EN EL MÉTODO SOCRÁTICO La enseñanza está basada

EN EL MÉTODO SOCRÁTICO
La enseñanza está basada entre en el diálogo maestro-discípulo
con la intensión de llegar al conocimiento y la esencia o rasgos
fundamentales de las cosas. En la actualidad se percibe este
método como un juego dinámico de preguntas y respuestas,
encadenadas y articuladas que inciden en la capacidad de filosofar
del discente. Este se considera como una verdadera comunicación
docente-discente para llegar al descubrimiento de verdades
filosóficas. Ha sido la base de nuevas estrategias pedagógicas
pertinentes con los propósitos a alcanzar en el área de filosofía.
En la argumentación inductiva y se caracteriza por su flexibilidad,
su espontaneidad, su sencillez y la gran posibilidad de interacción
que se genera. Su valor principal, es la vivencia, logrando un
ambiente menos academicista y libresco y siendo más socializador.
Permite mayor conocimiento entre el docente y el discente, porque
permite compartir las ideas y conocimientos, generando un clima de
libertad de pensamiento y expresión. Es una valiosa oportunidad
para confrontar opiniones y rectificar ideas. Lo más importante está
en la participación activa de todos los miembros de la clase.
Sugiere al docente la conducción del diálogo, ya sea de manera
directa o indirecta. En la primera, el docente se puede hacer
partícipe del grupo generando un clima de confianza para entablar
el diálogo, y de esta forma no inhibe o condiciona al discente en su
participación. En la segunda, el docente puede plantear el asunto y
dar pautas del mismo y luego toma una actitud discreta como
observado; su intervención surge cuando crea conveniente
participar en el despeje de una duda, o retomar el asunto de la
clase, para evitar la desviación de la temática a tratar. Es decir el
docente puede ejercer el rol de controlador del diálogo que se da en
la clase.
En un primer momento se plantea una cuestión, como Sócrates la
hacía, por preguntas; ejemplo: ¿qué es la virtud?, ¿qué es la
ciencia?. En un segundo momento el interlocutor da una respuesta;
respuesta que es inmediatamente discutida o rebatida por el
maestro. A continuación se sigue una discusión sobre el tema, que
sume al interlocutor en la confusión e inconformidad por no ver claro
algo que antes del dialogo creía saber perfectamente; es condición
necesaria para el aprendizaje, y Sócrates lo identifica con los
dolores de la parturienta antes de dar a luz. Tras este momento de
confusión, la intensión del método mayéutica, es elevarse
progresivamente a definiciones, cada vez más generales y precisar
la cuestión que investiga. La discusión concluiría cuando el
discípulo, gracias a la ayuda del maestro, no le inculca el
conocimiento; pues rechaza que su mente sea un receptáculo o
cajón vació en el que pueden introducir las distintas verdades. Para
Sócrates es el discípulo quien extrae de si mismo el conocimiento.
Sócrates ayudaba al discípulo a alcanzar pos sí mismo el saber.
Aunque el método socrático se uso originalmente para el auto
examen y la búsqueda de la verdad filosófica, el dialogo socrático
ayuda al desarrollo intelectual.
El método socrático deja muy buenos resultados, si se enmarca en
un clima de confianza, comprensión reciproca entre el docente y el
discente; se da libertad intelectual, planteando problemas de interés
general y particularmente se deja atrás la ironía que en ocasiones
se da en la clase de filosofía; la cual es una acto negativo que
entorpece el proceso de participación activa. Se pueden generar
espacios de enriquecimiento mutuo dada la participación activa que
enmarca este método y el grado de confianza que se genera en la
clase.