SANTO TOMÁS P2. PENSAMIENTO DE STO. TOMÁS. Un

IES RAMIRO DE MAEZTU
Dto. FILOSOFÍA
Concha Gª Barbero
FILOSOFIA MEDIEVAL
SANTO TOMÁS
P2. PENSAMIENTO DE STO. TOMÁS. Un Aristotelismo cristiano
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y LA METAFÍSICATEOLOGÍA.
1.El problema de la Relación entre FE y RAZÓN. Ver copia .
2. Conocimiento abstracto de lo general y dos clases de conocimiento (Revisar
copia entregada para Aristóteles)
3. El problema de los UNIVERSALES: principio de individuación
4. DIOS : creador monoteísta/fe cristiana.
5. Análisis del Ser y los Seres: el Hilemorfismo y la Creación del mundo:
* Ser necesario y ser contingente
* Jerarquización tomista de los seres
EL PROBLEMA DE DIOS.
6.. TEOLOGÍA NATURAL: la Ciencia de DIOS.
* La existencia de Dios:
el problema de su demostración: PRUEBA ONTOLÓGICA A
POSTERIORI
- ARGUMENTOS RACIONALES DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA
DE DIOS: las cinco vías: método-estructura y desarrollo
* La esencia de Dios: vía de la negación y vía de la eminencia a través
de la analogía.
EL PROBLEMA DEL HOMBRE.
7.Estructura de la realidad creada: hilemorfismo
8.El Hombre, imagen de Dios.
9.El hombre hacia Dios: inmortalidad – Dios objeto último del conocimiento
10. Dios objeto último de la voluntad y el Hombre hacia Dios por la conducta
social
La MORAL o ÉTICA.
9.Eudemonisma y teleológica. LIBERTAD Y PREDESTINACIÓN.
10.Ética trascendente y providencialista.
11.Tres tipos de leyes: ley ETERNA, natural y positiva.
12.La LEY NATURAL: código moral: TRES INCLINACIONES.
13. Virtud = hábito de actuar rectamente. VIRTUDES CARDINALES y
TEOLOGALES.
LA SOCIEDAD y POLÍTICA.
14.El Hombre animal social por naturaleza: VIDA SOCIAL tender bien común
por medio de la ley: IUSNATURALISMO.
15.El ESTADO institución natural del hombre.
17.LA LEY POSITIVA o HUMANA: prolongación de la Ley Natural y de la Ley
Eterna: BIEN COMÚN.
18.Leyes contranatura y leyes justas: La legalidad no siempre coincide con la
moralidad.
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CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIOCULTURAL
-
SANTO TOMÁS. FECHA 1225-1274, SIGLO XIII, ÉPOCA:
ESCOLÁSTICA MEDIEVAL. Datos biográficos y obras.
Sociedad agrícola e inicio ciudad y burguesía. Poder feudal.
Principal país y Ciudad Clave
Coexistencia de tres culturas en el Mediterráneo: relaciones
conflictivas. Teocentrismo y Monarquías Centralizadas.
Occidente: ideal de la Cristiandad, 2 autoridades.
Control de la Iglesia de todas las manifestaciones culturales. Arte
gótico y nueva sensibilidad natural.
Órdenes mendicantes, aparición de las Universidades, España e
Italia: escuelas de traductores.
CONTEXTO FILOSÓFICO
a)
b)
Filosofía helenística y cristianismo : PATRÍSTICA
ALTA EDAD MEDIA:
pensamiento platónico-agustiniano
a partir de los siglos X-XI filosofía escolástica:
 preparación: BOECIO y SAN ANSELMO DE
CANTERBURY
 formación: método escolástico: PEDRO
ABELARDO
c) pensamiento árabe: Avicena y Averroes.
- S. XIII BAJA EDAD MEDIA:
a) confrontación filosófica agustinismo versus aristotelismo: STO.
TOMÁS: los grandes temas y corrientes filosóficas: RELACIONES
FE y RAZÓN y el PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES
 Agustinismo filosófico
 Aristotelismo radical averroísta
 Aristotelismo moderado tomista
- CRISIS S. XIV
a) Decadencia. Guillermo de OCKHAM.
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