Humanismo 19371002 - Arxiu Comarcal del Ripollès
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Organo de la -C.N.T-F.A.l. y portavoz de las JJ. LL.de Ripoli Año II. Núm. 52 Ríoll rL — - 2 de Octubre 1937 Redacción y administración: - -‘ Semanario de superación y combate P. 27 de Mayo. 2. Número suelto, 20 cts. _mJ._. - — A DONDE VAMOS Ante el maremágnum, cada vez más profundó, en el cual se mueven las aguas pestilentas del fascis mo, la voz de España recia y fuerte como fuertes son sus obreros frente a la invasion, resuena por los am bitos de la tierra denunciando con datos irrebatibles todas aquellas agresiones que ha venido sufriendo sin que ninguna potencia demócrática se diera por enterada Juridicamente España ha llevado todos los pro blemas promovidos por la intervención extranjera en el suelo ibérico, al tribunal internacional. Sin embargo, los que dicen velar por los estatutos jurídicos que regularizan la vida de los pueblos, cerrando los ojos a la realidad, se taponan los oídos para no oir los lamentos de las víctimas inocentes causadas por la barbarie fascista Ginebra ha vuelto ser teatro espectacular de la situación española. La única voz que ha secundado la posición enérgica y justa de España, es la de Rusia. Las demás naciones siguen arrastradas por el preci picio de lo irreparable, sirviendo los intereses bas tardos de un imperialismo que amenaza destruir lo poco que queda en Europa del progreso y la civili zación moderna. Hemos dicho, y lo repetimos con la firmeza que nos caracteriza, que el proletariado español no •es enemigo de nada ni de nadie. La ilusión puesta en la realización de sus sacrosantos ideales, no es otra que la de establecer un régimen de equidad y de justícia política y social, que permita a los seres una mejor convivencia y una mayor base de solidaridad mutua. Frente a este espíritu de justícia y de equidad, la reacción y el capitalismo se unen internacionalmente para aplastar las iniciativas del pueblo que sólo mira al bienestar colectivo y que pone por enci rna de todo, la fraternidad universal cual principio y fin de todas las guerras. Donde vamos, pues, es a la realización del en sueño proletario; a producir cada día más, de acuerdo con las necesidades, procurando siempre subsanar todos aquellos errores que hagan podido ser funestos a la evolución. Sin sectarismos, sin querer imponerse a nadie, el proletariado español, por su organización, por su capacidad constructiva, por su genio creador, quiere y entiende que ios trabajadores se bastan a sí mismos para organizar los centros de producción y establecer todos aquellos pactos políticos que puedan redundar en beneficio de la colectividad. Vamos, pues, hacia la concreción de los postu lados socialistas que han sido y serán el germen de la sociedad futura. Para esto recabamos solidaridad moral y apoyo material en el sentido de dificultar todo lo que tienda a favorecer a los enemigos del pueblo genuinamente productor, como son los gobiernos dictatoriales que encarnan en la personalidad de esos dos locos enfurecidos que han creído que el mundo era de ellos, por el solo hecho de que se quiera pre sentar a los comunistas como destructores del siste ma capitalista. Si los proletarios del mundo pesan el alcance de nuestras advertencias, auguramos que pronto en el horizonte social surgirá el sol que debe fecundar la semilla sembrada en los campos de baba lla y en los centros de producción, que los obreros españoles dirigen con vistas a unir sus esfuerzos con los demás hermanos del mundo. - -- ---—.- HUMANISMO 2 CORRESPODENCIA LIBERTARIA xx Querido amigo: Tu carta me abru ma. Pides te diga mi parecer respecto a cuestiones de interés capital para nues tras organizaciones. Ya comprenderás que dada mi situaciÓn, no podré estar muy documentado, pero, bien mirado, aun alejado de ‘enáculos, ateneos, sin dicatos, etc. puede que mis palabras te puedan orientar un algo. Se crit-ica, por determinada ala de nuestro movimiento, a la C. N. T, su insistencia en querer volver a formar parte del gobierno; se critica a la F.A.I. por estructurarse en nueva forma, y se critica la posición del anarquismo espa ñol, a través de la Revolución. Voy a tratar de contestarte llana y claramente estos tres puntos, y luego, aún añadiré mi parecer sobre la labor y trayectoria de la F. 1. J. L., cuestión que, seguramente no te has atrevido a incluir por no hacerte extenso. La C. N. T. ha obrado con alteza de miras. Si de algo ha pecado, ha sido el haber confiado demasiado con la al teza de miras que era justo esperar de los que colaboraron con ella en la obra de dirigif la guerra y la reconstrucción económica. Mi parecer es, que la CNT debía haber formado parte del Gobier no, pues con dicha colaboración, no hemos solucionado ninguno de los pro blemas planteados en España y en cam bio hemos perdido mucho, como orga nización, en tal colaboración. Esto no quiere decir que ha de rechazar todo lo que huela a dirección o gobierno de los intereses del pueblo; de España. Pe ro si quiere decir que mientras el órga no u órganos de dirección y gobierno de la cosa pública, estén vertebrados como en la actualidad con tan mons truosasim perfecciones, no nos conviene volver a formar parte de ellos; pues siendo así, dejaríamos inutilmente en dichos organismos la totalidad de nues tro prestigio. No seamos otra vez ilusos Colaborando en el Gobierno, lo afian zamos y no sacamos para nuestros re presentados ningún beneficio que no podamos sacar con la obstención lu chando no obstante en el terreno sindi cal. Nada de volver a colaborar (aun que sea provisionalmente) en el Go bierno; si este para compensar los per juicios de nuestra abstención, no se transforma en un cuerpo más adecuado a las circunstancias, aspiraciones de las masas proletarias; a las necesidades de la hora presenta y futura. Con respecto a la iiueva estructu ración de la Federación Anarquista Ibé rica, me parece bien. Me parece bien que los antiguos Grupos, hayan adop tado la nueva modalidad orgánica. Con ello no se romperá, creo, la pureza de nuestros postulados; y en cambio, le dará más agilidad, le abrirá campo a las realizaciones en todos los terrenos, principalmente en el de la própaganda y captación. Era necesario esa transfor mación, pues bien habrás observado que la F. A. 1. dejó de ser la calumniada organizacióli, para aparecer a los ojos de todo ci proletariado, como lo que fué y es: Una organización Revolucio naria responsable, sin la secuela de he chos, modalidades y mentalidad antiso cial, que desde su constitución hasta el 19 de Julio, le fué atribuido por el con glomerado Capitalista-Pretoriano-Cleri cal. Desecho al temor de algunos que se preguntan, ante la nueva fórmula de desenvolvimiento «LUn nuevo partido?» Es absurdo temer que la F. A. 1. se mu tue en un partido, en un nuevo partido. Es absurdo; lo repito. Con referencia principalmente a las voces de compañeros del exterior que no están conformes con lo que hizo y dejóde hacerel anarquismo en España; n-ie situo en el mismo terreno que Ma. riano R. Vazquez, ante aquellas voces: La complejidad del movimiento revo lucionario y los factores que interna cionalm ente intervienen en la lucha que sosten cmos, hace que sea de todo pun to considerada temeraria y suicida toda acción consecuente tendiente a cor se guir un régimen de estructuración so’ cial y económico de un solo matiz. Responsables, por que abenios lo que nos jugamos en la contienda, no pode mos jugarnos en aras de nobles y res petables aspiraciones, el porvenir de España como pueblo libie y niestra propia existencia como órganos de emancipación humana. El anarquismo español se ha movido unas veces bien y en otras habrá tenido errores, pero siempre ha tenido en cuenca lo princi pal y fundamental de la situación y de la lucha: España dividida en dos; Espa ña (todo lo que significa fascismo no cuenta) sustentando diferentes concep tos de estructuración política, social y económica. España, esta España que sustenta esa afinidad diferencial de con ceptos estructurativos, combatida e in vadida por las potencias fascistas y sa boteada en sus legítimos derechos por los países democráticos- capitalistas. im perialistas. Y termino, por último, enjuicián dote el movimiento juvenil libertario. Me parece bien, magnífico todo lo he cho, ahora mismo forma parte de la A lianza de la juventud antifascista. De sentir los otros estamentos de la juven la juventud, las ansias de unidad, de lu cha, de sacrifio, para conseguir el triun fo en la guerra, que siente la juventud literaria, es de esperar saldrán resulta dos magníficos que inicien una trayec toria en las relaciones y realizaciones de las fuerzas políticas y sociales de Iberia. Pues, querido amigo, no olvides que el triunfo en la guerra llevará con sigo aparejado el triunfo de la Revolu ción. ¿Me entiendes? El triunfo, no de una Revolución roja, verde o amarilla, sinó la que permite la convivencia y armonía de todos los sectores (mayo rias y minorias) netamente antifascistas. Si más queda tuyo y de la causa. TALLER COLLECTIURAM DE LA FUSTA Progrés, 91 - RIPOLL - TeIfon 100- Hores despatx: £óecioUMt e. ó3isteó de 8 a 12 ¡ de 2 a 6 ¿ stolleó de loteé c1aóeó 3 HUMANISMO ASPECTOS IDEOLOGICOS Hay quien puede, de SUS ensueños de felicidad, hacer un sayo, ante cualquier prebenda que le ofrezcan las circunstan cias, siempre propicias a tentar aquellos más fáciles de dejarse llevar por la pomposidad de unos «honores» más o menos ficticios, pero siempre extremadamente tentadores. Causa admiración verles pavonerse —a esos modernos judas— de su :cción que siempre nos brindan como el modelo digno de seguirse y ante el cual le deben «títulos» todos los hombres dec en t es. No se quien ha dicho, que la historia de la traición, tiene sus orígenes en las obscuras edades de la vida de la 1—lumanidad. A eso se debe —quizá— la afinidad que los traidores tienen con los tiagloditas, en la concepción que ambos tiene y tenían de la vida. Fijaros, como de todos los hombres —si es que así pue de llamárseles— que la historianos dice: que abrazaron la traicion pocos son —pot no decir ninguno que lo hicieran para servir a un ideal redentor. Podemos afirmar —sin nin gún temor— que todos los traidores lo han sido para crearse — una situación estable —y aun las temibles-— determinantes (politicamente hablando). El traidor —mago en el arte de fingir— desfigura las ac ciones, miente con el mayor de los cinismos y por último, según la influencia que tenga sobre un movimiento -obrero— desfigura sus doctrinas, hasta el extremo de convertir cual quier teoría, cuyas raíces sean completamente socialistas, en un movimiento a su servicio personal o al de cualquier dic tador. Oímos en los labios del traidor el malabarismo pala brero cuya base es el sofisma; como la verdad revelada ante la cual hay que someterse, como se someten los seres que han perdido la noción de su personalidad. El traidor, se adorna de aquellos floreos ue más alagan a los oídos del pueblo, su lenguaje oscila, entre el trampón —provocativo y grosero— hasta la súplica, su figura adopta ese desde el aspecto del super hombre, al sumiso y denigran te, del cortesano, que siempre tenía una sonrisa para las sáti ras que el bufón le hacía objeto para distraer a no importa que poderoso. Algunos creen que el traidor es un ser debil de espíritu, pero si bien este aspecto tiene algó de cietto, no lo es menos que los más temibles son aquellos cuyos designios son guia dos por la ambición. La característica más destacada del trai dor en su falta de escrúpulos, su máxima preferida, «El fin justifica los medios». En una revolución, veremos al traidor exaltar mientras en la sombra fragua sus planes—- al máxi mum, las cualidades de sus aliados, siempre que la fuerza de — estos sea superior a la por él desarrollada. Pero le oiremos cuando note que sus fuerzas pueden equipararse a sus— has ta aquel momentó— amigos, vociferar contra ciertas actitu des que antes vanagloriaba. A él no le importa llamar herma no a quien momentos más tarde entregaría al verdugo si esto favoreciera a sus planes. Eltraidor, tiene la conciencia de estado. Guardémonos de aquellas modificaciones tan frecuentes —y tan facilmente aceptadas—en estos días, pues ni aun a titulo de «lo imponen las circunstancias» favorecen a nuestra tevolucion, por el contraito, persiste la filtracion de elemen tos siempre predispuestos a venderse. Una idea sentida, no puede ser detractada por uno mismo, aquel que varía de idea o permite la alteración de sus términos, dificilmente podrá soportar una represión, ya que esta, en poco puede favore cer sus apetencias, pues no cabe duda, que cuando se altera negando inclusive las esencias, a las cuales deben su vida, una IDEA, se realiza con miras a un beneficio, que no ha de alcanzar a la colectividad. Los anarquistas, no podemos retractamos de lo que he mos dicho siempre: El militarismo, por más que lo impongan las circunstancias, nunca será ni mejor que la anarquía, ni tan siquiera necesario para la vida de! hombre. Seamos firmes en nuestros ideales, no nos dejemos arros trar por charangos más o menos policromos pero siempre ficticioS. La Libertad no la debemos buscar a través de as pectos militares y mucho menos secundados donde el estado está elevado a la categoría de cosa «santa». Creer que para luchar por la Libertad es preciso encuadrarse en un ejército frreamente disciplinado, es tan infantil, como esperar que el «olmo dé peras» como reza el refrán. Quien así cree tiene la credulidad de un niño. Y el que lo propaga sin creer, tiene el alma de traidor que aspira a encumbrarse a espaldas de la credulidad de los primeros. Jose GRANERO Frente de Aragón (División Durruti) Suscripción pro-víctimas del fascismo SEMANA 38 Fábrica del Roig (sem. 37), 313’40; Fábrica Botey, 425; Fábrica Sampera, 11; Fábrica Noguera, 43’50; Fábrica Serra Balet, 151; Fáárica Balivé núm. 1, 170; Ramo Transportes, 82, Fábrica Comes núms. 1 y 2, 210; Fábrica Reixach, 130; Fá brica Balivé núm. 2, 192; Fábrica Balivé núm. 1 (aspis), 44; Fábrica Sanipera, 15; Fábrica del Roig, 308’70. Total, 2.095’60 pesetas HUMANISMO 4 CornQse expresan los valientes hijos del pueblo Cipriano Mera ha enviado a’ «Frente Libertario el artículo, que mós abajo reprodiic1inosy que por sí solo se comenta. Coino Ascaso y Durruti, como tantos y tantos compañeros caído.s’, que eran humanos sobre toda ponderación y supieron sacrificar us vidas ei holocausto a la fraternidad universal, Cipriano JIfera reune, po; sus acciones y por sus p.ilab ras generosas, llenas de fe, las grandes cualidades de los apóstoles libertarios. Oigamos, camaradas; la vos projética de este hermano excepcional, caudillo y gregario a la vez. dc este hombre de li ne va vida, del héroe de Brihuega y de Brunete, con cuanta sencillez nos dice las cosas que’él piensa y siente, mientras guía sus soldados hacía la. inmortalidad. EL EJERCITO DEL PUEBLO Hoy constituye para mi un moti vo de orgullo, franco y decidido, el pertenecer a este Ejército del Pueblo, que tantos laureles ha sabido conquis tar para nuestro campo leal, del que tanto espero, y de cuyo triunfo no dudo; estoy seguro de que no ha de defraudar a la España antifascista en sus anhelos, ni los traicionará en sus esperanzas. La victoria será nuestra, y lo será porque lo querernos y así lo quieren quienes a nuestro lado combaten, por que ellos confían en nosotros y noso tros nos volcarnos decididamente en ellos, con lo que existe una íntimas y segura compenetración que no podrá ser rota jamás por ninguna maniobra, ni por ningún cambio de situación, sea el que fuere. La retaguardia tendrá sus proble mas, sus discusiones y sus discordias, pero el frente permanecerá no lo dudáis siempre, siempre unido, for mando un bloque indestructible, que no podrán romper ni el enemigo co mún, ni las provocaciones, ni las pro pagandas tendenciosas, ni los agentes al servicio de Hitler, que tanto interés ponen en sembrar la desunión en nuestras filas. Frente al fascismo, frente a la po lítica de partido, frente al proselitismo, opondremos todos yo os lo asegu ro, marxistas, anarquistas y republica nos un solo pecho, una sola volun tad, un único corazón. Unidos siempre, tanto en el triun — — — — fo corno en la desgracia. Entre tanta calamidad, entre tantas penaUdades sufridas, entre tantos camaradas corno hemos visto caer sonrientes, del brazo, animosos, unidos, mirándose en los ojos corno hermanos proletarios, como hermanos de clase; entre tantos gestos de abnegación y de heroismo, como de valor individual y colectivo, sería un crimen, sería una traición, sería una cobardía monstruosa sembrar la cizaña que desune, la discordia que encona, las rivalidades y las calumnias que en venenan las almas y los corazones. Yo os Lo pido a todos, a todos, con las lágrimas en los ojos, con lágri mas de un hombre que jamás lloró: Uníos, uníos todos; abandonad vues tras diferencias; pensad sólo en el ene migo común a quien hay que destruir, en la amenaza que se cierne sobre vuestros hogares, sobre vuestras com pañeras, sobre el porvenir de España y del mundo. Uníos para que yo, un hu milde trabajador al que se le podrá negar todo, menos la buena fe y la claridad, pueda continuar orgulloso de nuestro Ejército, de nuestros herma nos combatientes, luchadores anóni mos y callados que pelean en silencio con tanto fervor y tanto ahinco. Que pueda yo decir orgulloso que soy un jefe suyo, jefe militar de unos hombres a quienes la vida llevó también a ser militares. Que no sea para mi nunca un descoro el decirlo, ni tenga que arrepentirme de haber bordado en mi pecho, como si lo hubiera bordado en mi corazón, una estrella y una barra que son todo un símbolo, que son itna ruta a seguir. No caigáis nunca en las misei ias humanas. Perdonad, disculpad a vues tros rivales, limad asperezas, pensad que a todos nos guía la misma finali dad, que a todos nos une como un lazo férreo e indisoluble el od:o al fas-. cismo y el amor a la libertad. Y cuando tengáis fliquezas en vuestra conductá y os induzcan a pensar o a hablar mal de otra unidad que combate a vuestro lado, pensad en nuestros muertos, en nuestros queridos camaradas muertos, que hoy nos miran orgullosos desde sus tumbas, contentos del sacrificio que hicieron de sus vidas. Yo os lo pido cordialmente, como una súplica que sale desde lo profundo de mi espíritu. No hagáis que aquellos se levanten en sus lechos de tie.ria para increparnos diciendo. ¿Qué hicisteis con nuestras vidas? ¿Para qué las sa crificasteis si no sois dignos de noso tros ni de nuestro esfuerzo? Pensad que son muchcis, muchos los muertos, nuestros, de todos, que ridos, amados, recordados y fijos siem pre en nuestras mentes, los que yacen cen juntos, cráneo sobre cráneo, hueso sobre hueso, amontonados, entrelaza dos, en la tierra que nos ha de recoger a todos un día en su seno, y que no tenemos derecho a profanar su descan so, haciéndoles danzar macabrarnente para desunirse. Si ellos están siempre unidos, ¿por qué no hemos de estarlo nosotros? MERA. C. HUMANISMO 5 DES DE PUIG-ALTDE TER e.zlecliuéasst 4alió de hi CONSTRUCCIO Uralita - Graniçats Mosaics de tota mena Mujeres de la España leal: Apelarnos a vuestra sensib Llidad tradicional. Familias enteras, niños, mújeres abandonados, ca rayanas interminables de hermanos de dolor esperan vuestra hospitalidad. Aco rriodad en vuestros hoga res nn lugar para los eva cuados del Norte, para los que pudieron ponerse a sal vo de la saña fascista. Camaradas: ¡Solidan zaos con los evacuados de las provincias del Norte! La Francia y la Inglaterra oficiales los rechazan. Son nuestros hermanos y el bien o el mal de la España antifascista les pertenece al igual que a nosotros. ¡Aprestaos a recibirlos! En terres d’Áragó i víctima d’una bala feixista ha. mort el nostre volgut compang Teodor Gardella L1tgririies i tinta escampa la meya ploma a! escriure aqdestes ratiles... Odi i venjança dama el nieu esperit contra la canalla feixista, per la niort d’un deis mill-ors militants revolucionaris de la nostra localitatTrista notícia és la que rep el proletariat Puigaltenc...! La fatal nova ha corregut com una reguera de pólvora, per tots els Centres obrers del nostre pohie. Un altre camarada ha deixat la seva vida en terres d’Ara gó !luitant contra el feixisme i morint per la Revolució Socialista. 10 de setembre! Sempre més els treballadors de Puig-Alt de Ter ettin-• dran a la meniória! Tu ets el qui has volgut ésser testimoni final del nostre inolvidable i estimat amic Teodor Gar della! ¡jTeodor Gardella!! ¡Quin obrer desconeixia aquest company! ¡Quí po dia dubtar de la seva fe revolucionaria! Quí pot negar que ajuest camarada ha sacrificat tota la seva vida en favor de les masses explotades? En tots els moviments de reivindi cació, ja hagin estat generals o locals, havia estat eH un deis que senipre s’ha via enfrontat contra el caciquisme, i havia lluitat cara a cara contra la força pública quan aquesta estava al servei de la gran burgesia. ¡Era un revolucio nari acabat! Tota la seva vida lhavia passada al taller, en una llar obrera i al servei de la classe treballadora. En aixecar-se el feixisme criminal representant genuí del rgim capitalis ta, el camarada Gardella que tota la seva vida havia sentit un odi crudel con tra aquest rgim d’opressió, cumplint el seu deure de revolucionan, sortía de voluntari cap al front de combat el dia 28 de setembre de 1’any passat, en companyia d’un bon nombre d’obrers revolucionaris del nostre poble, que al igual que ell marxaven disposats a com batre la reacció per enlairar ben alta la bandera roja de la vertadera llibertat pro1etria. Jo, que encare sembla que sento l’escalfor de les seves mans quan va despedir-se, recordo amb emoció les paraules que pronuuci: «Jo marxo al front, amb coratje liuitaré amb les armes a la tná. Sois desitjo de vosaltres que des de reraguarda, derrumbeu tots els ressorts del capiaiisme, i damunt les seves rUIICS imposeu la vostra força d’exp!otats, i construíu els fonaments de la nova societat socialista.» Aquest i cap més era el seu objec tiu...! No el podrá veure realitzat...! Ha mort el camarada Gardella...! Ha inort a les trinxeres empunyant un fusell...! Ha caigut lluitant contra els seus ene mics de senipre...! Contra els explota dors de la humanitat, contra la tirania feixista! Ha ofrenat la seva vida com ho fan els obrers ievolucionaris, els tre bailadors que, com eh, són comunistes, que tenen un ideal i que, per damunt deis seus interessos particuiars, saben lluitar i saben morir peis interessos de la comunita.t. Camarada Gardella! Anib gran sen timent, tots nosaltres. els teus com panys de trebali i de lluita, no podem fer res més que afegir el teu nom a la gran llista de mrtirs que ens obliga a tenir la reacció i prornetre venjar la teva mort i la de tots els altres que, com tú, han sucurnbit per la redernpció deis pobres. Conipany estimat! Els teus amics no t’obliden; seguirai: el teu camí i es tem disposats a deixar la nostra própia vida al mateix lioc que l’has deixada tu, a lluitar fins a la fí, fins a vncer o morir amb l’únic objectiu de qu en un dia no molt liuny. poguem venir a la teva tomba a dipositar-hi un ram de clavehis rojos i fer-te ofrena de ço que ha estat la iliusió de tota la teva vida: el triomf de la Revolució Socialista. PELA! VILA Este número ha sido visado por la censura 6 HUMANISMO CONSELL SESSIO ORDiNARIA MUNICIPAL DEL DIA A la casa de la Vila de Ripoil a vint-i-quatre de setembre del milnou cents trentra-set. Essent l’hora asse nyalada de les nou del vespre i previa convocatória s’ha reunit l’Aj untament a la sala d’actes d’auesta casa de la vila per a celebrar la sessió ordinaria de segona con vocatória corresponent al dia d’avui, per no haver-se pogut celebrar de primera abans d’ahir pel motiu de no haver-hi assistit suflcient nombre de Consellers. Presicleix l’Al• calde Victoria Fornaguera Gaspar i hi assisteixen els Conseliers Jaume Oró, Vicens Puig, Simón Ferrés, Josep Tor ner, Pere Archs, Félix Gimenez, Lluis Molina, N’liquei Catal, Josep Pa]au, Pere Bartés, Vicens Fajardo, Miquel Morató, Fran cesc Ordeix, Bonaventura Tarón, i loan Frauquesa, i el Secretan de la Corporació Josep Rierola Alibés. Oberta la sessió per la Presidéncia el Secretan dóna lectura a l’acta de la sessió anterior que és aprovada per una ni mitat. S’acorda l’assabentat de dues co municacions deis Ajuntaments de Mo lid i Gombreny participant haver acor dat demanar a la Generalitat de Cata lunya la supressió de la Delegació Co marcal de Provelments. El Secretan dóna lectura a una co municació de Joan Salvans Sala protes tant de la multa que li fou imposada en la sessió anterior i considerant-la injusta per quant no tenia cap indicació respecte de la tasa de la carn de conili. ElConsistori pren el següent acord: cVist l’escrit presentat per Joan Salvans de data 22 deIs corrents, en el qual protesta de la penyora de 50 pes setes que u fon imposada per l’Ajunta ment en la sessió del dia 17 del mateix mes, indicant que no tenia cap indica ció de la tasa de la carn de conill; atés que l’esmentada tasa era del domini públic, per quant fou publicada en el Diari oficial de la Generalitat de Cata lunya i en la premsa, per la qual cosa no pot alegar ignorancia de la mateixa; la Corporació Municipal acorda ratifi car l’acord del dia 17 del corrent se tembre i mantenir la imposició de la penyora de 50 pessetes a Joan Salvans i Sala.» Es llegit i aprovat un dictament de la Comissió de Hisenda i Economia, proposant que, en virtut del Decret de la Conselleria d’Economia de la Gene ralitat de Catalunya de data 9 deIs cor rents, aparegut en el Diari Oficial del cija, 151’Ajuntament demanial Conseli 24 DE SETEMBRE d’Economia de la Generalitat de Cata lunya que permeti a 1’Ajuntament que designi un representant que formi part de les Companyies Subministradores de fluid eléctric a particular i a l’en ilumenat públic d’aquesta Vila. Es ilegit i aprovat un altre dicta men de les mateixes Comissions deses timant les reclamacions presentades contra l’arbitri sobre l’exporttició de filats i teixits que forma prt de la carta financiera. Són llegides i aprovades factures per valor de 2481’20 pessetes. El Conseller Josep Torner entrega al Consistori l’estat de comptes rendit per la Conselleria de Finances i Econo mia, d’ença del nomenament del Con seil Municipalen data17d’otubre del 1936 fasal31 de juliol del1937.S’acor da que passi a les Comissions d’Econo mia i Hisenda per al seu etudi i dic tamen. El ConsellerFerréses queixade l’actitud del vigilant nocturn Joan Sa batés Obiols amb motiu de qué l’es mentat Conseller el cercava abans de les onze de la uit del dissabte passat per tal que anés a recollir la clau deis lócais de la Comissió de ProveYments. S’acorda que per 1’Alcaldia s’el cnidi. El mateix Conseller Simón Ferrés posa en consideració del Consistori que en el dia d’avui a les 10 del matí en el local deis baixos de la casa de la vila destinats a ProveYments i en ocasió d’haver.se verificat un repartiment de sucre, el ve! d’aquesta vila Josep Prat Maci proferí paraules que constituei xen una manca de respecte i conside ració envers l’esmentat Conseiler i el Conseller Josep Torner i l’Alcalde que cambé hi estaven presentats. S’acorda passar la corresponent denúncia al Jutjat. A proposta del Conselier Pere Archs s’acorda fer presta tges per a la Biblioteca Mata. També manifesta que cal preocu par-se de la llenya per a les escoles. El Consellen Oi-deix li contesta que ja lii ha sis tonelades de carbó de Das concedides i que segurament podrá utilitzar-se la llenya d’un bosc de les Llosses. El Conseller Ordeix pregunta com estít el local de la Plaça del 27 de maig que ocupen els pioners, i que cal utilit zar-lo per a les escoles de la Genenalitat El Conseller Oró diu queja vindr a parlar ne amb el Con seli. A proposta del Conseller Gimenez i tenint en compte que caldria fer re- paracions als collars déis aninials afec tes al servei de neteja, s’acorda utilit zar els collans que servien pera l’ar rastre deis toros i ue no serveixen actualment per ares. A proposta dél Conseller Pere Archs s’acorda tapiar una porta que comunica el Grup Escolar Ferrer i Gurdia amb els locais de la Compa nyia eléctrica. També s’acorda reparar els vidres i posar-hi una tela rnetlica. A proposta del Conseller Gimenez s’acorda posar vidres al pis del cemen tiri. El Conseller Gimenez pregunta com esta l’afer de la multa imposiida al fornen Orriols. L’alcalde Ii contesta que diumenge tindric ocasió de veure el company Cerezo i en parlaran. El Conseller Oró posa én conside ració que si es manté la taxa de Les pa tates no en trobaran per a comprar-nc. El Conseller Ferrés demana que s’eviti que la gent vagin a comprar als afores de la vila puig es perjudica el mercat. Se u contesta que aixó pertany a la policía afecta a Provements. Es faculta el Conseller Oró per tal que pugui contractar éls serveis d’al gun escriveni per a dur els llibres de ProveYments. A proposta del Conseller Torner i mentre l’Ajuntament estudia de quina manera pot resoidre’s l’afer de tenir una bsculapúbiica, es suspengui el permís concedit al Taller Col1ectiu deIs Fusters, per a treure la que era própia delcompany Masoliver. 1 no havent-hinItresassurnptes a tractars’alça laSesió. SOL 1DARITAT peis PRESOS 7 HUMANISMO Soldados de plomo (CARTAS AL AMIGO) Dr. LópezArias PARTS 1 DONES C0NTINUACION Estas solas diferencias, unidas con las corruptelas humanas, me han hecho paladear las barbaridades sensitivas que encierran, obligándome, muchas veces, a sentirme avergonzado de tener, co mo tantos, el aspecto racional bípedo. En mi pubertad, Ilegé a creer en Dios; mas luego, al girar los ojos a mi alrededor, una fuerte duda germinó en mi mente, al yerme iluminado por cier tos reflejos, todos ellos impelidos por espíritus, visibles en la forma de escar necer este sentido doctrinal; pero invi sibles en la parte más sagrada de él: la ealtad. Tales seres, no han pasado delante de mis ojos, sin el retoque correspon diente, como si al verles falsear tanto sus deberes, tuviese el anhelo de for marlos a semejanza de Aquel que con tinuamente burlaban. Todo este cúmulo de adultera mientos, plasmaron un ideal extraño en mí, lleno de potencias dispares, las cuales, al ser pulidas por tu cerebro, formaron la evolución de algo perfecto. Más tarde, convencido de que mis racionamientos de loco no encontraban mucha simpatía, me vi obligado a con trarrestarlos exteriormente, violentár dome todo dogma íntimo... Luego vine aquí, y muertoslos idea les por yerme obligado a callar, como tantos, llegué a sentirme dichosodentro de mi nuevopensar, tan de suyo único para detener todos los impulsos del otro yo, dominado. Esta falsa potencia es la que siguió manteniendo toda la esencia tolerante que se desprendía de mí; la que aguan tó con firmeza especies abominosas y horribles, y la que atravesó caminos preñados de barrancos que la hacían titubear... Dañoso era entonces el silencio obligado del hombre, cuando la enor me agitación espiritual se extendía por todo su cuerpo, pues mientras las pu janzas intrínsecas gritaban fuertemente, el razonamiento, por evitar algo peor, señalaba la continencia como única parte de más cordura... -Pasaron los días, y al tropezar con el amor, una nueva facultad narcotizan te nació en mí, la que durmió todas aiu.llas fuerzas revoltosas que me ln3rtirizaban Después, sin otro anhelo que el de amar y ser amado llegué a sentirme el más dichoso de los mortales. Mi hado no tenía derecho a tanta dicha. Por eso ahora, al sentir estos ra malazos que me tenía deparados; al pa kdear estas barbaridades que suscitan penas; al rumiar contínuamente estos saetazos tan inpregnados de crueldad, me encuentro incapaz para comprender porque fuí hecho de tal encarnadura, y lloro de rabia; lloro, sí, y mientras mis lágrimas resbalan de mis ojos, mi cara, maganta y demudada, refleja aquel sen tir tan de suyo protesta lite. Perdóname, querido Daniel, un fa talizado se agarra siempre a lo que más le aniquila. 27 de Junio: Daniel, no puedo más. ¿Por qué no vendrá a mí Olga7 ¿Me creerá culpable? No puedes figurarte las innumera bles torturas que nacen de este silencio. A veces llego a creer que todo su amor ha sido farsa; que todos sus besos fue ron falsas caricias, salidas sólo para avi var mi estupidez... Y yo, necio de mí, que me parecía estrechar entre mis brazos a un ángel. ¡Qué insensato llegué a ser! 28 de Junio: Vergüenza da... ¡Qué grande es la compasión, amigo! ¡Nada! Cuando recuerdo todos los perso najes que han tomado parte en mis es pecies, la forma de Faustino también me hace el efecto de algo incompren sible. Extraño su mutismo, y sin em bargo no tengo valor para tratarlo de olvidadero, aun y recordando aquellas palabras que me dijo Venancio en el vagón. «Si, gasta melindres y perjudí cate, siendo bueno y servicial con los que te rodean. ¡Ya verás cómo te lo pagan!» ¿Es que tendría razón con ello? ¿Verdad, Daniel, que no? 29 de Junio: «jCalma! ¡Calma! —me recetas.» ¿Puedo tenerla? ¡Ah, querido Da- Visita tots els dissabtes matí a POLICLINICA ESPAÑA P. República, 1-2.° MEDICA S. A. RIPOLL niel, tú no sabes lo que es sentirse despreciado por todos! 30 de Junio: Nocivo. ¿Por qué? Estamos en do mingo. Quién se acuerda de aquellos tan felices...jQué contraste tan horrible! Es por la tarde. Estoy sentado muy cerca de la ventana, contemplando la lluvia como cae lentamente, como si temiese llegar al suelo. De un reloj lejano salen dos cam panadas secas y tristes. Luego tocan marcha. En seguida se ven salir grupos de soldados alegres. Se conoce que van al pueblo a vivir unas horas; a olvidarse por un momento de esta disciplina férrea que les dificulta los movimientos. Cuando todos se han ido vuelve el silencio. La soledad me aviva la tris teza, y entonces la imagen de Olga se refleja delante de mí. Luego miles de pensamientos, obscuros y ruínes, se arrastran por mi mente... Creo verla en el baile en donde van ellos a gozar, abrazada con otro; asida en el cuerpo del macho como hembra sedienta de deseo, enardecien do asquerosamente el sexo de él, hasta tal punto, que los dos, locos ya, más que besarse parecen mordarse de luju ria... Sigo contemplando diversas evo luciones venéreas, imaginativas, y al descubrir en mí tanta estupidez; al de tallarnie este amor que me ha empuja do hasta la ridiculez más grande, me siento incapaz para excusarme delante de estos fantasmas que me martirizan. ¡Ay, Daniel querido! Oigo sus be sos y me parece sentir dentro de ellos una infinidad de carcajadas horrendas, las que destruyen todas aquellas fuer zas plasmadas por la esperanza, la úni ca chispa que quedaba de esta esencia mía, tan de suya desgraciada... PRINCJP!ANTS (continuará) Es anti/’iu;nano y niny poco clemociílico. ‘/ ju.gar y sen— lenciar a priori alropellar déil colipited el prem de excluir de la ‘lucha a quien al)nai1aua er fiiIa4o Sil riVU/flu ‘ HUMANISMO!1 E.STANPASDELAGUERRA ELLAS Cuando un país sufre un colapso de violencia, como el que está sufriendo España, son diversos factores los que con curren a él, aportando todos algo, y a medida que se van asimilando formas se van perfilando las huellas de los facto res que más han aportado a la transformación que se está desarrollando. Toda transformación, todo cambio de convivencia, lleva en sí, momentos preñados de esperanzas, de sufrimiento y dolor; el movimiento político-social de España se asimila de una manera justa a un parto natural; la mujer, cuando tiene que procrear es necesario un cierto tiempo de gestación, y cuando se presenta el retoño, cuando tiene que surgir lo nuevo, lo que ha estado fecundado en el periodo posterior a la gestación, se desgarra, sufre, y entre inmensos estertores de dolor, dá vida. Así imita la sociedad humana, la natura leza de la mujer; los periodos de evolución se van gestando, perfeccionando, hasta que las formas normales, en que se está rigiendo la sociedad, no pueden encuadrar las inspira ciones e ideas de los individuos que la forman, y entonces viene lo inevitable; chocan entre sí, y con ello las diferentes fuerzas económicas y espirituales de que está compuesta la sociedad, las leyes tradicionales y progresivas, no pueden seguir en ritmo normal, al tener la marxa de la sociedad y vienen los colapsos de violencia, tras los cuales surge al nuevo y asimilado, según participan en la lucha las diversas opiniones, y según se haya preparado el terreno en el sentido económico y psicológico. Uno de estos momentos de transformación se está de sarrollando en España, (en Españá en el sentido de violen cia, ya que en el sentido espiriual se está desarrollando en diversos países), cogiendo caracteres diversos y complica dos, por la diversidad de causas ya enumeradas que con curren. Sería, es interesante y provechoso, discernir y des granar los diversos factores puestos en juego, y hacer un recuento de la proporcionalidad que dá cada uno de ellos para esta gran causa que defendemos. El que más en silencio se guarda lo que dé, el que me nos importancia se le fija, con el que menos se cuenta, es el que vamos a describir aquí, ya que él por sí no pide nada. La MADRE. He aquí quién lo dá tódo y nada pide; el factor preponderante el que indiscutiblemente dé más cte sí, por que dá todo lo que posee, ya que la madre proletaria no más posee que los hijos; ha sufrido, trabajado y vivido por ellos. Ella es la que en estos momentos, sufre más, se sacrifica más, y las más de• las veces la que comprende menos (por la ignorancia en que la ha tenido sumida la sociedad de los hombres) porque se le pide todo lo que puede dar de sí, porque a ella como a otros factores no se le hacen conce siones. La madre que ha perdido ya a su h-ijo,la que n sabe nada de él, la que tiene probabilidades de perderlo, se mere ce respeto, consideración, tenerla en cuenta, que la retaguar dia la rehabilite, esto que es justo no lo piden ellas, lo piden los combatientes de la causa antifascista que estén en pié, y que quieren como a su madre las madres de todos los an tifascistas, las madres proletarias que se están desangrando, dando sangre de su sangre para ahogar la bestia fascista. Las madres de los combatientes de esta guerra, han de distinguirse en algo de las madres que habían dado sus hijos por guerras imperialistas, de intereses económicos y finan cieros. Es comprensible y justificable que el capitalismo en las guerras que provocaba, cuando ya tenía todo el material humano que le era imprescindible para llevar sus designios mortíferos y salvajes adclante, no se acordase de subsanar el injustificable robo de hijos que hacía. Pero.hoy no, las organizaciones y hombres que tienen en sus manos la direc ción económica-social del pueblo han de dar realce a este valor inédito. Hoy por el carácter de nuestra lucha, por los factores que a ella concurren y por la espiritualidad que so bresale de ella misma, se ha reconocer y poner a su lugar preeminente a la Madre. Ellas son las que más sufren moral y económicamente, y por eso hacia ellas se ha de mirar en las diversas miras, cuando de organizar la conciencia se trate, lo que nunca el combatiente antifascista podría per donar y olvidar, fuera que se vieran relegadas a último tér mino, las que han dado, dán y darán por la causa que todos defendemos. RAMON PUIG Farlete, 19 septiembre 1937. Ajudemos a los hermanos de Asturias por todos los medios posibles. Su gesta incomparable no puede quedar sepultada entre aquellos riscos. ¡Haij que salvarlos, cueste lo que cueste! Cooperativa d’Arts Grflques.- RipolI.-Teléfon 101
