La Transformación a partir de la Meditación

Aprendiendo a cuidar el Cuerpo Mente | Nº 45 | “La Transformación Personal A Partir De
La Meditación” | Nov. 2004
LA TRANSFORMACIÓN
PERSONAL A PARTIR DE LA
MEDITACIÓN
La vida del ser humano
La vida de todo ser humano transcurre entre momentos de alegrías, de
preocupaciones, de sufrimientos, de soledad, de encuentro y desencuentro
con los cariños y afectos, de confusión, de plenitud.
Todo oscilando, cambiando los estados, la mayoría de las veces por
aparentes causas externas.
Salió bien algo y nos ponemos felices, salió mal y nos ponemos tristes; nos
dijeron algo agradable y nos llenamos de dicha y nos dicen cosas
desagradables y nos enojamos o nos afectamos; así con todo.
Todo ello nos habla de lo dependiente que somos, dependientes de lo que
nos dicen, nos hacen, de lo que piensen y sientan de nosotros.
Esa dependencia genera un estado de ansiedad, que es preocupación por lo
que pueda acontecer.
La ansiedad por lo que pueda acontecer genera vivir proyectándonos a un
futuro imaginario mejor, supuestamente con las cosas resueltas,
modificadas.
Esto implica vivir esperando, sujetos a un devenir, alejados del presente,
del aquí y ahora, de lo que sucede realmente de instante a instante,
alejados de estar en comunión con lo que sucede en el presente, ese estar
proyectándose es vivir en una burbuja de situaciones imaginadas, añoradas,
anheladas.
El vivir esperando y proyectándose es generador de frustración, porque no
siempre lo que se espera que suceda es lo que sucede, y esa frustración es
causa de dolor, violencia y fundamentalmente es vivir con miedo.
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La Meditación” | Nov. 2004
El no aceptar el presente y esperar un futuro distinto, nos hace vivir en el
miedo de no lograr aquello que deseamos, o de que el futuro nos depare
más sufrimiento que el presente, o más problemas.
Pareciera ser que el hombre termina aceptando en forma resignada que la
vida es eso, que estar libre del sufrimiento, preocupaciones, miedos y
problemas es cosa de ciertas personas “especiales” y que para las personas
comunes y corrientes, solo les queda únicamente, aceptar la vida como se
presenta, resignándose, tal vez solo cambiando aquello que les afecta
demasiado o que les molesta.
En general se vive en lucha, en conflicto entre lo que nos pasa y lo que
anhelamos nos pase, entre lo que somos y lo que anhelamos ser, entre lo
que sucede y lo que anhelamos suceda.
La meditación
Lo que habitualmente se conoce como meditación es una variedad de
técnicas, métodos, mantras, que posibilitan aquietar los pensamientos
durante el tiempo que se aplica dicha técnica, buscando serenar la mente,
relajarse y parar con el parloteo mental.
Trataremos de explicitar los alcances de la meditación, entendida a ésta
como una herramienta que nos posibilite una real y radical transformación
de nuestro pensar-sentir-actuar.
La meditación es desarrollar un estado de atención constante a todo el
movimiento que ocurre en el vivir cotidiano, con los diferentes
pensamientos, sentimientos, sensaciones y acciones que se van expresando
en cada instante.
Esa atención natural, no impuesta, surge a partir de que nos damos cuenta,
que la vida no pasa por resignarse a vivirla con sus formas conflictivas, que
se la puede vivir liviana, alegre, suelta, libres de cualquier compulsión
inconsciente.
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Libre de miedos, preocupaciones, violencia, frustraciones, confusión.
Libre de la dicotomía entre lo que pensamos, lo que sentimos, lo que
hacemos. Con la posibilidad de que todo tenga un solo hilo conductor, que
no marchen por carriles separados nuestros pensamientos, sentimientos y
acciones.
La meditación es la herramienta que a partir del estado de atención,
permite develar, dar a luz, las raíces y motivos subyacentes de todo lo que
se nos expresa, de darnos cuenta donde está puesto nuestro interés y
atención en la vida.
¿En dónde están puestos la mayoría de nuestros pensamientos y
sentimientos, cotidianos, que son los que reflejan lo que realmente nos
interesa?
Poner una justa atención al cuidado personal, al trabajo, la comida, la
relación sexual amorosa, el desarrollo de nuestras habilidades, forma parte
de una vida ordenada.
Pero, si la atención y el interés están puestos en la búsqueda de placer que
todos estos aspectos pueden generar, estamos invitando al dolor que se
genera cuando este placer no se encuentra.
En general nos ocurre que buscamos el placer en la comida, el sexo, el
consumo de alcohol, de excitantes como: café-mate-gaseosas-carnes, el
trabajo, el tener poder, prestigio, manejo sobre otros, el placer que nos da
el reconocimiento por los bienes materiales-conocimientos-habilidades que
tengamos.
Si nuestra atención e interés están puestos en el placer que pueda
generarnos todo ello, significa que no los tenemos en conocernos a nosotros
mismos, en comprender nuestros estados emocionales.
Si la atención y el interés están puestos en la búsqueda de seguridad,
creyendo que la seguridad la dan el dinero y bienes materiales, que la dan
los conocimientos o creencias religiosas o de cualquier otro tipo, también
llevaremos una vida con una carga de conflictos, pues nada de ello nos da la
seguridad psicológica que anhelamos, esa tranquilidad, paz, serenidad que
todos ansían.
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Desde ya que no estamos negando la importancia y necesidad que tiene
todo ser humano de tener seguridad física, tener techo, comida, ropa, o sea
una vida digna. Pero ésta seguridad, se ve en peligro justamente, porque
buscamos la seguridad psicológica antes que nada.
Por ejemplo, cuando un ser humano se identifica con ciertos grupos
religiosos o raciales, con su nacionalidad, buscando en esa identificación
sentirse seguro, perteneciendo a algo o a alguien superior que lo contenga
psicológicamente, está poniendo en peligro su seguridad física, cosa muy
elocuente si se observa lo que acontece en el mundo.
El meditar
Es permanecer observando, percibiendo como se desarrollan nuestros
estados psicológicos, cómo se crean los sentimientos y los pensamientos,
cómo y cuándo se originan.
Es observar los estados sin optar por otro diferente, lo cual significa convivir
con lo que se expresa sin querer modificarlo, ni cambiarlo por algo distinto.
Ese convivir con lo que se expresa, amorosamente, pacientemente, con
humildad, sin aceptar ni rechazar nada, estar en lo que es, o sea en
nuestras sensaciones, nuestros pensamientos, nuestros sentimientos,
nuestro actuar, ese convivir con lo que “es”, es una acción sin acción.
Esta acción sin acción representa la forma más elevada de acción, y la que
genera el grado más profundo de transformación, la cual lleva a la mutación
de lo que es, o sea una modificación radical de los estados que dejamos
expresar.
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El miedo
Al darnos cuenta que el camino para la transformación de nuestros estados
conflictivos pasa por todo lo que hemos estado diciendo, es decir: convivir
creativamente con lo que se expresa, investigándolo desde una actitud de
entrega, aceptando y dejando que todo emane, aflore, salga afuera, todo
esto, nos genera miedo.
Pensamos que seremos fagocitados por los estados psicológicos que nos
atormentan o perturban. Por ejemplo si lo que sentimos es pena, tristeza,
pensamos que podremos ser llevados por ella y terminar en un profundo
estado de depresión del cual no saldremos.
Tal vez no veamos que el peligro radica en luchar, en querer cambiar los
estados, en negarlos, en resistirlos, en rechazarlos. Porque esta actitud,
hace que no se expresen los contenidos ocultos, los motivos subyacentes
que son los que le dan forma, cuerpo, estructura, existencia al estado en
cuestión.
Con esta forma de responder, de reaccionar a aquello que nos molesta, que
es resistiendo, negando, no queriendo ver, no damos el espacio para que se
develen los contenidos ocultos y de esta manera lo que hacemos es darle
continuidad, permanencia en nuestro ser, permanencia en nuestro
inconsciente. Eso que queda guardado, luego buscará salir a partir de
cualquier forma, tal vez más traumática aún.
Si por el contrario dejamos expresar los estados, ellos florecerán, y todo lo
que florece termina, muere.
Por lo tanto el peligro no es convivir entregándose creativamente,
observando el estado, sino por el contrario el peligro es luchar con él,
negarlo o resistirlo.
Miedo nos tendría que dar dejar que queden los motivos ocultos, todo el
entramado, las raíces de aquello que nos perturba en nuestro ser,
guardándolo en nuestro inconsciente y no temer a lo contrario que es
encarar, abordar, no resistir, fluir con nuestros problemas para que todo
llegue en forma armoniosa a su fin y no deje estelas, marcas, experiencias
traumáticas.
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Comprender lo que nos pasa
El significado etimológico de la palabra comprender es: abarcar, rodear por
todas partes, entender, percibir. El de la palabra entender es: percibir por
medio de la inteligencia el sentido o significado de algo, tender, desplegar.
Para que cualquier cosa que nos perturba sea modificada, es fundamental
que uno la comprenda, que la entienda, y si vemos el significado
etimológico de la palabra, vemos que para entender algo es necesario que
ello se despliegue y para que algo se despliegue es necesario que no se lo
resista, que no se lo enjuicie, ni se justifiquen sus causas y motivos.
También, es necesario que no se nombre al estado, es decir verbalizarlo
interiormente, porque al nombrarlo lo objetivamos y nos separamos de él,
es decir que hay que estar en un estado de comunión con él para dar lugar
al despliegue de los contenidos, del entramado que tiene con muchas otras
cosas.
También vemos que otros significados que tiene la palabra comprender, es
el de abarcar, rodear por todas partes, ¿y eso puede suceder si resistimos
algo?.
Para abarcar algo es necesario que se exprese, que aflore, que den a luz las
causas no conocidas, es decir ver al estado completo, integro, no ver una
parte sola del estado observado.
Otro significado de la palabra entender, es de percibir por medio de la
inteligencia, no nuestra inteligencia, sino la inteligencia que opera en la vida
cuando no estamos atrapados por nuestros particulares condicionamientos.
Los condicionamientos se expresan y se manifiestan en el pensar, todo
pensamiento es fruto de un particular condicionamiento, por lo tanto esos
condicionamientos generarán pensamientos y una visión subjetiva, no podrá
haber claridad frente a algo cuando es examinado por el pensamiento, ya
que este es fruto del condicionamiento.
Percibir sin pensar sucede cuando observamos algo sin nombrar, sin
verbalizar cuando observamos en un estado de atención.
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¿Podemos observar nuestros estados libres de la palabra?.
Todos nosotros hemos vivido, en algún momento, tal vez sin darnos cuenta,
por ejemplo cuando miramos la salida del sol en el mar; frente a esto
solemos decir que nos quedamos sin palabras debido a la comunión entre
uno y el hecho observado.
Al no poner en palabras aquello que se nos expresa interiormente, damos la
posibilidad de percibir más allá del pensamiento, y entonces, desde ese
silencio natural, estamos generando el espacio interior para que se develen
los contenidos ocultos, no conocidos que permitirán terminar con la
situación generada.
Las cosas simples
Todo lo que se ha estado exponiendo es muy simple y tal vez por esa
misma simpleza no se lo comprende ni se lo tenga en cuenta. Pareciera ser
que es más fácil para el humano comprender a partir de ideas complejas, de
elucubraciones, de grandes teorías.
Esta forma de abordarse no requiere ningún estudio, ni técnica en
particular, no hay posiciones físicas, ni horarios determinados, ni nada que
aprender, ni nadie a quien seguir o depender, solo el interés genuino de uno
por conocer y entender todo aquello que se nos expresa.
Y esto ocurre cuando nos damos cuenta que la tarea del conocimiento de
uno mismo, es la tarea madre de todas, sin ello el resto de las acciones
estarán teñidas de una carga de conflictos.
Solo queda estar atento, observar, curiosear, investigar, percibir, todo lo
que momento a momento se nos expresa. Es vivir en un estado de atención
profunda por lo que sucede externamente e internamente.
No tratar de ser nosotros los que cambiemos las cosas o estados
psicológicos que perturban, es la vida toda la que las cambia, cuando
quedan expuestas, cuando no las resistimos y nos entregamos
creativamente a ellas.
Queda reflejado en lo dicho anteriormente sobre la importancia de vivir
meditando, en cada momento, dejando que la meditación impregne todo
nuestro cotidiano vivir, esto hace de la vida una aventura apasionante.
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Recetas:
Receta
” Sopa Borscht De Remolachas” (es una sopa
de origen ruso, puede ser consumida tanto
durante épocas frías como cálidas)
Ingredientes:
500 grs. de remolacha
2 cebollas grandes
1 zanahoria grande
1 taza de calabaza cortada en cubitos
1 cucharada de aceite de oliva de 1° presión en frío
2 hojas de laurel
1 y ½ litro de agua
sal marina a gusto
jugo de jengibre fresco
1 cucharada de yogur orgánico por plato una vez servido
Preparación:
En una olla de barro o acero inoxidable se agrega el aceite de oliva y se
rehogan las verduras cortadas en trozos medianos, se agrega el laurel. Una
vez semi-blandas se agrega agua hasta cubrirlas y se cocinan hasta que
estén totalmente blandas. Se deja entibiar y luego se licuan hasta que
quede bien cremosa la preparación y se agrega la sal a gusto. Se incorpora
el resto del agua y se le da un hervor. Antes de servir se agrega a cada
plato jugo de jengibre (aproximadamente ½ cucharadita) y una vez servida,
se agrega la cucharada de yogur.
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“Quiche de Berenjenas”
Para la masa:
Ingredientes:
1 taza de harina integral superfina orgánica
1 taza de harina blanca orgánica
½ cucharadita de sal marina
4 cucharadas de aceite de girasol de 1º presión en frío
1 cucharada de jugo de limón
Agua fría hasta unir
Amasar y guardar 1 hora en heladera. Estirar y hornear
Relleno-Ingredientes:
4 cebollas
1 cucharada de azúcar integral
1 Kg. de tomates
1kg. de berenjenas
200 cm. de aceite de oliva de 1° presión en frío
2 ramas de tomillo
1 hoja de laurel
1 diente de ajo
100 gr. de queso de cabra
sal marina a gusto
hojas de albahaca fresca
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Preparación:
Se estira la masa y cocina en horno hasta que se dore.
Picar las cebollas en juliana, saltearlas en aceite hasta que tomen color
dorado. Agregar el azúcar, la sal, caramelizar y reservar.
Pelar los tomates, cortarlos en cuartos, sacarles las semillas y disponerlos
en una placa para horno.
Cortar las berenjenas en rodajas de medio centímetro de espesor y
acomodarlas junto con los tomates. Salar y rosear con aceite de oliva,
perfumar con tomillo laurel y ajo aplastado. Asar en el horno a 150° hasta
que los tomates estén bien tiernos y las berenjenas levemente doradas. Con
un pela papas cortar en láminas el queso de cabra. Colocar una capa de
cebolla sobre la masa recién horneada. Disponer los pétalos de tomate y por
encima las berenjenas. Distribuir el queso de cabra por encima. Decorar el
plato con hojitas de albahaca.
Un saludo muy afectuoso para todos.
Liliana Racauchi - José Bidart.
Las Dalias
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