Proceso de Estigmatización

Proceso de
Estigmatización
Yadira Bonilla O.
Estigma e Identidad Social
Concepto ESTIGMA acuñado en 1963 por el sociólogo
estadunidense Erving Goffman
Compuesta por 2 elementos:
 Categorías
 Normas socialmente definidas y establecidas
 Atributos
 Diferente a los demás, desacreditador del
individuo, ligado a la categoría específica
Presentes en el intercambio
social rutinario: permite a los
individuos tener elementos de
previsibilidad de los otros
Estigma
Estigma = atributo incongruente
con el estereotipo
El estigma tiene la potencialidad de ejercer
sobre la persona:
desacreditación social y moral

Lo rutinario de la interacción va
conformando expectativas y
normativas ante el intercambio trivial

Capacidad de prever actos,
situaciones y objetos de los otros
Estigma

Comportamiento común y no consciente en
medios preestablecidos:


familia, barrio, comunidad
Presencia de otro con una característica
diferente, extraña o poco común

se aleja de los atributos previsibles en
las categorías establecidas

desencadena: reacción de confusión,
rechazo, alejamiento
Tres tipos:
1.
Anatómico:
abominaciones del cuerpo o
deformidades físicas
2.
Psicológico: defectos de carácter del individuo
• Falta de voluntad
• Creencias rígidas y falsas
• Deshonestidad
3.
Sociológico: referidos a origen tribal, etnia,
nación, religión -susceptibles de
transmitirse por herencia y „contaminar‟
por igual a todos sus miembros-


Sus procesos se inscriben en la
definición de las condiciones de:
•
normalidad
•
anormalidad
Depende de si posee o se
aleja de las expectativas
particulares de un contexto
determinado:
•
época
• cultura

Influencia directa sobre la identidad del individuo
 No se da por un poder oculto o infranqueable
del atributo
 Sino porque tienen el mismo valor para un
“normal” que para un estigmatizado

Ambos individuos comparten las mismas
creencias sobre la identidad
 El estigmatizado puede vivir la misma
emoción en la percepción de sus
atributos que el resto… los “normales”
 pasa por el íntimo deseo de ser una
“persona normal”, hasta odiarse o
autodenigrarse
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El individuo estigmatizado vive la desconfirmación
 en la falta de aceptación externa
 de modo más trágico, de su propia aceptación
Con ello valida y justifica

la actitud de rechazo social y colectivo
La necesidad de aceptación es el
aspecto clave que pone en juego
una serie de estrategias que el
estigmatizado implementa en su
interacción con los “normales”
Implica los siguientes actos:
1. Intentar corregir directamente lo que considera el
fundamento objetivo de su deficiencia
•
Cirugía plástica, acudir a escuela, ingresar a terapia
•
El acto reparador, cuando es logrado, no devuelve el
status de normalidad al individuo sino
 simplemente, una transformación del yo que se
vive con la gratificación de lo corregido, el
rehabilitado, etc.
2. Corregir indirectamente el atributo
desacreditador a través de:
 aprender o reaprender algunas habilidades
que por su condición se consideran fuera
de su alcance
- el ciego que aprende masaje
- el minusválido que se convierte en
nadador experto ….
3. Adquirir situaciones ventajosas, como beneficios
secundarios, justificando su fracaso a través de su
condición: evadir responsabilidades sociales.
4. Transformar su desgracia en una virtud
(sufrimiento = enseñanza profunda)
5. Llegar a una reevaluación de las limitaciones de
los normales: la desgracia brinda una nueva
sensibilidad que no poseen los normales
Estigmatización

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
La conciencia de la inferioridad implica la
pérdida casi total de la seguridad
el estigmatizado no puede dejar de
formularse conscientemente constantes
juicios a su situación
Salvable en cuanto se ejecute un
proceso de cambio de:


Referentes Sociales
acompañamiento: sensibilización,
autoestima, información,
formación, educación …
1.- Goffman, E., Estigma: la identidad deteriorada, Amorrortu
2.- Merlo, R. y Milanese, E., Miradas en la Ciudad, SEP-IMEJU
3.- Milanese, E, Merlo, R y Laffay, B.,
Prevención y Cura de la Farmacodependencia, Plaza y Valdés
4.- Ramírez, J., Farmacodependencia desde una óptica de la
desviación social.