Conclusiones.

Ide@s CONCYTEG 10(122): Agosto, 2015
ISSN: 2007-2716
Conciencia ética en los procesos creativos y de innovación
a sus problemas. Razón por la cual las empresas competitivas implementan polı́ticas de innovación
por medio de acciones encaminadas a concebir innovaciones en todas sus áreas.
De ahı́ surge la trascendencia de crear una cultura de la innovación, es decir, la creatividad deberı́a convertirse en una actitud cotidiana que nos permitiera generar pensamientos divergentes que produzcan
constantemente innovaciones, pero asentadas en una ética y una conciencia planetaria.
Por lo que es fundamental el ser conscientes de la necesidad de asumir riesgos, para vivir abriendo nuevas posibilidades, y como menciona Marina (2004), desarrollar proyectos que nos ayuden a
fomentar “nuestras capacidades, que son percibir, recordar, relacionar, anticipar, comprender, hablar,
razonar, adquirir nuevas habilidades en nuestro cuerpo y desarrollar buenos estilos afectivos; e ir siempre armando nuestra memoria significativa, para que reflexionemos en torno a los conocimientos, armemos nuestros valores en una ética planetaria y acrecentemos las destrezas necesarias para nuestra
profesión y proyecto de vida. Y las ocurrencias que para Marina son ideas, deseos, sentimientos,
palabras, recuerdos, imágenes de nuestra conciencia, buenas concurrencias inteligentes, adaptativas,
felices, armoniosas, brillantes, adecuadas a la solución” de los proyectos de investigación y de vida
que busquemos.
Pero no sólo se tratará de pensar lo impensado, asumir riesgos e innovar sino de estar atentos como
lo mencionaba el filósofo alemán, Martı́n Heidegger que hablaba del dasein, “el ser ahı́”, inmerso
y comprometido con el mundo, y de las infinitas posibilidades de elección que se tienen tomando en
cuenta que la muerte es la posibilidad que imposibilita todas las posibilidades. Él nos hablaba de un ser
sumergido en el “ahı́”, en el momento que presiona toda la gama de posibilidades a las cuales podemos
tener acceso para elevar nuestra calidad humana en la aventura de la investigación, para llegar a nuevos
mundos interpretándolos con creatividad, o nuevos mundos reconvertidos en comunidades globales y
solidarias, como dice el filósofo Edgar Morı́n.
Pero sobre todo, saber que en ese camino de creatividad e innovación vamos hacia el ser, como lo
mencionaba Nietzsche quien ya habı́a reconocido en su eterno retorno la magia de ser en el mundo, la
eternización profunda y la sabidurı́a de nuestros antepasados, aunque siempre prevalezca una sospecha
de la razón surgida de la fuerza de voluntad, en la cual intervienen factores racionales e irracionales
que nos permiten descubrir por nosotros mismos lo que esconden esas sospechas de verdad. Desde
la Edad Media ya se habı́a establecido la manera de afianzar nuestros conocimientos a lo conocido,
ası́ lo decı́an los pensadores creyentes vinculados con la teologı́a, y más tarde con la Ilustración: la
posibilidad de pensar por uno mismo.
Conclusiones.
En la ciencia, para que se dé un nuevo paradigma debe de existir una revolución cientı́fica que lo
conforme, cientı́ficos enfocados en obtener algo nuevo, que se desvı́an de lo establecido de la ciencia
normal para provocar desviaciones, las cuales se convierten en innovaciones. Son seres pensantes y
creativos.
Ası́ los seres humanos cuando nacemos poseemos la habilidad de ser creativos, lamentablemente y con
el paso del tiempo la habilidad se va perdiendo sino es potencializada. Culturalmente se no enseña a
repetir solamente el conocimiento ya establecido y no a encontrar nuevos conocimientos o nuevas
posibilidades. La misma sociedad es empujada por los sistemas de control al consumo y al derroche,
en donde se conforma una sociedad poco pensante e irreflexiva, que se sitúa en un mundo de pantallas
¿Cuánto exhibes-cuánto vales?
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