1) Sobre una fruta, cuya naturaleza es amarga y

caen del arbol por exceso de maduracion y se secan bendice
'Sheakol'.
7. Sobre el agua de frutas remojadas o cocinadas en ella bendice
Sheakol. (Sh. A. 202)
8. Sobre el agua en el cual fueron remojadas o cocinadas pasas
de uva o higos bendice 'Sheakol', pero en relation a la
bendicion posterior hay dudas acerca si debe bendecir 'Bore
Nefashot' o 'Meen Shalosh', por lo tanto el temeroso de D-s
no beba de este liquido sino dentro de la comida o coma
una fruta de las siete especies y tome agua, para que de todos
modos necesite bendecir 'Meen Shalosh' y 'Bore Nefashot'.
Todo esto corresponde cuando no absorbe el jugo de las
pasas de uva,pero si absorbe el jugo, el resultado es vino y
bendice 'Bore Peri* Haguefen'. De todas formas si las pasas
estaban secas bendice por el liquido que sale 'Shehakol'.
9. Sobre todas las frutas que son buenas para comer crudas o
cocidas como manzanas y peras, tanto cuando se comen
crudas o cocinadas se bendice 'Bore Peri Haets'.
Si no se acostumbra comerlas crudas sino cocidas, cuando las
come crudas bendice 'Sheakol' y cuando las come cocidas,
'Bore Peri Haets'.
10. Sobre nuez frita con miel, que en arabe se llama jilbe yuze,
bendice 'Bore Peri Haets' (Sh. A. 202)
11. Sobre nueces blandas cocinadas con miel, que se llama en
arabe Shuz Makud se bendice 'Sheakol'.
13. Sobre jenjibre, pimienta y demas especies que no se acostumbran comer por si solas, sino condimentando la comida,
no bendice.
14. Sobre nuez moscada que se come seca, bendice 'Bore Peri
Haets'. Sobre Kaale que en arabe se llama Karpa y sobre
jenjibre cocido con miel bendice 'Bore Peri Haadama'. (Sh.
A. 203)
Al Hashuljan
1) Sobre una fruta, cuya naturaleza es amarga y aunque quede
un largo tiempo en el arbol no va a cambiar su gusto, si
mejora su gusto al cocinarlo o de otra manera, bendice si
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