12 reglas para la dirección de la mente de rené descartes

12 REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DE LA MENTE DE RENÉ DESCARTES
R1.- El fin de los estudios debe ser dar al espíritu o la mente, una dirección que le
permita formular juicios sólidos y verdaderos sobre todo lo que se presenta ante él.
R2.- Solamente hemos de ocuparnos de aquellos objetos para cuyo conocimiento cierto e
indudable parecen ser suficientes nuestras mentes.
R3.- Por lo que respecta a los objetos o temas considerados, no es lo que otro piensa o
lo que nosotros mismos conjeturamos lo que hay que buscar, sino lo que nosotros podemos
ver por intuición con claridad y evidencia, o lo que nosotros podemos deducir con
certeza: no es otra, en efecto, la manera en que se adquiere la ciencia.
R4.- Para la investigación de la verdad de las cosas es necesario el Método.
R5.- Todo método consiste en el orden y la disposición de los objetos sobre los cuáles
hay que centrar la penetración de la inteligencia para descubrir alguna verdad. Nos
mantendremos cuidadosamente fieles a él si reducimos gradualmente las proposiciones
complicadas y oscuras a proposiciones más simples, y luego, si partiendo de la
intuición de las que son las más simples de todas, procuramos elevarnos por los mismos
escalones o grados al conocimiento de todas las demás.
R6.- Para distinguir las cosas más simples de las que son complicadas y poner un orden
en su investigación, es preciso, en cada serie de cosas en que hemos deducido
directamente unas verdades de otras, caer en la cuenta de qué es lo más simple y de
cómo todo lo demás está más o menos o igualmente alejado de ello.
R7.- Para llevar a su complexión la ciencia es preciso recorrer una a una todas las
cosas que pertenecen al fin que nos hemos propuesto mediante un movimiento del
pensamiento continuo e ininterrumpido, y es preciso abarcarlas en una enumeración
suficiente y metódica.
R8.- Si en la serie de cosas que hay que buscar, se presenta alguna cosa que nuestro
entendimiento no puede ver bastante bien por medio de la intuición, es preciso
detenerse en ella; y no hay que examinar las cosas que siguen, sino abstenerse de un
trabajo superfluo.
R9.- Hay que dirigir toda la penetración de nuestro espíritu o mente a lo que es menos
importante y más fácil. Y es conveniente que nos detengamos en ello durante bastante
tiempo, hasta que hayamos adquirido el hábito de ver la verdad por intuición de una
manera distinta y clara.
R10.- Para que el espíritu se haga sagaz, es preciso ejercitarlo en buscar lo que ha
sido ya hallado por otros y en recorrer de manera metódica todas las artes u oficios de
los hombres, aún los menos importantes, y sobre todo aquellos que manifiestan o suponen
el orden.
R11.- Después de la intuición de algunas proposiciones simples, cuando sacamos de ellas
otra conclusión, es útil recorrer las mismas proposiciones en un movimiento continuo y
completamente ininterrumpido del pensamiento, reflexionar en sus diversas relaciones
mutuas y concebir de manera distinta varias de ellas a la vez, en la medida de lo
posible; de ésta manera, en efecto, nuestro conocimiento se hace mucho más cierto y se
aumenta sobre toda la extensión de nuestro espíritu.
R12.- Finalmente es preciso servirse de todas las ayudas del entendimiento, de la
imaginación, de los sentidos y de la memoria, bien sea para tener una intuición
distinta de las proposiciones simples, bien sea para establecer entre las cosas que uno
busca y las que uno sabe una vinculación adecuada que permita reconocerlas, bien sea
para encontrar las cosas que deben ser comparadas entre sí, sin descuidar ningún
recurso del ingenio o industria humanos.
Alfonso Garcés Báez