Origen de las Ciencias Sociales

Desarrollar todo el surgimiento de las Ciencias Sociales como Ciencia (Continuación)
Saint Simón (1760−1825) nació en Francia, en la primer etapa de su vida fue liberal(1802−1809), escribió
sobre la epistemología de las ciencias, es decir trata de determinar cual es la función de las ciencias y el rol
que deben cumplir los científicos. Durante la segunda etapa de su vida(1809−1825) versa sobre el
Industrialismo, habla de la función de la Industria en el desarrollo social. Proponía a la industria cuadro del
desarrollo social. Postuló una sociedad gobernada por una alianza entre el sector de Productores (Capitalistas
y asalariados) y Científicos, con el fin de generar cohesión y solidaridad social. Los científicos deberían
elaborar el cuerpo teórico, para alcanzar ese modelo de sociedad armónica.
Era considerado progresista, ya que aceptaba el desarrollo de la industria y a su vez conservador porque
anhelaba el orden del viejo régimen.
Consideraba a la familia como institucion generadora de cohesión y solidaridad.
De los pensamientos del Conde de Saint Simon se desprenden orientados hacia la derecha, los de Augusto
Comte(1798−1857), fue uno de sus discípulos. Padre del paradigma Positivista, se opuso a la teoría del
Iluminismo ( la llamó filosofía crítico−negativa de la Ilustración), para él, ésta cumplió una función histórica
hasta que desterró los últimos vestigios del Sistema Feudal, pero luego ya no debía cumplir ninguna otra
función porque lleva a la lucha de clases. Propone al Positivismo porque tiene la función de educar a las
nuevas clases sociales, para que puedan adaptarse al nuevo sistema de producción (especialmente al
proletariado) de la sociedad orgánica, la capitalista.
El Positivismo es aquello que prescribe de todo lo metafísico, busca la comprobación científica, los hechos
concretos, la realidad. Su dogma fundamental es la invariabilidad de las leyes naturales; plantea dejar de lado
las causas últimas que generan un fenómeno, sino establecer las relaciones existentes entre los fenómenos
observados.
También desarrolló la ley de los tres estadios de la humanidad, por los cuales las sociedades y cada campo del
conocimiento también pasan por ellos(Ley Evolutiva), que son:
• El estadio Teológico o Ficticio, es atravesado por la sociedad desde sus orígenes hasta el
Renacimiento, donde las desigualdades son encarnadas pacíficamente por la influencia de la religión;
se puede dividir en tres sub−estadios:
• Fetichista , naturaleza concebida
como una deidad; entes, causas
ocultas como generadoras de
fenómenos.
• Politeísta, existencia de una
pluralidad de dioses.
• Monoteísta, separación de Dios de la
humanidad, éste existe como una
idea, no como generador de
fenómenos.
• En el estadio Metafísico o Abstracto
no tengo comprobación empírica,
solo especulaciones, es un estadio de
transición entre el estadio Teológico
y el Positivo, comienza un incipiente
1
desarrollo de la ciencia y la técnica.
En este estadio reina un excesivo
racionalismo (ilustración).
• El estadio Positivo o Científico, se
alcanza un alto desarrollo de la
ciencia, la técnica y comienza a
desarrollarse la producción. Cuando
el objeto de estudio se encuentra
más intrínsicamente relacionado con
el Hombre más tarda en llegar al
estadio Positivo. Cuando la
sociología alcance el estadio
Positivo, será la madre de todas las
ciencias.
En el período prehistórico de la sociología conviven dos corrientes antitéticas, el iluminismo y el positivismo.
También lo hacen durante su madurez el socialismo científico de K. Marx contra la escuela sociológica
clásica de E. Durkheim y M. Weber.
Charles Darwin (1809−1882), fue naturalista, y durante su viaje por América se dedicó a la recolección de
especies (de ahí proviene su obra El origen de las especies), desarrolla el principio de la supremacía del mas
apto (adoptado en el Siglo XX por el Nazismo (el predominio de la raza Aria)) además desarrolló la Ley
General de la Evolución.
Herbert Spencer(1820−1903), liberal en lo político, positivista en lo metodológico. Bajó sus investigaciones
a un nivel más empírico que Darwin, pero ninguno de los dos fue conciente de que estaban desarrollando la
teoría Evolucionista.
Esta teoría fue llevada a la práctica por Spencer, quien la utilizó para justificar el Imperialismo Inglés (la Ley
del mas apto).
Consideraba que la sociedad debía estar sometida a la ley general de evolución, donde el estado no debía
intervenir en la vida del hombre.
Esta teoría se opone a los principios del Catolicismo, en cuanto al origen divino del Hombre. Los
evolucionistas consideran que el hombre deviene de una cadena evolutiva, desciende del primate. Pero esta
teoría no se puede comprobar empíricamente, porque existe un eslabón perdido entre el primate y el hombre.
Robert Nisbet (1913), nace en Estados Unidos, desarrolla las Ideas Elemento, conceptos que son y han sido
utilizados en la literatura sociológica, la caracterizan a esta ciencia como tal, son:
• Alineación VS Progreso
• Comunidad VS Sociedad
• Autoridad VS Poder
• Status VS Clase
• Lo Sacro VS Lo Profano
Emile Durkheim(1858−1917), es originario de Francia, máximo exponente de la sociología clásica de su
país. Su ideología influenciada por la escuela naturalista positiva (de las ciencias naturales, la biología). Ve a
la sociedad como un organismo. Practica realmente empirismo, con la observación y experimentación del
objeto de estudio.
2
−Unidad de Análisis: Lo Social
−Objeto de estudio: El Hecho Social
−Método de investigación: Es el llamado Genético−Comparativo o de Causación Social,
Experimental−Indirectoy Variación Concomitante.
−Tipología: Especie Social
−Tema central de su teoría: Es la Cohesión (también basa sus estudios en la autoridad de la norma).
Para Durkheim, la crisis debe sortearse a partir del orden, orden moral, en este autor es a partir de la
sacralidad, de la autoridad de la norma, de la ley moral.
Padre del Realismo sociológico, porque considera a la sociedad como una realidad en sí misma con existencia
propia, exterior y superior al individuo; lo moldea, lo contiene.
Como modelo político para Francia propone el corporativismo democrático, esto sería un gran acuerdo
nacional con bases comunitarias, sustentado por un cuerpo teórico con base científica que genere cohesión
social (solidaridad) para que la sociedad funcione en forma armónica y equilibrada. A partir de esto él no
cuestiona ni la propiedad privada de los medios de producción, ni la división del trabajo, de esto se desprende
que no cuestiona la estratificación social, y de esto, que está en desacuerdo con K. Marx.
Aquel orden moral nombrado, es el orden social, sin el cual se llega a un estado de desintegración e
inmoralidad. El orden social se expresa en un conjunto de normas, éste constituye las instituciones, y estas son
todas las creencias y pautas de comportamiento instituidas en la sociedad. (la familia, la educación, la religión,
el estado, la división del trabajo)
Describe a la sociología como la ciencia que se aboca al análisis del origen y desarrollo del funcionamiento de
las instituciones y de la relación de los individuos con ellas. Siendo las instituciones el hecho social, y siendo
este el objeto de su estudio.
Max Weber (1864−1920), perteneciente a la escuela sociológica clásica alemana,
Al igual que Durkheim , para Weber la crisis debe sortearse a partir del orden, en este a partir de la
manifestación del carisma y de la dominación legal. Coinciden también en la importancia que tiene para el
buen funcionamiento del sistema social, tanto el sistema de valores como el orden normativo, para la armonía,
el orden ,el equilibrio en la sociedad, antes garantizado por la religión.
Él no considera a la sociedad como un organismo por la influencia que recibe de la escuela histórica alemana,
utiliza el método de la comprensión.
−Unidad de Análisis: El Individuo
−Objeto de estudio: La Acción Social
−Método de investigación: Método Histórico−comparativo, deja de ser histórico para convertirse en
sociológico cuando analiza la realidad concreta.
−Tipología: Comprende los3 tipos puros de dominación o ejercicio de poder en forma legítima:
a)Dominación Legal o Racional
3
b)Dominación Tradicional o Patriarcal
c)Dominación Carismática
Weber centró su atención en la legitimidad de la norma.
Tanto Durkheim como weber coinciden en un punto fundamental, en al importancia que tiene el buen
funcionamiento del sistema social, tanto el sistema de valores como el orden Normativo.
Frederich Engels(1820−1898), Nacido en Alemania ,en Barmen, En 1842 fue enviado por su padre a Gran
Bretaña, viaje que aprovechó para estudiar problemas económicos , para conocer las condiciones de vida de
los obreros ingleses y para relacionarse con los socialistas alemanes exiliados. Fue amigo, colaborador y
mecenas de K. Marx.
Ellos dos son los padres del Materialismo Histórico.
Ferdimond Townles(1855−1936), Originario de Alemania, su obra fue, Economía y sociedad, que según
ésta, la Sociología se aboca al estudio de las relaciones existentes entre los individuos; y estas relaciones dan
origen a la:
• Comunidad
• Sociedad
Gorges Simmel(1858−1918), Se abocó a la Sociología Formal (Formas Sociales Completas).
Filósofo alemán, sostenedor de un perspectivismo en que el espíritu organiza de modo diferente, de acuerdo
con los diversos tipos de espiritualidad, el material ofrecido por los hechos, especialmente en lo que se refiere
a la historia y a la sociedad. Concluye así en un relativismo que declara ilusoria la búsqueda de una verdad
absoluta.
Sus obras fueron Sociología, Problemas fundamentales de la Filosofía, los problemas de la Filosofía en la
historia, entre otras.
4