Pensamiento político I.

FACULTAD DE DERECHO
Y CIENCIAS POLÍTICAS
“Pregrado Ciencia Política”
Aprobado en el Consejo de Facultad de
Derecho y Ciencias Políticas, Acta
Extraordinaria 2014-31 del 11 de diciembre.
MATERIA
PROFESOR
CORREO ELECTRÓNICO
HORARIO DE CLASE
HORARIO DE ATENCIÓN
PENSAMIENTO POLÍTICO I
VÍCTOR AUGUSTO ARTEAGA VILLA
[email protected]
Martes 16: 00 p.m. – 18: 00 p.m. (14/307)
Jueves 16: 00 p.m. – 18: 00 p.m. (14/324)
Martes 15: 00 – 16: 00
INFORMACION GENERAL
Código de la materia
Semestre
Área
Horas teóricas semanales
Horas teóricas semestrales
No. de Créditos
Horas de clase por semestre
Campo de formación
Validable
Habilitable
Clasificable
Prerrequisitos
Correquisitos
Pregrado
1024202
2014-2
Básica
4
64
4
64
Política
Sí
Sí
No
No
1024201-Teoría Política I
CIENCIA POLÍTICA
INFORMACION COMPLEMENTARIA
Justificación del
curso
La ciencia política es subsidiaria de pensadores pasados; ella hoy toma y
retoma sin cesar los problemas y planteamientos de autores como Platón,
Aristóteles y Maquiavelo, entre otros. Sería poco apropiado tratar de
entender y comprender las ideas que apoyan nuestras instituciones
políticas sin tener en cuenta obras como la República, de Platón, y El
príncipe, de Maquiavelo. Esta idea es respaldada por filósofos políticos
contemporáneos como Isaiah Berlin y Hannah Arendt, para quienes los
clásicos del pensamiento político son fundamentales para asumir los
problemas contemporáneos de la política. Tanto los hombres prácticos
como los teóricos, han recibido y recibirán la influencia de esos hombres
que escribieron en siglos pasados. Por lo tanto, en la búsqueda de la
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formación del politólogo se deben tener en cuenta las diversas ideas que
han ido configurando nuestra actual manera de pensar la política. A esta
inquietud trata de responder la propuesta del curso de Pensamiento
político I, un curso de filosofía política en el decurso histórico que va de la
antigüedad clásica grecolatina al renacimiento premoderno anunciado por
la Reforma.
Esta pretende que los estudiantes aborden las ideas políticas desde tres
perspectivas: 1ª. Genética / histórica, 2ª. Sistemática y, 3ª. Analítica. Se
busca que estos profundicen en las grandes directrices del pensamiento
político de los momentos clásico, medioeval y renacentista y que
encuentren en los pensadores de estos períodos suficientes argumentos
para pensar hoy la política y encontrar allí los presupuestos de las
instituciones y las categorías políticas que definen el devenir político,
también jurídico, del momento actual.
Objetivo
General
Familiarizar al estudiante de ciencia política con las grandes etapas del
desarrollo histórico del pensamiento político en el clasicismo griego y latino,
en el medioevo y en la transición renacentista hacia la modernidad, así
como con los tópicos políticos que van asumiendo un estatuto sistemático y
las grandes líneas de análisis válidas en el momento presente.
-
Objetivos
Específicos
-
-
Contenido
resumido
Identificar los grandes momentos del desarrollo histórico del
pensamiento político clásico, medioeval y renacentista.
Destacar los principales tópicos que de la antigüedad al
renacimiento configuran y dinamizan el quehacer sistemático del
pensamiento político.
Asumir las principales claves del pensamiento político que de Platón
a Lutero y Calvino permiten obtener líneas y categorías de análisis
en el hoy de la reflexión política.
La filosofía política del clasicismo griego (Platón, Aristóteles y Polibio), del
mundo latino (Cicerón), de la medioevalidad cristiana, que se sucede entre
el referente patrístico (Agustín) y el criterio de autoridad escolástico (Tomás
de Aquino) y la transición renacentista hacia la Modernidad (Maquiavelo y
Lutero)
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UNIDADES DETALLADAS
Unidad Uno
Tema
Subtemas
No. de semanas
Bibliografía
PRINCIPALES APORTES AL PENSAMIENTO POLÍTICO DE LA
TRADICIÓN GRECOLATINA.
- El mundo y la cultura de los griegos.
- Platón y el gobierno del Rey Filósofo.
- Aristóteles y la formación del ciudadano.
- Cicerón y el republicanismo como construcción
políticojurídico.
4.
1. Aristóteles (1998). Política. Madrid: Gredos.
2. ----- Política (2009). Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.
3. Ballén, Rafael (2006). Vigencia del pensamiento político de Platón en las formas de
gobierno. En: Revista Diálogos de saberes, 24. Bogotá: Universidad Libre de Colombia. Pp.
69 - 84.
4. Barceló, Pedro y David Hernández de la Fuente (2014). Historia del pensamiento político
griego. Teoría y praxis. Madrid: Trotta.
5. Bobbio, Norberto (2008). La teoría de las formas de gobierno en la historia del
pensamiento político. México: Fondo de Cultura Económica. Pp. 14 – 56.
6. Boron, Atilio (compilador) (2008). La filosofía política clásica. De la Antigüedad al
renacimiento. Buenos Aires: Clacso.
7. Castoriadis, Cornelius (2004). Sobre el Político de Platón. Madrid: Trotta.
8. Cicerón (1996). Sobre la República. Madrid: Gredos.
9. Correa Motta, Alfonso (2004). Aristóteles. Política y amistad. En: Hoyos, Luis Eduardo
(compilador). Estudios de filosofía política. Bogotá: Universidad Externado de Colombia,
Universidad Nacional de Colombia. Pp. 55 – 78.
10. Cruz Vélez, Danilo (1989). Platón y el mito del rey filósofo. En El mito del rey filósofo.
Bogotá: Planeta. Pp. 17 – 150.
11. Demirdjian,
Liliana A. y Sabrina González (1999). La triada paideia, gobernante y
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legislación en el pensamiento platónico. En: Boron, Atilio (compilador). La filosofía política
clásica. De la Antigüedad al Renacimiento. Buenos Aires: Clacso – Eudeba.
12. Dri, Rubén (1999). Filosofía política aristotélica. En: Borón Atilio (compilador). La filosofía
política clásica. De la Antigüedad al Renacimiento. Buenos Aires: Clacso – Eudeba.
13. Holton, James E. (2001). Marco Tulio Cicerón. En: Strauss, Leo y Joseph Cropsey
(compiladores). Historia de la filosofía política. México: Fondo de Cultura Económica. Pp.
158 – 176.
14. Lord, Carnes (2001). Aristóteles. En: Strauss, Leo y Joseph Cropsey (compiladores). Historia
de la filosofía política. México: Fondo de Cultura Económica. Pp. 123 – 157.
15. Meléndez, Germán (2004). Filosofía política de Platón. En: Hoyos, Luis Eduardo
(compilador). Estudios de filosofía política. Bogotá: Universidad Externado de Colombia,
Universidad Nacional de Colombia. Pp. 35 – 54.
16. Meza, Javier (1999). El retorno de Calicles. En: Isonomía, 11. Madrid. Pp. 115 – 127.
17. Pisarello, Gerardo (2011). Un largo Termidor. Madrid: Trotta.
18. Platón (1975). Diálogos. Madrid: Aguilar.
19. Polibio (1998). Historia Universal bajo la república romana. Madrid: Gredos.
20. Poratti, Armando A. (1999). Teoría política y práctica política en Platón. En: Boron, Atilio
(compilador). La filosofía política clásica. De la Antigüedad al Renacimiento. Buenos Aires:
Clacso – Eudeba.
21. Restrepo Gallego, Beatriz (2008). Aristóteles y el aristotelismo y En política “casi todo se ha
descubierto ya…”. En: Historia de las ideologías políticas. Proyecto Ágora. Medellín: Fondo
Editorial Universidad Eafit. Pp. 201 – 222.
22. Rivera García, Antonio (2006). El republicanismo de Cicerón: Retórica, constitución mixta y
ley natural en De República. En: Cuadernos de Filosofía del Derecho, nro. 29. Murcia:
Universidad de Murcia. Murcia. Pp. 367 – 386.
23. Romilly, Jacqueline de (1997). ¿Por qué Grecia? Madrid. Debate.
24. ----- La tragedia griega (2012). Madrid. Gredos.
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25. Sabine, George H. (1998). Cicerón y los jurisconsultos romanos. En: Historia de la teoría
política. México: Fondo de Cultura Económica. Pp. 142 – 151.
26. Strauss, Leo (2001). Platón. En: Strauss, Leo y Joseph Cropsey (compiladores). Historia de
la filosofía política. México: Fondo de Cultura Económica. México. Pp. 43 – 95.
27. ----- (2014). ¿Qué es filosofía política? Y otros ensayos. Madrid: Alianza.
28. Tucídides (1990). Discurso fúnebre de Pericles. En: Historia de la guerra del Peloponeso, II.
Madrid: Gredos. Pp. 35 – 46.
Unidad Dos
Tema
Subtemas
No. de semanas
EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO POLÍTICO ENTRE LA PATRÍSTICA Y LA
ESCOLÁSTICA MEDIOEVALES.
- La ciudad de los hombres como anticipación de la ciudad de Dios: el
pensamiento político agustiniano como filosofía de la historia.
- ¿Cómo mantener la integridad del reino? ¿Cómo mantener incólume
el poder? Tomás de Aquino, precursor de Maquiavelo.
4
Bibliografía
1. Agustín (1995). De civitate Dei. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, BAC.
2. Dri, Rubén. Teología política de Santo Tomás. En La filosofía política clásica. De la
Antigüedad al Renacimiento. Atilio Boron, compilador. Clacso – Eudeba. Buenos Aires.
1999.
3. Fortin, Ernest L. (2001). Santo Tomás de Aquino. En: Strauss, Leo y Joseph Cropsey
(compiladores). México: Fondo de Cultura Económica. Pp. 243 - 262.
4. ----- (2001). San Agustín. En Historia de la filosofía política. Leo Strauss y Joseph Cropsey,
compiladores. Fondo de Cultura Económica. México. 2001. Pp. 177 – 204.
5. Petrucciani, Stefano (2008). Modelos de filosofía política. Buenos Aires: Amorrortu.
6. Robles, Laureano y Ángel Chueca (1989). Del Tratado De Regno de Santo Tomás. En: Tomás
de Aquino. La monarquía. Madrid: Tecnos. Pp. I – LXV.
7. Rossi, Miguel Ángel (1999). Agustín: el pensador político. En: Boron, Atilio (compilador). La
filosofía política clásica. De la Antigüedad al Renacimiento. Buenos Aires: Clacso – Eudeba.
8. Soto Posada, Gonzalo (2008). El agustinismo político. En: Historia de las ideologías
políticas. Proyecto Ágora. Medellín: Fondo Editorial Universidad Eafit. Pp. 315 - 328.
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9. Soto Posada, Gonzalo (2008). El tomismo como filosofía política. En: Historia de las
ideologías políticas. Proyecto Ágora. Medellín: Fondo Editorial Universidad Eafit. Pp. 303 314.
10. Telkamp, Jörg Alejandro (2004). Filosofía política en la Edad Media. En: Hoyos, Luis
Eduardo (compilador). Estudios de filosofía política. Bogotá: Universidad Externado de
Colombia, Universidad Nacional de Colombia. Pp. 79 - 102.
11. Tomás de Aquino (1997). De regno. Madrid: Tecnos.
Unidad Tres
Tema
EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE MAQUIAVELO.
Subtemas
-
No. de semanas
El momento maquiavélico.
La mejor política, el mejor gobierno: ¿Florencia? ¿Roma? Médicis y
Borgias.
Tácticas y estrategias para sobrevivir a la lucha política
4.
Bibliografía
1. Águila Tejerina, Rafael del (2002). Maquiavelo y la teoría política renacentista. En:
Vallespín, Fernando (editor). Historia de la teoría política, 2. Madrid: Alianza. Pp. 71 – 175.
2. ----- y Sandra Chaparro (2006). La República de Maquiavelo. Madrid: Tecnos.
3. Grazia, Sebastián de (1994). Maquiavelo en el infierno. Bogotá: Norma.
4. Grüner, Eduardo (1999). La astucia del león y la fuerza del zorro. Maquiavelo, entre la
verdad de la política y la política de la verdad. En: Boron, Atilio (compilador). La filosofía
política clásica. De la Antigüedad al Renacimiento. Buenos Aires: Clacso – Eudeba. Buenos
Aires.
5. Lefort, Claude (2010). El nombre y la representación de Maquiavelo. En: Maquiavelo.
Lecturas de lo político. Madrid: Trotta. Pp. 11 – 85.
6. Maquiavelo (2002). Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid: Alianza.
7. ----- El príncipe (1985). Madrid: Alianza.
8. Pocock, John (2008). El momento maquiavélico. El pensamiento político florentino y la
tradición republicana atlántica. Madrid: Tecnos.
9. Romero, José Luis (1970). Maquiavelo historiador. Buenos Aires: Editorial Universitaria.
10. Sabine, George H. (1998). Maquiavelo. En: Historia de la teoría política. México: Fondo de
Cultura Económica. Pp. 265 – 280.
11. Skinner, Quentin (2008). Maquiavelo. Madrid: Alianza.
12. Strauss, Leo (2001). Maquiavelo. En: Strauss, Leo y Joseph Cropsey (compiladores).
Historia de la filosofía política. México: Fondo de Cultura Económica. Pp. 286 – 304.
13. Vilori, Maurizio (2003). La sonrisa de Maquiavelo. Barcelona: Tusquets.
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Unidad Cuatro
Tema
Subtemas
No. de semanas
NUEVOS HORIZONTES DEL PENSAMIENTO POLÍTICO A PARTIR DE LA
REFORMA.
- La conciliación conciliarista y el fundamentalismo
cesaropapista. Avignon y Constanza / Basilea.
- Predestinación y política, teología y economía. Lutero y
Calvino.
- Westfalia como lugar de reinvención de los paradigmas del
pensamiento político.
4
Bibliografía
1. Abellán, Joaquín (2002). La reforma protestante. En: Vallespín, Fernando (editor). Historia
de la teoría política, 2. Madrid: Alianza. Pp. 176 – 215.
2. Barbuto, Marcelo (2005). La originalidad de Marsilio de Padua. Buenos Aires: Universidad
de Buenos Aires.
3. Bayona Aznar, Bernardo (2007). Marsilio de Padua y Maquiavelo: Una lectura comparada.
En: Foro Interno, nro. 7. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. Pp. 11 – 34.
4. D’amico, Claudia (1999). El conciliarismo y la teoría ascendente del poder en las
postrimerías de la Edad Media. En: Boron, Atilio, compilador. La filosofía política clásica.
De la Antigüedad al Renacimiento. Buenos Aires: Clacso – Eudeba.
5. Forrester, Duncan B. (2001). Martín Lutero y Juan Calvino. En: Strauss, Leo y Joseph
Cropsey (compiladores). Historia de la filosofía política. México: Fondo de Cultura
Económica. Pp. 286 – 339.
6. Lutero, Martín (1990). Escritos políticos. Madrid: Alianza.
7. Lutz, Heinrich (2009). Reforma y contrarreforma. Madrid: Alianza.
8. Marsilio de Padua (2010). Defensor pacis. Madrid: Tecnos.
9. Ramírez, Téllez, Alberto (2008). El protestantismo y los orígenes de la modernidad. En:
Historia de las ideologías políticas. Proyecto Ágora. Medellín: Fondo Editorial Universidad
Eafit. Pp. 347 - 360.
10. Sabine, George H. (1998). Los primeros reformadores protestantes. En: Historia de la teoría
política. México: Fondo de Cultura Económica. Pp. 281 – 293.
11. Strauss, Leo (2001). Marsilio de Padua. En: Strauss, Leo y Joseph Cropsey (compiladores).
Historia de la filosofía política. México: Fondo de Cultura Económica. Pp. 268 – 287.
12. Várnagy, Tomás (1999). El pensamiento político de Martín Lutero. En: Boron, Atilio
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13. Wolin, Sheldon (2001). Lutero. Lo teológico y lo político y Calvino. La educación política del
protestantismo. En: Política y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento político
occidental. Buenos Aires: Amorrortu. Pp. 154 – 178; 179 – 209.
METODOLOGÍA
Para el desarrollo de cada una de las unidades los estudiantes leerán con anticipación las
lecturas asignadas, de acuerdo con la indicación del profesor. El profesor hará una presentación
general del tema y el (los) subtema (s) y motivará el debate y la discusión.
EVALUACIÓN
Actividad
Seguimiento I
Seguimiento II
Seguimiento III
Porcentaje
25%
25%
25%
Examen final
25%
Fecha (día, mes, año)
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