alma colectiva y espíritu social la crisis de donostiya

iSO X
MADRID
SÁBADO '28 DE ABRIL
NVM. 2.529t
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Madrlcl, u n m e s
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25
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DireCtor
JI$¡artailo de Cornos 981
1,75 rniK
Número suelto, 1 0 céntimos
LA LIBERTAD señala a sus lectores y anunciantes
: : que es el periódico de más grandes tiradas : ;
restaurant del tren se salió de los La Redacción de LA LIBERTAD
railes, arrastrando con él a otros está formada por Joaquín Aznar,
seis coches.
Uno de éstos cayó por el terra- Director; Antonio de Lezama, Redaotor-Jefe; Ricardo
Hernández
plén, resultando destrozado.
Algunos de los vagones se in- del Pozo, Secretario de Redacción;
cendiaron, sin que se pudiera ha- Augusto Barcia, Carlos Bonet, Ma
cer nada para dominar el fuego.
nuel de Castro Tiedra, Antonio DuUn pasajero murió abrasado.
Se recuerda que en el año 19J-4 bois, Teresa de Escoriaza, Helioy cuando pasaba por el mismo si- doro Fernández Evangelista, José
una sola que se llame Estado na- tio un-tien conducipudo tropas, se IVianuel Fernández Gómez, Antonio
cional, sin volver a los tiempos produjo una horrorosa catástrofe, García Romero. Rafael Hernández
de Luis XIV. Todavía hay en el en la que resultaron numerosos
Ramírez de Alda, Manuel Machamuertos.
Mundo algo peor que el individuado,
Antonio de Miguel, Eduardo
lismo racionalista, con sus homOrtega y Gass«t, Manuel Ortiz de
bres providenciales.
Pinedo, Darío Pérez, Arturo Pérez
Suele no reconocerse más que
un alma colectiva: la del Estado
Camarero, Pedro de Répide, Alsocial superior, cuantitativamente
fonso R. Kuntz, Alfonso Sánchez,
a las partes individuales (Weiss),
La nota del Sr. Hoover
Luis de Sirval, Lázaro Somoza
pero que no es la sociedad orgaWashington, 27.—Los adversarioo Suva, Luis de Tapia, Alejandro
nizada ; no tiene otro fundamen- del secretario del Comercio, señor
de la Villa, Antonio de la Villa y
to que ciertas propiedades del al- Hoover, atribuyen a fines electora
Antonio Zozaya
ma individual puestas en contac- les su última nota diciendo que
mejoran
las
condiciones
comercia
to, y a ella es aplicable la doctriles en los Estados Unidos, y qus
na de san Anselmo, respecto a las disminuye lentamente el número
«Universales». No es un ente de do parados.
realidad «per se», sino un carácLos demócratas partidarios del
ter de las colectividades. Achica- gobernador de Nueva \OTk, seflor
do así el concepto de la sociedad Smith, aseguran que, desgraciadaorgánica y de su espíritu, claro mente, la situación continúa sien
es qué el «alma colectiva» no es do la misma y con tendencia a
¿ün santo en un billete
más que un factor, que debe tener empeorar.
de cinco duros?...
en cuenta el gobernante para
¡Pues va o pasar el santo
combatir la libertad cuando le
graves apuros!...
convenga negar la autonomía de
la región, cuando le plazca apo¡Hay que ver la de cosas
yar a la nación imperialista, aun
de rechupete
cuando viole y conculque el De- Los americanos preparan ia ofenque a las veces pagamos
recho, oponerse a 1 movimiento
con un billete!...
siva
que le perturbe, y exigir responPuerto Cabezas (Nicaragua), 27.
¡Y es feo hacer que algunos
sabilidades colectivas en los deli- Ha llegado un escuadrón de aerosantos varones,
tos públicos, teoría peligrosísima planos militares de los Estados
en efigie, presencien
a que hay que aponer todo gene Unidos para ayudar a la ofensiva
ciertas acciones!
ro de energías, porque el pensa- contra las tropas rebeldes, que se
han hecMo fuertes en las minas
miento racional no delinque.
americanas.
No; el espíritu social no es la
Se espera para empezar la ofen¡Además, en el dorso
Idea de Hegel; pero tampoco es siva a que llegue el acorazado
de estos papeles
el alma de las muchedumbres en americano «Cleveland», que trae
convirtiendo está el santo
masa. Es el espíritu de la socie- numerosas fuerzas de Marina.
varios infieles!...
Se espera que el .Cleveland» lledad, muy diferente del Estado gu|
bernamental; no es, en suma, si- gará el domingo.
¡Y hace pensar la estampa
que el misionero
no una integración. Es la persoEN PARÍS
realizaba el milagro
nalidad, que es preciso reconocer
dando dinero!...
a todo organismo capaz de Derecho (individuo, Mtinicipio, reglón,
¡Ve otro modo no entiendo
Unlverisdad, industria, trabajo, etpor qué se mete
cétera). Toda sociedad humana es
la escena de conversos
un gnipo en que se resuelven una
París, 27.—Esta mañana ha co
en el bilíetet
o más oDosicioBCs (aexo, carácter, menzado en el Gran Palacio el
finés, profesiones), y ooyoa miem- «vernlssage» del salón de la Socie¡En fin, la tpropagandat
bros cooperan a un ña común, que dad de los artistas franceses y de
ía Sociedad Nacional de Bellas Ar
que ahora se intenta
ha menester un derecho propio, tes.
resulta irreverente
una esfera autónoma, incluso en
La apertura oficial se verificará
más de la cuenta!...
el individuo. La mera colectividad mañana sábado.
'
jamás forma cuerpo ni puede te¡Es ya pasarse, amigos,
ner alma; la sociedad, sí, porque
conviene!...
P E N A L ¡Santosy no
en ella hay ideas, opiniones, senen los billetes!...
timientos, pasiones, aspiraciones y
¡Qué gracia tiene!...
tendencias. Así, una sociedad no
Varsovia, 27.—El nuevo Código
¡Con mds razón que nunca,
e« la suma de sus miembros, ni
cara vecina,
su espíritu una yuxtaposición de penal polaco aproil)ado por el Parlamento entrará en vigor el día 1
va a llamarse al dinero
los estados mentales de sus indi- del próximo mes de Julio.
la luz divinal
viduos; es un sistema de esferas
«El Mensajero Polaco» publica
LUIS DE TAPIA
propias, de actividad y soberanía, un resumen del nuevo Código, deque no puede ser jamás delegada. bido a la pluma del Sr. Neymark,
Una confusión de este género uno de los más distingidos jurisacaiaría por creer ver en la li- consultos polacos.
Según dicho seflor, el nuevo Có
bertad del individuo un germen digo incluye todos los adelantos Un Inmenso parque en las proxide anarquía; en la autonomía de científicos y humanitarios do que
midades de Moscou
la región, un aníielo de indepen- puede estar orgullosa la civiliMoscou, 27.—«Un paraíso de aledencia o de dominación de sus zación contemporánea.
gría» para los proletarios rusos
A pesar de todo, continuará ri- será, según las autoridades soviéhermanas; en la organización de
los trabajadores, un peligro para giendo la pena de muerte, aunque ticas, el inmenso parque que cula paz pública. Sería sólo el Esta- podrá ser conmutable por decreto briendo varios acres de extensión
a la orilla del rio de Moscou se
do para ella el soberano que ha- presidencial.
inaugurará oficialmente el próxibría de Interpretar las aspiraciomo mes de Junio.
nes del alma de las muchedumEl parque, aunque no completabres, que sería un estado de opi- Rogamos a los colegas mente terminado para d i c h a
nión, pero nunca una realidad
será uno de los más bellos
que cuando reproduzcan época,
«per se».
del Mundo. En dicho parque, los
Hace falta que la palaira socia- nuestros trabajos mencio- niños tendrán los mejores prados
destinados a siufi Jue<gos con toda
lización responda a una justa preclase de entretenimientos. Se consnen la procedencia
misa: la de la soberanía de la
sociedad, no de la muídiedumbre,
sino de loe organismos jurídicos.
De otra suerte, huyendo de los
Ijantianos, se topará con los hegellnglos, si no se acaba en aquellos ascetas penitentes que encerraron el alma colectiva de toda
una raza en la celda, austera acaso, pero sonibrla y hermética a
todos los vientos, del Monasterio
del Escorial.
SOCIEDAD, PUEBLO Y ESTADO
ALMA COLECTIVA
Y ESPÍRITU SOCIAL
Para deprimirla o para ensalzarla se habla demasiado del alma colectiva; pero ¿qué es el alma
colectiva? Para Hegel era su «noúmeno» la Idea, y como consecuencia inmediata, el Estado.
Pero el alma social no es el alma colectiva en cuanto alma de
las muchedumbres, como la sociedad no es el pueblo ni tampoco
el Estado. La sociedad no es una
multitud, ni a ella es atplicable la
psicología de las muchedumbres,
estudiada por los pensadores basta en sus manifestaciones artísticas. ¡Piazzi, por ejemplo.)
La sociedad no es un organismo, sino un conjunto de organismos, y en este sentido el alma social no debe su comprensión a
Aristóteles ni a Hegel, sino al Socialismo contemporáneo, que ha
buscado en nuevas personalidades jurídicas lo que eran incapaces do realizar el Estado y el individuo, y que ha consagrado la
teoría de los fines parciales.
Supone la idea del alma de la
sociedad la concepción de ésta
como un organismo vivo y una
nueva forma de relaciones, que es
resultado, no de dogma alguno
religioso, sino de la transformación verificada en la sociedad moderna a consecuencia del desarrollo del capital y de la gran industria, que, si constituyen el triunfo de la Individualidad humana,
son al mismo tiempo un antijurídico aspecto de la tiranía. Era,
pues, menester integrar al Individuo y al Estado; al derecho igualdad sucedió el derecho proporción,
y frente al Estado y al individuo
surgió la sociedad orgánica, compleja, tan enemiga de la anaa-quía
individualista como de la absorción del individuo por el Estado,
condenada por Viltorio Polacco
con la frase vulgar de Jourdan:
«Ne pas légiférer.»
Si por alma colectiva se entiende al alma de las muchedumbres
y se la confunde con el espíritu
social, se caerá en el error de considerar a aquélla como único ser
y sujeto de Derecho, y al Estado,
su intérprete, como omnipotente;
ipero si se considera que el alma
social no significa una vaga abstracción, sino el reconocimiento
de la sociedad, como conjunto armónico de organismos, cada uno
de los cuales realiza su fln, entonces hay que aceptar qoie ha sido la nueva Sociología la que ha
dado vida a este concepto. No es
la muchedumbre o colectividad
general la única que vive el Derecho, sino que hay muchas sociedades compentradas, cada una
de las coales es, no sólo una realidad substantiva, sino una verdadera «.persona», dotada de conciencia y de tendencias racionales,
que constituye en si lo que se llama un «Estado».
Ya como un producto derivado
«a postenori», al modo como se
suele concebir el alma del individuo (alma del Mundo, Sohelllng),
ya como un s u j e t o hipotético
(Sohfteffe) o como lo común en los
individuos (Lazarus), o como una
energía actual, que reduce a unidad la p l u r a l i d a d de éstos
(Wundt), los nombres «espíritu» y
«conciencia social» ha^ dejado de
significar una metá,íora y expresan una realidad, sobre ouya naturaleza se discute, pero no sobre
su existencia.
El alma social es el espíritu social complejo, de ningún modo el
alma colectiva, suma de átomos.
No debe ser ipulsada en las muchedumbres, que, después de todo, no pueden ser más que compuestos atómicos, sino en los diferentes organismos sociales, según su actuación, en orden a su
finalidad. Pese a todos los argumentos pseudocientíflcos, un Estado nacional cuyo fln sea erigirse
en intérprete del alma colectiva,
entendiendo por tal la de las muchedumbres, será siempre una regresión, que hará bien en renegar del Socialismo y en invocar
a los Santos Padres; pero que
anulará al Individuo, al Municipio, a la Región, a la Universidad,
al Gremio, oü'ando lo tenga por
conveniente, creyendo interpretar
el alma de todos, es decir, el alma de ninguno. La nueva sociedad, como la diosa Durga, tiene
rauíóhas cabezas, no puede tener
Las elecciones
en Norteamérica
COPLAS
DEL D Í A
Santa emisión
La invasión
de Nicaragua
El "vernissage"
en e i Gran Palacio
EL C 0 D I 6 0
POLACO
Cosas de Rusia
truyen también dentro de él un
circo, un teatro para representaciones al aire libre, cinematógrafos, toboganes, montañas rusas,
campos para toda clase de deportes, piscina de natación y duchas,
pabellones para varias bandas de
música, etc., etc.
También se edificarán dentro de
su recinto varios restaurantes y
cafés, pero en ninguno de ellos se
autorizará la venta de bebidas alcohólicas.
Con el fln de que este grandioso
parque sea a la vez un lugar de
cultura, las autoridades municipales proyectan edificar un Museo
etnográfico, donde estén representados los vestidos, costumbres, tradiciones e industrias de toda Rusia.
S'Uicidio de una maestra
Moscou, 27.—El periódico «Trud»
ctienta que la maestra de escuela
del pueblo Barvenkovo, la señora
Kolomniichenko, fué destituida por
haberse negado a suscribir el empréstito de los campesinos. Desesperada por esta decisión. la desgraciada maestra se suicidó.
Los culpables de esta medida administrativa que ha tenido tan
trágica consecuencia han sido condenados a siete meses de presidio,
Ei petróleo ruso
Nueva York, 27.—En los centros
petrolíferos de contratación se asegura que los grupos estadounidenses de la Standard Oil han ofrecido 15 millones de dólares anuales a los Soviets para monopolizar
la venta mundial del petróleo bruto de Bakú y de Grosnvi.
Supresión de !a enseñanza libre
Moscou, 27.—LBL Comisaría de
Instrucción pública ha decidido
prohibir toda la enseñanza libre
que prepara a los jóvenes para la
admisión en las escuelas superiores.
Más oro ruso a Inglaterra
Londres, 27.—El vapor inglés
«Bftltanic» ha descargado 500.000 libias esterlinas de oro en barras,
procedentes de Letonia y enviadas
por el Gotoierno de los Soviets.
El oro fué conducido a uno de
los Bañóos de la ciudad y se cree
está destinado a pagos de compras realizadas en la Gran Bretaña por el Gobierno de los Soviets.
EN LA ASAMBLEA TURCA
Contra un ministro
prevaricador
Angora, 27.—Ayer ha comenzado
ante la Asamblea nacional, en
funciones de alto tribunal, la vista del proceso instruido contra el
ex ministro de Hacienda Ali Djemanl bey, acusado de haber dispuesto de fondos públicos, distrayéndolos de su verdadero destino.
La próxima Feria
de París
París, 27.—La participación extranjera en la Feria de esta capí
tal será este año mucho más numerosa y brillante que en las an
teriores. Sin hablar de los industriales de todas las nacionalida
des q u e expondrán individualmente al lado de los franceses en
las secciones de su especialidad,
cierto número de agnipaciones
han retenido importantes espacios
reservados a sus nacionales.
Las Cámaras de Comercio de Es
paña, patrocinadas por su Gobierno, reunirán en una elegante sección qgpecial los productos más
característicos de sus industrias
más renombradas.
Más de 30 naciones estarán representadas én la Feria, con una
cifra total de expositores bastante más considerable que nunca.
ANTONIO ZOZAYA
La vuelta al mundo
de dos japoneses
Matsui, a Paria
Londres, 27.—El «globe-trotter»
japonés Matsui llegó a Londires
anoche, y esta mañana salió con
dirección a París por la vía aérea.
LA C R I S I S
DE D O N O S T I Y A
¡Pobre Donostiya! ¡Quien te ha rables, mas no virtudes musculares. Le concedió encantos como
visto y quien te ve!
Quien te ha visto deslumbrante para hacer de esta l)ella Easo la
de hermosura, pletórica de vitali- más deliciosa de las cortesanas;
dad, radiante de animación, col- pero no condiciones para convermada de felicidad, exuberante tirla en obrera laboriosa.
San Sebastián tiene la bahía
de alegría! ¡Y quien te ve ahora,
postrada, exhausta, agonizante, más e-spléndida, más linda, y su
mar, ese mar bravio que en toda
exánime!
Sí; la bella Easo yace sumida esta costa cantábrica se hace teen un profundo sopor, que revis- mible por sus golpes furiosos, tórte los caracteres alarmantes del nase manso y acariciador al acersueño de la muerte. Su alegre son- carse a besar la playa de la Conrisa se ha trocado en tétrico ric- cha ; SU azul suave de turquesa
tus ; las lineas graciosas de su armoniza deliciosamente con la
figura tienen la rigidez cadavéri- orla de esmeraldas que forman
ca. La lozanía, la frescura que to- las montañas que *la rodean, el
da ella radiaba, más bien parece panorama edénico que constituye
tanta belleza acumulada y que le
ahora un frío sepulcral.
A su alrededor velan, ejercien- ha valido el titulo de «Perla del
do 'su influjo, espíritus protecto- Cantábrico».
Pero no tiene San Sebastián ni
res y maléficas hadas, cuyos poderes luchan, ya por sacarla del cuencas mineras, n i productos
estado de sopor en que Se halla agrícolas, ni otras fuentes naturapostrada, ya por sumirla definiti- les de riqueza que, aun afeándola, le permitieran vivir de su provamente en el sueño eterno.
Y completan el cuadro tétrico, pio peculio. Tiene que ser, por tancon sus gemidos hueros, las pla- to, si ha de vivir, entretenida por
ñideras, que se lamentan dicien- sus enamorados. Por los forastedo: «¡La han matado 1 ¡La baja ros que acuden a gozar de sus
del franco ha sido una de las cau- encantos, a respirar su voluptuosas de su triste fin!» Y otras la- sidad, a contagiarse de alegría.
Inútil es, pues, querer torcer su
mentaciones tan poco sinceras codestino; estúpido esforzarse en
mo éstas.
Nosotros, acongojados, asistimos cambiar su rumbo; absurdo pretambién al duelo, sin resignarnos tender hacerla ahora laiiorlosa e
a ponerle la mortaja a nuestra industriosa. Con semejante loco
Donosti idolatrada, y esperan- empeño, sólo se conseguirá llevardo el milagro que la arranque de la a la ruina más completa.
Muy adecuada y sensata nos
las garras de la muerte, ya que
por naturales procedimientos no parecía, por tanto, la Fiesta de la
supimos evitar a tiempo el mal Belleza proyectada para este veque tan fatales consecuencias ha- rano por el Centro de Turismo,
tan adecuada y sensata como Imbía de traer.
Trátase de uno de esos padeci- propia y absurda la actitud adopmientos lentos, que poco a poco tada en contra de este proyecto
minan la naturaleza más lozana, por la Junta provincial de AOG^O,.
sin alterar el aspecto extfiriar, Católica, <iue califica ese «>ncarpero causando en el organismo so de «fiesta exótica, poi^ulaeite»
y de mal gusto».
estragos mortales.
Etete morbo no era tanto un mal
;Ouál de las dos opiniones pr»>
físico como un mal moral. El es- valecerá? ¿Será la da esa Junta
píritu ha sido lo primero en que- de damas, que tan sólo represenbrantarse, hasta sotiirevenir luego tan a un reducido número de fael quebrantamiento físico.
milias acomodadas? ¿PrevaleceDonostiya, de algunos años a rá esta opinión contra la del
esta parte, no era ya aquella Do- Centro de Turismo, que reprenostiya alegre y animosa, entu- senta los intereses de toda la
siasta y bravia, que masrchaba a población, o sea de todo el cola vanguardia de todas sus her- mercio y la industria, de aquemanas mayores, las grandes ciu- llos que viven en San Sebastián
dades españolas, y que lo mismo y de San Sebastián? Esperamos
lanzaba las modas más atrevidas, que no sea asi.
como adoptaba las ideas más
Abrigamos esta última esperanavanzadas, pues a una simpática za en el deseo de ver a nuestra
frivolidad sabía unir las más pro- Donostiya idolatrada revivir otra
gresivas convicciones. Ahí está, si vez, triunfar de nuevo y volvssr a
00, para proclamarlo, el recuerdo ser lo que un día tüé; pero tan
perenne que han dejado sus hijos desesperado se nos antoja el caso,
de ayer, que a sus pechos sanos que pensando en su resurgimiense criaron.
to recurrimos a la fantasía y soMas en los últimos tiempos, la fiamosi..
Soñamos, no con un principe
ciudad de San Sebastián había
sufrido un lamentable retroceso. que venga a sacar a nuestra BeMarchaba a la zaga, sin poder al- lla Durmiente como a aquella del
canzar a sus hermanas, que, aun- célebre cuento de perrault, de su
que a paso lento, avanzaban por letargo, pues no sólo de principes,
el camino del progreso, hasta que- sino hasta de reyes, fué la bella
darse completamente estacionada, Easo favorita. Soñamos hasta con
contenida por esa infranqueable un h'Uiracán que derrumbe la mumuralla que forman los treinta y ralla que hoy le sirve de panteón,
cinco conventos que la rodean. huracán sobre el que venga cabalEn esa muralla, comparable a la gando el valiente que haya de
de China, ni un solo resquicio rescatarla de las garras de la
por donde pudieran infiltrarse los muerte.
aires puros de fuera, las brisas viTERESA DE ESCORIAZA
vificantes. Aun tan próxima a la
frontera, las nuevas corrientes que
de ésta proceden estréllanse contra ese poderoso muro de contención, y sólo dando un rodeo pueVarsovia, 27.—El rey y la retoa
den, aunque un tanto desvirtuadas, llegar hasta el corazón de Es- de Afganistán llegarán mañana a
esta capital, según ha anunciado
paña.
el Sr. Gulam Djeilani Khan, mi
¡Treinta y cinco conventos y nistro de Afganistán en Angora,
una playa de moda! Semejante que ha precedido en su viaje a
paradoja no podía subsistir; lo los soberanos.
El Tratado de amistad firmado
uno frente a lo otro, alguno habría de rendirse. Y ha podido más entre Afganistán y Polonia será
ratificado en breve plazo, y será
el espíritu mojigato.
seguido de un cambio de repreImbuidas por este ambiente, las sentantes diplomáticos entra los
«tsorguiñas» que' componen la Jun- dos países.
ta de Acsción Social Femenina,
después de imponer, con la autoridad tradicional de que goza en las
regiones vascongadas la «ectiekoandre», todo género de absurdas medidas austeras, inadecuadas a la
toma da Trifisonomía de una playa como San Se desmientenanla Fu
Sebastián, intervienen de nuevo en
Londres, 27. — Telegrafían de
sus destinos, poniendo el veto a Tien Tsin al «Times» desmintienlas iniciativas del Centro de Tu- do el rumor de la toma de Tstrismo, que, incansable, lucha por nan Fu.
Otro despacho de Pekín al misdevolverle la vida activa de que
mo diario anuncia la llegada a
antes gozara.
Tsinan Fu de una vanguardia jaGenerosa la Providencia, otorgó ponesa, fuerte de 600 hombres.
a este lugar de la costa cantábri- Las tropas iiordistas píoslguwi
S¡& cualidades de belleza imponde- su avance.
El rey Amanulah,
a Polonia
Los a s u n t o s
de China
•»•
Catástrofe ferroviaria
en Ei Cabo
Cape Town, 27.—Un tren de pasajeros que se dirigía desde Joanesburgo a El Cabo ha descarrilado
en el puente sobre el río Hex, a 120
millas dé El CáJ».
Seis de loa pasajeros resultaron
muertos a consecuencia del accidehte y otros ocho heridos.
lU tomea- u n a ' Curva el vagón-
CRÓNICA
-Los americanos han batido otra vez el "record" de veioc.viad.
-Ya, ya. Pero nosotros conseguiremos el de resistencia.