leyes y costumbres relativas a "motsae shabat".
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12 Leyes y Costumbres At Motsae Shabat Seudat Melave Malkay Rosh Jodesh LEYES Y COSTUMBRES RELATIVAS A "MOTSAE SHABAT". 1. De acuerdo a la ley, el tiempo de salida del Shabat en Erets Israel es trece "minutos temporales" (que vienen a ser aproximadamente veinte minutos reales) despues de la puesta del sol. Pero es correcto y apropiado que toda persona temerosa de D' sea estricta consigo misma y no haga ningun tipo de melajd hasta que transcurran setenta y dos minutos despues de la puesta del sol, tal como sostiene Rabenu Tam; pues, adem&s de muchos de los legisladores Rishonim y Ajaronim, "MARAN", Rabi Yosef Caro en el "Shuljdn Aruj" sigue esta misma 0pini6n. Y como ya sabemos las decisiones ha!6jicas del "Shuljdn Aruj" son Ley para nosotros. Asi pues es obligado que toda persona estudiosa de la Torah haga saber esto al publico, y en recompensa a ello el Todopoderoso pondrd Sus Bendiciones sobre 61. Asi mismo hay que cuidarse en todo esto en motsae Yom Kipur, pues el precepto de ayunar es de la Torah. No obstante quien se rige por la opinion de Rabenu Tam para la salida de Shabat, tiene permitido pedirle a su companero que no se cuida en ello que haga una melajd para el, e incluso que est£ prohibida de la Torah. 2. Esta prohibido realizar cualquier tipo de melajd antes de hacer havdala; pero si ya hizo havdala en la 0raci6n de arvit, se puede aligerar y permitir. Una vez que sali6 el Shabat, si una persona quiere efectuar una melajd, pero aiin no hizo havdala en la 0raci6n de arvit; y asi
