y no decir en Shabat que va a dormir ahora para

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Leyes y Costumbres de Motsae Shabat Seudat Melave Malka y Rosh Jodesh
no decir en Shabat que va a dormir ahora para permar
despierto toda la noche en motsae Shabat, pues a pesar de qi
para el cumplimiento de una mitsva hay que poner atenci6n e
decir asi, sino que diga que va a descansar ahora en honoi
y
Shabat.
9. De acuerdo a la Ley estd permitido doblar su talit en Shabt
1
forma diferente a su doblez original, incluso que no vaya a vol
usar dicho talit en el dia; y puede hacer asi im
premeditadamente.
No obstante hay quienes se abstienen de doblar el talit en Shah
dejan para hacerlo en motsae Shabat y dicen que ello es un I
augurio para empezar la semana con una mitsva, y tambien c
que es segula para que la esposa disfrute de larga
Y debera cuidarse en doblarlo con prontitud al regresar c
sinagoga en motsae Shabat.
Si por cualquier causa no dobl6 su talit enseguida sino
permanecio sin doblar toda la noche hasta la mafiana sigui!
habii de sacudirlo en la manana antes de envolverse con &\.
10
‫י‬
10. Hay quien evita pagar en motsae Shabat una deuda que 1
pendiente, y asi tambien conceder prestamos a pers
necesitadas, argumentando que no es apropiado empezar la ser
sacando dinero de su bolsillo para darselo a otros, pues esto ‫מ‬
un buen augurio.
Y no es esto correcto, pues al contrario, ya que es bueno emp
la semana con una mitsva, y tanto saldar una deuda como cone
un prestamo es mitsva, y ya est& dicho "Quien cuide una mitsv
conocerd maT (KOHELET, 8:5).
Y ademas de todo 10 dicho, cuando la persona dice "ahor
motsae Shabat y no quiero gastar dinero", esta actuando dej£n
llevar por la superstition, 10 cual est£ prohibido.