06 CULTURA TVC MIÉRCOLES 11 SEPTIEMBRE 2013 CUBAVISIÓN 07:00 Documental. 08:00 Universidad para Todos. Curso: La sacudida de un mundo y la creación de otro: de Lenin a Mariátegui. 09:00 Programación educativa. 12:00 Con sabor. 12:15 Mediodía en TV. 01:00 TV Noticias (ccv). 02:00 Seminario nacional para educadores. 02:30 Programación educativa. 04:30 Noticiero Ansoc. 04:45 Pokemón. 05:12 Para saber mañana. 05:15 Alánimo. 05:45 La guerra de los clones (cap. 7). 06:15 Eres bella (cap. 15). 07:00 Mesa Redonda. 07:57 ¡Cuba, qué linda es! 08:00 NTV (ccv)/ De noche en TV. 08:30 Documental. Luces en la sombra, dedicado a los Cinco Héroes. Realizadora: Roxana Thompson. 09:00 Gala. Les doy una canción… como doy el amor. Dedicada a los Cinco Héroes. 10:30 Tierras de fuego (cap. 44) (ccv). 11:00 Este día. 11:02 De Nuestra América: Penumbras. Cuba. Drama (e). 12:33 NTV al cierre. 12:45 De madrugada en TV. 12:47 Eres bella (cap. 15). 01:33 Telecine: Mi súper ex novia. EE.UU. Comedia (r). 03:12 Avenida Brasil (cap. 2). 04:26 Telecine: Amigos hasta la muerte. Alemania. Policiaco (r). 06:01 Terra Nostra (cap. 141). TELE REBELDE 06:30 Revista Buenos días. Este día/ De mañana en TV. 08:32 Terra Nostra (cap. 140). 09:20 Antena. 10:05 Nuestra milonga. El tango cuenta historias. Diana Granda, cantante. 10:35 Alf (cap. 7). 12:00 Telecentros. 04:00 Telecentros. 06:00 Cartelera deportiva. 06:01 NND. 06:30 La jugada perfecta. 07:00 Baloncesto. Torneo Nacional de Ascenso. Metropolitanos vs. Pinar del Río (r). 08:30 Noticiero Festival de Radio y TV Expo-Feria Internacional Cuba 2013. 08:40 Etapa final del Gran Prix de Voleibol (f). Serbia vs. Brasil. 10:10 Vuelta ciclística a España, 2da. Etapa. 11:40 NND. 12:10 Cartelera deportiva. 12:11 Fotogramas. Serie documental: Everest, más allá del límite (cap. 7)/ Perseguidores de sueños. CANAL EDUCATIVO 09:00 Programación educativa. 12:30 Deporte cubano. 01:00 Noticiero del mediodía. 02:00 Seminario nacional para educadores. 02:30 Programación educativa. 04:00 Soy cubano. 05:00 Telecentros. 06:30 Tengo algo que decirte. 07:00 Conexión. 07:30 H2O (cap. 5). 07:57 Para la vida. 08:00 NTV. 08:30 Frente a la cámara. 09:00 Cuidemos el amor. 09:30 La danza eterna. Caravaggio (II). 10:30 Pantalla documental: Bebés. Francia (r). 11:00 Mesa Redonda. CANAL EDUCATIVO/2 08:00 Programación Telesur. 04:30 Cartelera. 04:35 A capella. 05:00 De tarde en casa. 06:00 Para un príncipe enano. 07:00 Todo natural. 07:15 Poesía. 07:45 Cubanos en primer plano. 08:00 NTV. 08:30 Programación Telesur. MIÉRCOLES 11 DE SEPTIEMBRE DE 2013 juventud rebelde Fariñas o el gusto por el detalle por VIRGILIO LÓPEZ LEMUS [email protected] DECÍASE que en la poesía cubana no hay otro poeta de la presencia de lo mínimo, del detalle lírico certero, de una micropoesía (minimalista), como el grande de Cuba Eliseo Diego. Eliseo logró dar nombre a las cosas suyas, a las inmediatas, ser un Adán prolífico en versos cuidados,bien mesurados,cincelados. Con él, la poesía cubana arribó a un elemento que le faltaba: la mirada sutil, que abarca y reinterpreta el detalle desde una cubanía que se expresa en el propio detallismo de la escritura. Todavía, tras Eliseo, faltaba en versos de Cuba el poeta que viera los detalles como una urdimbre,como un juego de imaginación y realidad, que dibujara en palabras. Ya habíamos tenido a un Samuel Feijóo dibujando su entorno, enredado en una bejuquería espacial que cubre sus mejores dibujos,con poemas visuales o poesía graficada o poemas ilustrados. Pero seguía faltando el dibujo versal de la gracia del ángel de la jiribilla, viendo detalles de rostros y faunas como mágica aparición de pinturería bella. Y que esa bella pinturería se trastocara en versos. Esas faltas ostensibles las vino a llenar un joven que de pronto se nos convirtió en multiexpresivo, al que no le bastó su dibujo (no temo calificarlo de maravilloso), y de pronto abrió su cornucopia de gran observador y tradujo al mundo en versos, no sé si herederos del detalle de Diego o del hirsuto verso feijoseano, pero sí sé que se presenta con voz propia, con pinceladas nítidas y a veces oscuras, con hermetismos sutiles y francas realidades espaciales incluso surrealistas, para ofrecernos una poesía espacial que a la vez es reflexiva y siempre de lirismo elevado. Me refiero a José Luis Fariñas, quien tras consolidar su prestigio como pintor y dibujante, y como muy notable ilustrador de libros, es capaz de entregarnos así de pronto, ante nuestra vista, años suyos escribiendo sus detalles ebrios de belleza, no siempre formalmente cuidados en el uso métrico de su verso libre por momentos asonantados, pero prístino en sus revelaciones en este libro suyo: El alma y la piedra, editado por la Editorial Letras Cubanas con celo y belleza de presentación tipográfica y de cubierta. El poeta Fariñas contrapone desde el título dos «esferas» diferenciadas: la del alma (¿existe? ¿sobrevive al cuerpo?, ¿o es solo parte fugaz del cuerpo como depurada organización de materia, energía e inteligencia?) y la piedra, ella allí, soporte del dibujo cavernario, fija y a la vez no eterna, desgastable, pero más lentamente que una vida humana. Lo invisible y lo visible se topan en un libro como reto semejante hallable en la poética de Lezama. La discutida alma y la objetiva piedra vienen a titular un libro que quiere sublimar lo objetivo, a veces con dones extraídos del surrealismo, del trayecto singular de Lezama Lima y, sobre todo, de su experiencia de dibujante que ahora traduce sus figuras en un magma expresivo que une todo ello: Hierve la fe en este forraje de esplendores como un prólogo de los pulmones estudiantes para estirar el sueño de la esfera. Una caballería sin caballos,una más, nubla y recoge los pedazos especiales de nuestra espina de anestesias. ¿Qué dice aquí el poeta?, ¿es asunto desentrañarlo,como cuando nos detenemos ante uno de sus barrocos dibujos tan fuertemente expresivos? A Fariñas hay que leerlo en cuerpo de poema completo, porque trabaja con imágenes, y las palabras giran en torno a ese imaginativo mundo de referencias que han de conformar el texto. Y que lo conforman. Su sentido experimental consiste en darle al verbo y al adjetivo connotaciones especiales para adentrarse en lo singular del detalle. Es un poeta detallista, no cabe dudas, y por eso, para él, adjetivar no concuerda con la idea de Alejo Carpentier, de que «…el adjetivo es la arruga del idioma». Adjetivar es entonces aquí barroquizar, llenar los espacios, hacer a veces muy hermosas piruetas y volutas de lenguaje, como en su poema Trasmañaneando, que no me resisto a copiar íntegro: Rojo por ojo y ente por diente, no estoy ya ni de paso, no me quiero ver con estos ojos. Te resisto en vano, hay que doblarse con el viento y nunca endurecer el nervio. Ser aquel niño de la tumba que confunde sus huesos con estrellas. Véase bien cómo funciona el poema leído a partir de la iluminación que nos ofrece el último verso, como una imagen sola, sólida. ¿Búsqueda de la inmaterialidad, como en un brillante texto querría hacer Enrique Loynaz: «Dios mío, quiero ser algo inmaterial»? Pero el niño de la tumba puede ser bien una estatua, y del alma del querer ser pasamos a la piedra. Fariñas comprende: el arte de la escritura tiene otras angustias y goces que el suyo más conocido, el de la línea y el color. La palabra no puede ser línea y color, ella otorga el sentido plástico de otra manera, en extraña, sutil o inconsciente evocación de Narciso: «lo que se queda con una sola y precisa letra / sobre la faz de las aguas». Hay que ver cómo rehúye el poeta darnos en versos su visión de dibujante. No quiere enlazar ambas artes, que lo están inevitablemente desde su subjetividad de artista. Pero si en su dibujo seres de extraña presencia figuran un mundo irreal desde la realidad monda y lironda, en su poesía tiembla la muerte en constante alusión,o como substrato temático, elegíaco, promesa y misterio, reto y disolución, alma volátil de piedra fija. Fariñas tuerce sus frases, apura el poema en un sentido oscuro, que se delata en lectura paciente, en búsqueda de una psicología expresiva y expresada de manera compleja, nada regalada, dicha entre imágenes y giros de lenguaje surreal o de referencia ignota. Es un enfoque lírico natural que brota en el poema sin intención de alejamiento de lectores, sino que el lector debe ser cómplice,lector-cómplice que ha de rehacer el poema desde su aprehensión personal. Y no se olvide la conjunción de artes en su palabra, con otra de las pasiones del poeta: la música. Escribe con ella, pinta y dibuja bajo su efecto, la escucha a toda hora. Fariñas goza del mundo de la música y ve al hombre en instrumento: Te sentabas al piano, ese bronce de oculta cruz con costillas de hueso y de madera, en un filo de silencios mesurados como si fueras tú el instrumento —porque eres tú el instrumento— de tapa cerrada, del que había que extirpar la voz ignota que reside en las ofrendas. Y la esencia de la poesía de la música es aquella que convierte al ser en instrumento, como el propio arte pictórico lo hace con el hombre-pintor, o el arte de la palabra con el homo-poeta. No creo yo que esté lejos Fariñas del arte de las correspondencias, que tanto amaron Baudelaire y Rimbaud y que se halla en la esencia de la poesía lezamiana. En él, en su obra lírica, correspondencias quiere decir conjunción de artes, palabra como campo minado, hay que andar con recelo, las palabras explotan, no solo tienen connotaciones, sino también vibraciones. Saber captar las vibraciones del vocablo es oficio de poeta, y de lector de poesía, porque como se advierte en Aquiles, un poema está lleno de resonancias, de sutiles intertextualidades, de escaramuzas de la realidad y la fantasía: «He regresado del infierno/ y las flechas no me matan/ aunque vayan todas a mi talón enemigo». (Qué buen poema, dedicado a un tal Virgilio López Lemus, quien me ha pedido expresar aquí gratitudes.) José Luis Fariñas avanzó hacia la madurez expresiva de un poeta en El alma y la piedra. Su imaginación no se complacía con sus verdaderos poemas visuales de dibujos llenos de la magia del ensueño, y su ser imaginativo se desbordó en palabras. Ideas, signos, símbolos, imágenes, símiles y a veces alegorías, conforman entre otros elementos estos poemas versolibristas rítmicos, llenos de un efecto entre surreal y onírico, dados a la reflexión y la conjunción de barroquismos quevedianos, gongorinos, lezamianos… fariñanos, si se admitiese inventar el vocablo que expresa su identidad de poeta capaz de atesorar minimalismos y grandes perspectivas, y su ser expresivo rico, del que hay que esperar mucho más todavía, y durante largos todavías. MULTIVISIÓN 06:29 Cartelera. 06:30 Hola, chico. 07:12 Equipo Doki. 07:23 Prisma. 08:06 Utilísimo. 08:27 Documental. 09:12 Videos divertidos. 09:30 Documental. Ernie al rescate. 10:00 Cinevisión: Una dulce mentira. Francia. Comedia (e). 12:00 Ronda artística. 12:19 Clásicos. 12:31 Facilísimo. 01:18 X Men. (cap. 39). 01:40 Malcolm, el del medio (cap. 8). 02:01 Documental. 03:00 Vidas robadas (cap. 83). 04:01 Prisma. 04:44 Patrimonio mundial. 05:10 p.m. a 08:01 p.m. Retransmisión. 08:46 Tocado (cap. 14). 09:28 Presuntos inocentes. 10:11 p.m. a 06:00 a.m. Retransmisión. Apelar siempre a los jóvenes por LOURDES M. BENÍTEZ CEREIJO LA juventud cubana es reflejo de su sociedad. Cuando caminamos por las calles nos damos cuenta de eso. Vemos jóvenes sensibilizados con la lucha de los Cinco. Debemos siempre apelar a la juventud sin caer en la rutina. Debemos pensar bien cómo llegar a ellos porque tienen un potencial enorme. Con estas palabras René González Sehwerert, uno de los cinco luchadores antiterroristas cubanos injustamente condenados en Estados Unidos, comentó acerca de la importancia de las noveles generaciones en la defensa de las causas justas, como ente movilizador e imprescindible. En su intervención, que tuvo lugar en la sesión de este martes del Festival de Radio y Televisión Expo-Feria Internacional Cuba 2013, durante la presentación del programa dominical La luz en lo Oscuro, de Radio Rebelde, René señaló que «la juventud tiene las herramientas para hacerse sentir y en ese sentido tenemos mucho que hacer». Familiares de los Cinco, también presentes en el encuentro, expresaron su agradecimiento al programa, que no ha dejado caer el espíritu de la lucha y que supo cuidar la virtud de mantener la interacción cercana, calando siempre en la conciencia y los sentimientos. Mirtha Rodríguez e Irma Sehwerert, madres de Tony y René, y Elizabeth Palmeiro, esposa de Ramón, respectivamente, agradecieron a los realizadores y a las conductoras Arleen Rodríguez Derivet y Angélica Paredes por servir de intermediarias y lograr el contacto, aunque fuera a través de las ondas radiales.