se mira entre
el \erde ~ las casa~ con el pensamiento
ex trario de detenerse entre las vías
,1 rL'coge'r las cosas abandonadas.
rodas las tdrdes e parte con la oscuridad
\' ,obre el tren nos sigue un recuerdo
ue \ itrinas rspejeanlc, y personas
que pasan y no miran a la cartl
(la ciudad es un patio cerrado
entre murallds y la gente mira
desde los balcones), cada tarde se vuelvl'
con los ojos distraídos de colores
y de deseos y mirando desde el tren
se piensa en el canto de los g-rillo en la
noche, en las estrellas que se encienden
con el viento, en el río que corre tranquilo
espumado por los ul Limos pájaros.
2
Mientras tanto 5e mira. Como el aliento
de quien esta por mo rir se abre
1,1 tarde sobre el tren que espera.
Desde lejos nace un hálito de viento
que lava el rostro y apedrea
el pensamiento que consume la vida.
Recuerdo vago. de ansias y e calofrlos
antiguos (ya hL sentido estas cosas
una tarde, 010; velaba una IUL
,lUse nte y acusaba al destino
que nos tiene clavados en nue~tro; arios).
Sombras largas visten ahora la calle
derecha como do filo, oscurecen lo~ ojo~
apenas entreabierto,. Y Id locomolra
vibra en el adiós dilatado de ItI, mdnos
y de los ojos, el aire exhala
u jadeo apagado, el aliento que enferma
los tinglado , ~ el ciclo amontonado.
Las ruedas que oprimen el hierro
pdrccen grabar palabr'as livianas.
3
'\Slse sonríe, cansado de ir
\ de venir, pensando en dejar
la ciudad. Se e cucha el vacío
que hay bajo las estrella~. Quedar e
solos a e~perar, no preguntar
nada porque no hay nada que sirva
a nadie. Y hasta que las casas
no 11J~an reaparecido, angusiiMse
pOI estos absurdos deseos,
mirando desde el tren que co¡-rc.
DON QUIJOTE DE LA MANCHA de Migue' de Cervantes.
CLASICOS PLAZA y JANES. 675,- Ptas.
El Quijote es la obra más universal de la literatura espaf'lola y junto
con la Biblia, el libro más editado del mundo.
En esta edición escolar del Quijote, Que consta de dos tomos, el
texto ha sido rigurosamente cotejado con las ediciones príncipe de
1605 y 1615, se ha actualizado la ortograffa sin traicionar el texto,
incluyendo una serie de informaciones para facilitar y
complementar la lectura de la novela.
La noche ...
El aire está suspendid o
La noche papel de copia
del dí" envuelve nuestra
hoja, imprime cardCLeres descoloridos.
LI subcon cien te aflora, r07a.
Hora su 'pendidas a columpios de u'piro, .
[1 ,Iire está suspendido, sin vuelos
\c espera la borrasca que dé una sacudid a
.1 1 mundo y haga recordar
que precarios son los bastidores
y el escenario.
La llama del arte calla, lo actore
están en un rincón sin dirección
.1 que atenerse.
Luego de pronto el viento silva
~ el palco gime,
se dob lan las plantas y el mundo oscila.
Interviene la Sibila y dicta oscuras hojas
la voluntad del hado
con tra nuestros deseos.
Ventanas brillan imitando
a las e~trellas. Lo,> amantes tienen pieles
en el desahogo del abraLo
corno cuando el sol ,e desliza
sobre las células. La noche, barca
sin timon, sigue las olas
no tiene meta. Lejana cometa se abre
camino la proyección de la Luna.
Vagabundo el sueño abre puertas
abre de par en par persianas sobre tierra~ sin límites
recuerda días pasados, meteoros
desvanecidos en 105 L's paclos, amores, flores
marchitas en el lecho empapado del tiempo.
Totalmente ...
Totalmente solo
corno el espejo
sin el reflejo
de tu rostro.
La noche mágico momento
en el que tiene poco sentido decir vida.
..
~·-.1Jfll.AitL'
DON U JuTE
DE LA
MANCH
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tI)
J?ON Q~JOTt;;
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ue;tll'~
POULAIN FRIERES
-44.
ARCHIVOS DE OTROS MUNDOS de Robert Charroux . PLAZA y
JANES. OTROS HORIZONTES. 495,- Ptas. 400 Págs.
En este libro apasionante, Robert Charrou x ha reunido los últimos
misterios conocidos de nuestro Globo, los últimos mensajes dejados
por los Antepasados Superiores cuya Civilización ha precedido a la
nuestra .
EXISITIO OTRA HUMANIDAD, de J.J. Benítez. PLAZA Y JANES.
OTROS HORIZONTES. 350,- Ptas. 256 Págs.
=
=
non
Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Mujer Barbuda, La. 20/7/1985.
Esta obra es una importantísima aportación a la ci encia del :
misterio. Su autor nos brinda la prueba definitiva de que, hace
millones de años existió otra civilización sobre nuestro planeta.
Ru~
d .-
.W/tlltH t lf¡t',
44 - PARIS
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Palacios.
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Benito de lucas, Angel
Crespo, Antonio Fernández
Molina, Francisco leal,
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Mayordomo, José Pedro
Muf'loz, Manuel Pacheco,
Jesús Pino, Carlos de la Rica,
Pablo Sanguino, José del SazOrozco, José Manuel Souza y
Juan Carlos Valera.