Clínica Psicopedagógica Prof. Marta B

Centro Latinoamericano de Psicopedagogía
PSICOPEDAGOGÍA: NUEVAS CONCEPTUALIZACIONES TEÓRICAS
LIC. ESTELA MORA
Inicia la exposición refiriendo a que cada panelista tuvo su propia mirada de la historia de
la Psicopedagogía, y eso hace a la subjetividad y la identidad disciplinar.
Sitúa su formación en el segundo momento histórico psicopedagógico: década del ´70. De
ahí su orientación hacia la clínica. Y también desde allí los escollos encontrados en la misma.
Continúa disertando acerca de la identidad disciplinar: “Lo que me parece el núcleo de la
identidad disciplinar es la carencia de teoría específica.”
Respecto al objeto de estudio psicopedagógico, dice: “El objeto de estudio actual de la
Psicopedagogía debemos reformularlo.
Para comprender el objeto de la Psicopedagogía, hay que trascender al aprendizaje. La
creencia en que el aprendizaje era objeto psicopedagógico devino en captura del progreso y
evolución de nuestra disciplina, instalándola en una situación de subordinación a otras ciencias. El
“aprendizaje” atrapó al “crecer”, al “saber” psicopedagógico. De ahí una dificultad laboral del
psicopedagogo en la actualidad.
Entonces, el aprendizaje obstaculiza la tarea, nuestra labor psicopedagógica.
Es tan importante el saber en el hombre que, si enferma, enferma el ser. Padece. Y ese
padecer es atendido por la Psicopedagogía que atiende desde Teoría de Matrices.”
Destaca a la Filosofía como madre todas las disciplinas. Hace una diferenciación en las
acciones del atender y del tratar: “Creo que hay que “atender” -y no tratar- aquellas
desatenciones que manifiesta el paciente psicopedagógico. Y no es un trabalenguas.; hace a la
esencia de la labor psicopedagógica. Si atendemos, generamos atención, y el paciente
psicopedagógico si de algo padece es de “atender”.
Luego sitúa cronológicamente en la historia de la Psicopedagogía, la creación y
conceptualización de la primera teoría: “Yo nací formalmente a la Psicopedagogía en la época del
´70 -siguiendo la descripción que realizó la Dra. Müller-; estábamos formándonos con un caudal de
teoría psicoanalítica impresionante.
Esto me benefició y complicó: me benefició porque yo sabía que el inconsciente mío y el del
otro estaban implicados y complicados en ese proceso de aprendizaje –utilizando la terminología
antes de reformularla, por eso digo “aprendizaje”-. Pero, después, al atender, comencé a observar
que no podía llegar al paciente; comprendí que no podía ofrecerle una mirada específica,
psicopedagógica. Yo no era psicoanalista, era psicopedagoga, no me podía apropiar de lo ajeno sin
tener identidad primero.
Comencé a observar el “cómo” del aprender, porque las teorías buscan dar respuestas a
preguntas. El Psicoanálisis busca el “porqué” de las cosas, y me parece que para la Psicopedagogía
la mejor respuesta es la que parte del “cómo”: “cómo se gesta esa particular relación del hombre
con el objeto del aprender atendiendo la constitución del SER”.
Comencé a ver, a sentir y registrar emocionalmente que, en la anamnesis, el paciente
psicopedagógico establecía determinadas maneras singulares de acercarse al objeto de
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aprendizaje –en aquel momento era “aprendizaje”-, al objeto de “conocimiento”. Pero, en la
anamnesis, observaba a las mamás y registraba hechos valiosísimos que les habían acontecido en
la época de embarazo, que estaban enunciados desde “estados anímicos”, y no tenían palabra.
Porque la palabra como significante de un significado aparece alrededor de los dos años en la vida
evolutiva del ser humano; sin embargo, hay esbozos sensoriales y viscerales previos a las palabras.
Es decir, comienza a constituirse el “ser” en el momento de gestación del bebé, aún sin
emitir palabra. En estos nueve meses estaba centrada la atención de las mamás en aquellos
espacios de anamnesis. Esos nueve meses eran centro de atención materna, de vital importancia
en la vida de sus hijos.
Además, observaba que los chicos accionaban los mismos estados anímicos enunciados por
los padres. Y estos estados anímicos estaban accionados, sentidos de manera imprevista en los
motivos de consulta psicopedagógicos, por los niños.
Teoría de Matrices remite a las primeras experiencias vitales del hombre, desde donde
podemos comprender el recorrido matricero plasmado en el acontecer escénico actual. Es decir, el
hoy nos llevará al ayer y el ayer nos traerá al hoy. Para cuando llega la palabra, pasaron tres años.
Para cuando podemos trabajar con y desde la palabra, pasaron nueve meses de gestación y dos
años de tiempo cronológico post-nacimiento. El psicopedagogo tiene que trabajar con todo lo
previo al acto de enunciación de la palabra, y que son cuestiones del alma. Por eso digo que hay
que recurrir a la Filosofía, a la constitución del “ser”.
Continúa hablando sobre la acción propia del psicopedagogo, relacionándola con la
identidad, la ética y el reconocimiento de su legalidad:...“Yo creo que no es imprescindible que el
psicopedagogo se psicoanalice. Este requisito debe ser exigido para aquellos que psicoanalicen. Eso
es ético, eso es serio. Distinto es que un psicopedagogo, al igual que un odontólogo o un docente
decidan psicoanalizarse. Eso es otra cosa. Como una necesidad personal de cada ser humano.
Luego de 50 años de vida, los psicopedagogos sabemos que nuestro espacio de supervisión debe
ser con psicopedagogos y nuestra atención terapéutica para ejercer nuestra profesión debe ser la
Psicopedagogía.
A partir de la propuesta de Teoría de Matrices, sistematizada epistemológicamente en
Matriz de Hueco Visceral (M.H.V.), Matriz de Relaciones Objetales-Vinculares (M.R.O.V.) y Matriz
Creativa (M.C.), con un Método propio denominado “Jugar Matricero”, Mora ofrece acción
específica a la Clínica Psicopedagógica.“Que los psicopedagogos comiencen a psicopedagogizarse.
De allí surge la identidad disciplinar. Sin identidad no podemos ir a la interdisciplina.
El primer paso para que haya identidad nacional es el registro de la cultura de cada
pueblo. Y de ahí vamos a festejar el folclore con otro país.
Acá pasa lo mismo: he observado a lo largo de mis veinte años de experiencia en clínica
psicopedagógica, que a la Psicopedagogía le ha ido muy mal en la interdisciplina porque no
aportaba especificidad.
He encontrado profesionales de otras disciplinas que sugieren cómo debemos ejercer y qué
debemos atender los psicopedagogos, pero lo formulan desde sus disciplinas que no son
justamente la Psicopedagogía. Nos dicen “ustedes de esto no saben”. Claro que de “eso” no
sabemos, ¡si no somos psicólogos, o no somos licenciados en ciencias de la educación!
Es esperable y sano que no sepamos de otras disciplinas.
Es enfermante y peligroso que no sepamos lo propio.
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Hemos reformulado el objeto de estudio psicopedagógico, hoy sabemos que no podremos
tener especificidad desde una acción territorizada como el “aprendizaje”; el cómo aprende el
hombre es nuestra especificidad, y si hay malestares al no aprender, el padecimiento que le genera
a esa persona ese no aprender será nuestro desafío.”
Desde Teoría de Matrices, la atención profesional deberá darse en espacios de confianza básica.
Luego, Mora refiere a algunas especificaciones de Teoría de Matrices: Psicodrama
Psicopedagógico forma parte de Teoría de Matrices. Yo estudié con Tato Pavlovsky, precursor del
Psicodrama Analítico en Argentina y Latinoamérica, que a su vez estudió con Moreno, creador del
Psicodrama. Estudié Psicodrama Analítico pero, al ejercerlo desde Psicopedagogía tenía mis
diferencias, porque no soy analista. Desde allí cree el Psicodrama Psicopedagógico, que trabaja con
las escenas del aprender. Es fundamental que el psicopedagogo que trabaja Psicodrama
Psicopedagógico pueda jugar sus escenas psicopedagógicas porque, si no, ¿con qué autoridad
ética y moral va a ir a dramatizar otras escenas?
Concluye refiriendo a la evolución psicopedagógica: “Psicopedagogía es una carrera de
futuro. Los ámbitos en los cuales deberemos intervenir seguirán sumándose a partir de nuestra
especificidad y de las necesidades sociales.”
http://centrolatinoamericanodepsicopedagogia.org/blog/index.php?option=com_content&task=view&id=80&Itemid=85
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