Fariñas o el gusto por el detalle

06
CULTURA
TVC
MIÉRCOLES 11
SEPTIEMBRE
2013
CUBAVISIÓN
07:00 Documental.
08:00 Universidad para Todos. Curso:
La sacudida de un mundo y la creación de otro: de Lenin a Mariátegui.
09:00 Programación educativa.
12:00 Con sabor.
12:15 Mediodía en TV.
01:00 TV Noticias (ccv).
02:00 Seminario nacional para educadores.
02:30 Programación educativa.
04:30 Noticiero Ansoc.
04:45 Pokemón.
05:12 Para saber mañana.
05:15 Alánimo.
05:45 La guerra de los clones (cap. 7).
06:15 Eres bella (cap. 15).
07:00 Mesa Redonda.
07:57 ¡Cuba, qué linda es!
08:00 NTV (ccv)/ De noche en TV.
08:30 Documental. Luces en la sombra, dedicado a los Cinco Héroes.
Realizadora: Roxana Thompson.
09:00 Gala. Les doy una canción… como doy el amor. Dedicada a los Cinco
Héroes.
10:30 Tierras de fuego (cap. 44) (ccv).
11:00 Este día.
11:02 De Nuestra América: Penumbras. Cuba. Drama (e).
12:33 NTV al cierre.
12:45 De madrugada en TV.
12:47 Eres bella (cap. 15).
01:33 Telecine: Mi súper ex novia.
EE.UU. Comedia (r).
03:12 Avenida Brasil (cap. 2).
04:26 Telecine: Amigos hasta la
muerte. Alemania. Policiaco (r).
06:01 Terra Nostra (cap. 141).
TELE REBELDE
06:30 Revista Buenos días. Este día/
De mañana en TV.
08:32 Terra Nostra (cap. 140).
09:20 Antena.
10:05 Nuestra milonga. El tango cuenta historias. Diana Granda, cantante.
10:35 Alf (cap. 7).
12:00 Telecentros.
04:00 Telecentros.
06:00 Cartelera deportiva.
06:01 NND.
06:30 La jugada perfecta.
07:00 Baloncesto. Torneo Nacional
de Ascenso. Metropolitanos vs. Pinar
del Río (r).
08:30 Noticiero Festival de Radio y TV
Expo-Feria Internacional Cuba 2013.
08:40 Etapa final del Gran Prix de
Voleibol (f). Serbia vs. Brasil.
10:10 Vuelta ciclística a España,
2da. Etapa.
11:40 NND.
12:10 Cartelera deportiva.
12:11 Fotogramas. Serie documental:
Everest, más allá del límite (cap. 7)/
Perseguidores de sueños.
CANAL EDUCATIVO
09:00 Programación educativa.
12:30 Deporte cubano.
01:00 Noticiero del mediodía.
02:00 Seminario nacional para educadores.
02:30 Programación educativa.
04:00 Soy cubano.
05:00 Telecentros.
06:30 Tengo algo que decirte.
07:00 Conexión.
07:30 H2O (cap. 5).
07:57 Para la vida.
08:00 NTV.
08:30 Frente a la cámara.
09:00 Cuidemos el amor.
09:30 La danza eterna. Caravaggio (II).
10:30 Pantalla documental: Bebés.
Francia (r).
11:00 Mesa Redonda.
CANAL EDUCATIVO/2
08:00 Programación Telesur.
04:30 Cartelera.
04:35 A capella.
05:00 De tarde en casa.
06:00 Para un príncipe enano.
07:00 Todo natural.
07:15 Poesía.
07:45 Cubanos en primer plano.
08:00 NTV.
08:30 Programación Telesur.
MIÉRCOLES
11 DE SEPTIEMBRE DE 2013
juventud rebelde
Fariñas o
el gusto por
el detalle
por VIRGILIO LÓPEZ LEMUS
[email protected]
DECÍASE que en la poesía cubana no
hay otro poeta de la presencia de lo mínimo, del detalle lírico certero, de una
micropoesía (minimalista), como el grande de Cuba Eliseo Diego. Eliseo logró
dar nombre a las cosas suyas, a las inmediatas, ser un Adán prolífico en versos cuidados,bien mesurados,cincelados. Con él, la poesía cubana arribó a
un elemento que le faltaba: la mirada sutil, que abarca y reinterpreta el detalle
desde una cubanía que se expresa en
el propio detallismo de la escritura. Todavía, tras Eliseo, faltaba en versos de
Cuba el poeta que viera los detalles como una urdimbre,como un juego de imaginación y realidad, que dibujara en palabras. Ya habíamos tenido a un Samuel
Feijóo dibujando su entorno, enredado
en una bejuquería espacial que cubre
sus mejores dibujos,con poemas visuales o poesía graficada o poemas ilustrados. Pero seguía faltando el dibujo versal de la gracia del ángel de la jiribilla,
viendo detalles de rostros y faunas como mágica aparición de pinturería bella.
Y que esa bella pinturería se trastocara
en versos.
Esas faltas ostensibles las vino a
llenar un joven que de pronto se nos
convirtió en multiexpresivo, al que no
le bastó su dibujo (no temo calificarlo de maravilloso), y de pronto abrió
su cornucopia de gran observador y
tradujo al mundo en versos, no sé si
herederos del detalle de Diego o del
hirsuto verso feijoseano, pero sí sé
que se presenta con voz propia, con
pinceladas nítidas y a veces oscuras,
con hermetismos sutiles y francas
realidades espaciales incluso surrealistas, para ofrecernos una poesía
espacial que a la vez es reflexiva y
siempre de lirismo elevado.
Me refiero a José Luis Fariñas, quien
tras consolidar su prestigio como pintor y dibujante, y como muy notable
ilustrador de libros, es capaz de entregarnos así de pronto, ante nuestra
vista, años suyos escribiendo sus
detalles ebrios de belleza, no siempre
formalmente cuidados en el uso
métrico de su verso libre por momentos asonantados, pero prístino en sus
revelaciones en este
libro suyo: El alma y la
piedra, editado por la
Editorial Letras Cubanas
con celo y belleza de presentación tipográfica y de
cubierta.
El poeta Fariñas contrapone desde el título dos «esferas» diferenciadas: la del alma (¿existe?
¿sobrevive al cuerpo?, ¿o es solo parte fugaz del cuerpo como depurada
organización de materia, energía e
inteligencia?) y la piedra, ella allí,
soporte del dibujo cavernario, fija y a
la vez no eterna, desgastable, pero
más lentamente que una vida humana. Lo invisible y lo visible se topan
en un libro como reto semejante hallable en la poética de Lezama. La discutida alma y la objetiva piedra vienen
a titular un libro que quiere sublimar lo
objetivo, a veces con dones extraídos
del surrealismo, del trayecto singular
de Lezama Lima y, sobre todo, de su
experiencia de dibujante que ahora
traduce sus figuras en un magma
expresivo que une todo ello:
Hierve la fe en este forraje de esplendores
como un prólogo de los pulmones
estudiantes
para estirar el sueño de la esfera.
Una caballería sin caballos,una más,
nubla y recoge los pedazos especiales
de nuestra espina de anestesias.
¿Qué dice aquí el poeta?, ¿es asunto desentrañarlo,como cuando nos detenemos ante uno de sus barrocos
dibujos tan fuertemente expresivos?
A Fariñas hay que leerlo en cuerpo de
poema completo, porque trabaja con
imágenes, y las palabras giran en torno
a ese imaginativo mundo de referencias
que han de conformar el texto. Y que
lo conforman. Su sentido experimental consiste en darle al verbo y al
adjetivo connotaciones especiales
para adentrarse en lo singular del
detalle. Es un poeta detallista, no cabe
dudas, y por eso, para él, adjetivar no
concuerda con la idea de Alejo Carpentier, de que «…el adjetivo es la
arruga del idioma». Adjetivar es entonces aquí barroquizar, llenar los espacios, hacer a veces muy hermosas
piruetas y volutas de lenguaje, como
en su poema Trasmañaneando, que
no me resisto a copiar íntegro:
Rojo por ojo y ente por diente,
no estoy ya ni de paso,
no me quiero ver con estos ojos.
Te resisto en vano,
hay que doblarse con el viento
y nunca endurecer el nervio.
Ser aquel niño de la tumba
que confunde sus huesos con estrellas.
Véase bien cómo funciona el poema leído a partir de la iluminación que
nos ofrece el último verso, como una
imagen sola, sólida. ¿Búsqueda de la
inmaterialidad, como en un brillante
texto querría hacer Enrique Loynaz: «Dios
mío, quiero ser algo inmaterial»? Pero
el niño de la tumba puede ser bien una
estatua, y del alma del querer ser pasamos a la piedra.
Fariñas comprende: el arte de la escritura tiene otras angustias y goces
que el suyo más conocido, el de la línea y el color. La palabra no puede ser
línea y color, ella otorga el sentido plástico de otra manera, en extraña, sutil o
inconsciente evocación de Narciso:
«lo que se queda con una sola y precisa letra / sobre la faz de las aguas».
Hay que ver cómo rehúye el poeta
darnos en versos su visión de dibujante.
No quiere enlazar ambas artes, que lo
están inevitablemente desde su subjetividad de artista. Pero si en su dibujo
seres de extraña presencia figuran un
mundo irreal desde la realidad monda
y lironda, en su poesía tiembla la muerte en constante alusión,o como substrato temático, elegíaco, promesa y misterio, reto y disolución, alma volátil de
piedra fija. Fariñas tuerce sus frases,
apura el poema en un sentido oscuro,
que se delata en lectura paciente, en
búsqueda de una psicología expresiva
y expresada de manera compleja, nada regalada, dicha entre imágenes y giros de lenguaje surreal o de referencia
ignota. Es un enfoque lírico natural que
brota en el poema sin intención de alejamiento de lectores, sino que el lector
debe ser cómplice,lector-cómplice que ha
de rehacer el poema desde su aprehensión personal. Y no se olvide la conjunción de artes en su palabra, con otra
de las pasiones del poeta: la música.
Escribe con ella, pinta y dibuja bajo su
efecto, la escucha a toda hora. Fariñas goza del mundo de la música y
ve al hombre en instrumento:
Te sentabas al piano, ese bronce
de oculta cruz
con costillas de hueso y de madera,
en un filo de silencios mesurados
como si fueras tú el instrumento
—porque eres tú el instrumento—
de tapa cerrada, del que había que
extirpar
la voz ignota que reside en las
ofrendas.
Y la esencia de la poesía de la música es aquella que convierte al ser en
instrumento, como el propio arte pictórico lo hace con el hombre-pintor, o
el arte de la palabra con el homo-poeta. No creo yo que esté lejos Fariñas
del arte de las correspondencias, que
tanto amaron Baudelaire y Rimbaud y
que se halla en la esencia de la poesía lezamiana. En él, en su obra lírica,
correspondencias quiere decir conjunción de artes, palabra como campo
minado, hay que andar con recelo, las
palabras explotan, no solo tienen connotaciones, sino también vibraciones.
Saber captar las vibraciones del vocablo es oficio de poeta, y de lector de
poesía, porque como se advierte en
Aquiles, un poema está lleno de resonancias, de sutiles intertextualidades,
de escaramuzas de la realidad y la fantasía: «He regresado del infierno/ y las
flechas no me matan/ aunque vayan
todas a mi talón enemigo». (Qué buen
poema, dedicado a un tal Virgilio
López Lemus, quien me ha pedido
expresar aquí gratitudes.)
José Luis Fariñas avanzó hacia la
madurez expresiva de un poeta en El
alma y la piedra. Su imaginación no
se complacía con sus verdaderos poemas visuales de dibujos llenos de la
magia del ensueño, y su ser imaginativo se desbordó en palabras. Ideas,
signos, símbolos, imágenes, símiles
y a veces alegorías, conforman entre
otros elementos estos poemas versolibristas rítmicos, llenos de un efecto
entre surreal y onírico, dados a la reflexión y la conjunción de barroquismos
quevedianos, gongorinos, lezamianos…
fariñanos, si se admitiese inventar el
vocablo que expresa su identidad de
poeta capaz de atesorar minimalismos
y grandes perspectivas, y su ser expresivo rico, del que hay que esperar
mucho más todavía, y durante largos
todavías.
MULTIVISIÓN
06:29 Cartelera.
06:30 Hola, chico.
07:12 Equipo Doki.
07:23 Prisma.
08:06 Utilísimo.
08:27 Documental.
09:12 Videos divertidos.
09:30 Documental. Ernie al rescate.
10:00 Cinevisión: Una dulce mentira.
Francia. Comedia (e).
12:00 Ronda artística.
12:19 Clásicos.
12:31 Facilísimo.
01:18 X Men. (cap. 39).
01:40 Malcolm, el del medio (cap. 8).
02:01 Documental.
03:00 Vidas robadas (cap. 83).
04:01 Prisma.
04:44 Patrimonio mundial.
05:10 p.m. a 08:01 p.m. Retransmisión.
08:46 Tocado (cap. 14).
09:28 Presuntos inocentes.
10:11 p.m. a 06:00 a.m. Retransmisión.
Apelar siempre a los jóvenes
por LOURDES M. BENÍTEZ CEREIJO
LA juventud cubana es reflejo de su sociedad. Cuando caminamos por las calles nos damos cuenta de
eso. Vemos jóvenes sensibilizados con la lucha de
los Cinco. Debemos siempre apelar a la juventud sin
caer en la rutina. Debemos pensar bien cómo llegar
a ellos porque tienen un potencial enorme.
Con estas palabras René González Sehwerert,
uno de los cinco luchadores antiterroristas cubanos
injustamente condenados en Estados Unidos,
comentó acerca de la importancia de las noveles
generaciones en la defensa de las causas justas,
como ente movilizador e imprescindible.
En su intervención, que tuvo lugar en la sesión
de este martes del Festival de Radio y Televisión
Expo-Feria Internacional Cuba 2013, durante la
presentación del programa dominical La luz en lo
Oscuro, de Radio Rebelde, René señaló que «la
juventud tiene las herramientas para hacerse sentir y en ese sentido tenemos mucho que hacer».
Familiares de los Cinco, también presentes en
el encuentro, expresaron su agradecimiento al programa, que no ha dejado caer el espíritu de la
lucha y que supo cuidar la virtud de mantener la
interacción cercana, calando siempre en la conciencia y los sentimientos.
Mirtha Rodríguez e Irma Sehwerert, madres de
Tony y René, y Elizabeth Palmeiro, esposa de Ramón,
respectivamente, agradecieron a los realizadores y a
las conductoras Arleen Rodríguez Derivet y Angélica
Paredes por servir de intermediarias y lograr el contacto, aunque fuera a través de las ondas radiales.