NA T UR A L E Z A PLATÓN ARISTOTELES Las ideas son perfectas

NATURALEZA
PLATÓN
ARISTOTELES
Las ideas son perfectas, buenas e independientes unas de otras, solo están
conectadas con la idea de BIEN, y son el modelo que copian las reproducciones
del mundo en que vivimos, que por otro lado, es más o menos imperfecto.
Concibe la realidad como algo que cambia, y no hay más mundo que esté en el
que vivimos, el mundo natural, por lo tanto, lo que cambia y lo que no cambia
esta en este mundo. Por naturaleza entiende el conjunto de objetos que tienen
en si mismos el principio del movimiento (los griegos consideran que movimiento
son todos los cambios).
Lo verdadero, importante y real es aquello que no cambia, por lo que el mundo
en que vivimos, al ser cambiante, no es verdadero, importante y real.
La Justicia es una de las ideas más bellas, la más resplandeciente, permite
regular la convivencia en las ciudades. A esta idea se llega a través de la idea
del amor, que nos dice que es un impulso que lleva a los varones a conocer la
belleza verdadera; en primer lugar se admiran los cuerpos bellos, luego las
bellas conductas, para llegar a la idea de belleza y a la idea del bien que es la
más bella, permite que todos los humanos podamos formar una sociedad más
justa.
Para llegar a tener un Estado más justo, gobernado por filósofos, se debe
organizar la educación, para que algunos individuos, los mejores, lleguen a
conocer las ideas. El estado debe organizar la educación de tal forma que a
través de ella toda persona sea seleccionada para realizar aquellas para las que
esté más capacitada.
Llama acto a aquello en lo que una cosa se convierte cuando cambia, y potencia
a lo que puede ser, a los cambios que puede hacer.
“El ser se dice de muchas maneras, y esto es lo que le permite explicar los
cambios. Ahora bien, lo que cambia son las cosas individuales: este árbol, esta
madera, esta persona, etc. Y estos seres individuales están compuestos de
materia y forma. A esto se denomina hilemorfismo (hylé: materia; morphé:
forma). La forma es lo que comparte con otros de su misma especie: este árbol
de este otro, este trozo de madera de este otro, y esta persona de esta otra”. Al
ser individual, al compuesto de materia y forma lo llama sustancia primaria,
mientras que a la materia la llama sustancia segunda. Esta sustancia segunda es
lo que hay de esencial en el ser individual, su perdida supondría el cambio de
especie: un árbol cortado deja de ser árbol y pasa a ser madera.
Los cambios se deban a cuatro causas:
La educación debe empezar antes del nacimiento del individuo, los gobernantes
son los encargados de formar las parejas para la reproducción, la mujer una vez
embarazada debe favorecer el desarrollo del feto a través del ejercicio. Cuando
el individuo nace se le ha de separar de sus padres, y nunca padres e hijos se
han de conocer. La educación del individuo comenzara en la infancia con
gimnasia y música, continuando con una formación literaria. A los 20 años se
hará una selección de los más actos para que sigan estudiando aritmétrica,
geometría, estereometría, astronomía y armonía. Y a los 39 años una nueva
selección decidía quienes seguirían estudiando y quienes no, los elegidos para
continuar formándose, esta vez en dialéctica y las ideas. A los 50 podían
completar el estudio de los ideas con la idea del bien, pudiendo entrar a formar
parte del Estado.
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Eficiente: quien o aquello que provoca el cambio. En el caso de los seres
naturales, ellos mismos (una semilla → un árbol; un hombre → un hijo, etc.).
En los seres artificiales es necesaria la intervención de algo externo (barro →
intervención humana → bajilla),