justicia social internacional” (GS n. 90). Hunde ahí sus raíces el

▲
justicia social internacional” (GS n. 90).
Hunde ahí sus raíces el Pontificio Consejo
“Justicia y Paz”, actual dicasterio vaticano,
cuya finalidad es “promover la justicia y la paz
en el mundo según el Evangelio y la doctrina
social de la Iglesia” (Constitución Apostólica
Pastor Bonus, n. 142). Pablo VI había ya
paragonado este organismo a la veleta en
forma de gallo, ese símbolo de la vigilancia que
se ponía sobre el techo de las torres y
campanarios, y había definido su misión
como la de “mantener abiertos los ojos de la
Iglesia, el corazón sensible y la mano pronta
para la obra de caridad que está llamada a
realizar con el mundo” (Discurso, abril de
1967).
Del magisterio conciliar han partido
posteriormente numerosos avances teológicos
sobre “la acción en favor de la justicia y la
participación en la transformación del
mundo, como una dimensión constitutiva de
la predicación del Evangelio” (Sínodo sobre
La Justicia en el mundo, 1971, n.6);
igualmente sobre la relación entre
evangelización y promoción humana, de tal
modo que “olvidar las cuestiones
extremadamente graves, tan agitadas hoy día,
que atañen a la justicia, a la liberación, al
desarrollo y a la paz en el mundo, sería
ignorar la doctrina del Evangelio acerca del
amor hacia el prójimo que sufre o padece
necesidad” (EN n. 31).
“Lo mejor de Roma”
Con esta significativa expresión se despiden
generalmente los/as religiosos/as
promotores/as de JPIC cuando terminan su
servicio en la sede central de sus
congregaciones religiosas. La experiencia de
ser miembro de un grupo intercongregacional
de promotores/as de JPIC es, en verdad, muy
enriquecedora. Actualmente funcionan dos
▲
Una animación en sinergia
Como respuesta de la vida religiosa al Sínodo
de la Justicia en el mundo, la Unión de
Superiores Generales (USG) y la Unión
Internacional de Superioras Generales (UISG)
crearon inicialmente comisiones separadas de
Justicia y Paz que trabajaban de común
acuerdo. En 1974 esta colaboración se tornó
más concreta cuando ambas Uniones
formaron un grupo de trabajo colectivo. La
experiencia culminó en 1982 con la creación
de la Comisión Justicia y Paz de la USG /
UISG. Más tarde el nombre oficial de la
Comisión pasó a ser el de Comisión Justicia,
Paz e Integridad de la Creación. Al agregar este
último tópico, los/as religiosos/as han
evidenciado la responsabilidad de salvaguardar
el medio ambiente, don del Creador y
patrimonio común del género humano,
teniendo en cuenta no sólo las exigencias del
presente, sino también las del futuro (Cf
Compendio Doctrina Social de la Iglesia, nn.
464-465).
En la actualidad, la Comisión JPIC tiene
19 miembros: seis superiores/as generales de
congregaciones religiosas (con igual
representación de la USG y de la UISG), dos
de los cuales son co-presidentes de la
Comisión; otros seis religiosos y religiosas,
normalmente promotores/as de JPIC,
invitados a formar parte de la Comisión; los
dos co-secretarios de la misma; el/la
Secretario/a General de la USG y de la UISG;
el Director ejecutivo de SEDOS (Servicio de
documentación e investigación) y un
representante del Pontificio Consejo “Justicia
y Paz”.
La finalidad de la Comisión ha sido desde
sus inicios animar la integración de la JPIC
en la vida y misión de las congregaciones
religiosas. Para realizarla proporciona
materiales relevantes e informaciones
actualizadas sobre JPIC, organizando sobre
todo reuniones públicas y seminarios.
También mediante algunos grupos de trabajo
sobre aspectos que requieren una especial
atención.
ODN Anuario 2012
69