Este sistema se refiere al campo de la diversidad en tanto termino

SISTEMA DE MONITOREO DE LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS
Y LA PROMOCIÓN DEL BUEN VIVIR
DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
DEFINICIÓN DE ELEMENTOS DE LA MATRIZ DEL SISTEMA
Definición de los campos
Campo 1: Diversidad
Este sistema se refiere al campo de la diversidad en tanto termino utilizado para reflejar la
multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman
parte del patrimonio común de la humanidad. Implica, por un lado, la preservación y promoción
de culturas existentes y, por otro, la apertura a otras culturas.
En la relación entre los pueblos indígenas, los estados y la comunidad internacional este término
se utiliza para referirse a la convivencia de la pluralidad de identidades al interior de las
formaciones nacionales. En este alcance, el término se acerca al concepto de diversidad cultural
tal como ha venido desarrollándose en el pasado medio siglo1, sin limitarse estrictamente a las
manifestaciones de las culturas, e incluyendo las dinámicas de los sujetos sociales que
constituyen esa diversidad.
El reconocimiento de la diversidad así entendida constituye un requisito indispensable para el
avance de los derechos y libertades fundamentales de los pueblos originarios y sus descendientes
y es una condición para el logro de su buen vivir. Da origen a un conjunto de relaciones entre los
agentes (gobiernos, indígenas, comunidad internacional) cuya evolución y perspectivas interesa
examinar. Para el seguimiento de los avances en materia de reconocimiento de la diversidad
cultural se han escogido – entre muchos posibles – dos dominios:
DOMINIOS PARA ESTE CAMPO:
1 CULTURA
2 CIUDADANÍA
1
“El término diversidad cultural ha sido utilizado en primer lugar con referencia a la diversidad en el seno de un
sistema cultural dado, para designar la multiplicidad de sub - culturas y de sub - poblaciones de dimensiones
variables que comparten un conjunto de valores y de ideas fundamentales. Seguidamente, ha sido utilizado en un
contexto de mestizaje social, para describir la cohabitación de diferentes sistemas culturales, o por lo menos la
existencia de otros grupos sociales importantes en el seno de las mismas fronteras geopolíticas. En los países del
Tercer Mundo, la diversidad de las identidades culturales se convertirá rápidamente, en la época de la
descolonización, en un argumento político a favor de la liberación y de la independencia de los países colonizados.
Posteriormente, a partir de los años 60, impulsará una nueva visión del desarrollo, el desarrollo endógeno. Será
seguido, por otra parte, por la puesta en relieve de un nuevo vínculo, el de la cultura y la democracia, que conducirá a
dar prioridad “a la promoción de las expresiones culturales de las minorías en el marco del pluralismo cultural”.
extracto del libro Palabras en Juego: Enfoques Multiculturales sobre las Sociedades de la Información. coordinado
por Alain Ambrosi, Valérie Peugeot y Daniel Pimienta, fen noviembre de 2005 por C & F Éditions. (ISBN :2915825-03-3)