Filosofía social - Universidad Católica Argentina

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
“SANTA MARÍA DE LOS BUENOS AIRES”
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, POLÍTICAS Y DE LA COMUNICACIÓN
MAESTRÍA EN SOCIOLOGÍA
PROGRAMA DE “Filosofía Social”
Profesor: Dr. Carlos Hoevel
OBJETIVOS:
El curso se propone ensayar una aproximación a la filosofía social, tomando
como punto de partida el debate en torno a los diagnósticos sobre los
problemas filosóficos centrales subyacentes a la sociedad moderna y
contemporánea.
El curso apunta a alcanzar un grado importante de reflexión tanto individual
como grupal sobre una serie de textos de destacados filósofos sociales, por lo
cual se utilizará la forma de seminario que incluirá un intenso trabajo de
preparación y lecturas previas, así como de diálogo en conjunto durante las
clases.
Temario y lecturas
1. INTRODUCCIÓN: LOS SIGNIFICADOS DE LA FILOSOFÍA SOCIAL
La situación actual de la filosofía social. Diferencias entre sociología, filosofía
política clásica y filosofía social. El diagnóstico de las “patologías” de la
sociedad como enfoque central de la filosofía social. Recorrido histórico por los
grandes autores, escuelas y problemas de la filosofía social contemporánea.
Lecturas: Adorno 1969: 7-9; 119-129, Honneth 2009: 51-53.
2. DE ROUSSEAU A MARX: LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA SOCIAL
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Orígenes históricos y concepciones acerca de la naturaleza de los males de la
sociedad moderna. Las relaciones entre civilización y naturaleza en Rousseau.
La sociedad como origen del mal. El problema de la desigualdad y de la
ciencia. El diagnóstico de Tocqueville. Los problemas de la nueva sociedad
democrática. El trabajo alienado como núcleo del problema social en Marx.
Lecturas: Honneth 2009: 54-71. Rousseau 1923: 33-51; Tocqueville 2006: 111; 19-29 Marx 2001: 1-8.
3. LA ESCUELA DE FRANKFURT, HANNAH ARENDT Y EL
PERSONALISMO: LA FILOSOFÍA SOCIAL FRENTE
A LOS
TOTALITARISMOS DEL SIGLO XX
El diagnóstico de los males sociales en “Dialéctica del iluminismo.” La crítica de
la razón instrumental. Influencias de los diagnósticos de Max Weber, Simmel y
Freud en la Escuela de Frankfurt. La tesis de “Los orígenes del totalitarismo”
de Hannah Arendt. El ocaso del ideal político de Grecia en la Europa cristiana y
moderna como causa del totalitarismo. Influencia de Arendt en la filosofía
social de la posguerra. El diagnóstico del personalismo.
Lecturas: Honneth 2009: 90-99; Horkheimer 1973: 9-24; Arendt 1997: 67-99;
Mounier 1967: Caps. I, II y III.
4. HABERMAS, FOUCAULT, DEL NOCE: LA FILOSOFÍA SOCIAL EN LA
ERA DE LA DEMOCRACIA, EL ESTADO DE BIENESTAR Y LA SOCIEDAD
DE CONSUMO
El giro de Habermas en la interpretación frankfurtense: de la crítica de la razón
instrumental a la crítica de la razón individual. El conflicto entre la
racionalización social y el mundo de la vida. La crítica habermasiana a la teoría
de los sistemas de N. Luhmann. Habermas vs. Foucault y la micrología del
poder. El problema de la sociedad del bienestar en Augusto Del Noce.
Lecturas: Honneth 2009: 113-116; Habermas 1993: 158-162; 397- 453;
Foucault 1967: 52- 63; Del Noce 1979: selección.
5. DE BECK A BORGHESI: EL NÚCLEO DEL PROBLEMA SOCIAL EN LA
HIPERMODERNIDAD
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La modernización reflexiva según Ulrich Beck. Charles Taylor y el problema del
reconocimiento. Doufour y Sloterdijk y la crítica de la hipermodernidad. El
proceso de secularización de la cultura contemporánea según Borghesi.
Lecturas: Beck 1999 1-6, Taylor 1993: 20-61; Dufour 2010: 1-6; Sloterdijk
2010: selección; Borghesi 2007: 51-69.
METODOLOGÍA:
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El curso combinará clases teóricas expositivas, presentaciones individuales y
sesiones generales de diálogo en conjunto.
-
Se requerirá la lectura obligatoria de los textos indicados previamente al
comienzo del curso.
INSTANCIAS DE EVALUACIÓN:
- Lecturas previas a cada clase de todos los participantes
- Al menos una presentación oral individual de un texto previamente asignado
- Participación activa en las sesiones de diálogo general
- Examen final
Bibliografía
Adorno, Theodor W (1969). La sociedad. Lecciones de sociología. Proteo, Buenos
Aires
Arendt, Hannah (1998). Los orígenes del totalitarismo. Taurus, Madrid.
Arendt, Hannah (1997), ¿Qué es política? Paidós, Barcelona.
Beck, Ulrich, Modernización reflexiva. Traducción de «Reflexive Modernisierung»,
Archplus, nº 146, abril 1999, pp. 18-19. en: Ulrich Beck/Anthony Giddens/Scott
Lash (eds.), Reflexive Modernisierung. Eine Kontroverse, Frankfurt am Main 1996,
p 19 y ss.
Berger, Peter & Luckmann, Thomas (2006), La construcción social de la realidad,
Amorrortu, Bs. As.
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Borghesi, Massimo (2007), “La secularización de la cultura contemporánea” en
Secularización y nihilismo, Encuentro, Madrid.
Chomsky, Noam & Foucault, Michel (2006). La naturaleza humana: justicia versus
poder. Un debate. Katz Ediciones, Buenos Aires.
Del Noce, Augusto (1979). La agonía de la sociedad opulenta. Eunsa, Pamplona.
De Tocqueville, Alexis (2006). La democracia en América. Alianza Editorial,
Madrid.
Dufour, Dany Robert (2010). “Los desconciertos del individuo-sujeto”. Extracto de
de Folie et Démocratie, Gallimard, París, 1998.
Durkheim, Émile (2000). Las reglas del método sociológico, FCE, Bs. As.
Finkielkraut, Alain (1987). La derrota del pensamiento. Anagrama, Barcelona.
Foucault, Michel (1968). Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias
humanas. Siglo veintiuno editores, Buenos Aires.
Foucault, Michel (1967). La verdad y las formas jurídicas. Gedisa, Barcelona.
Freud, Sigmund (1999). El malestar en la cultura y otros ensayos. Alianza,
Madrid.
Giddens, Anthony (1995). La constitución de la sociedad: bases para la teoría de
la estructuración, Amorrortu, Bs. As.
Habermas, Jürgen (1993). El discurso filosófico de la modernidad. Taurus
Humanidades, Madrid.
Honneth, Axel (2009). Crítica del agravio moral, Patologías de la sociedad
contemporánea. FCE, Bs. As.
Horkheimer, Max (1973). Crítica de la razón instrumental. Sur, Buenos Aires.
Luhmann, Niklas(2006). La sociedad de la sociedad. Herder, Madrid.
Marx, Karl (2001). Manuscritos de economía y filosofía. Alianza, Madrid.
Mournier, Emmanuel (1967). Manifiesto al servicio del personalismo. Taurus,
Madrid.
Nietzsche, Friedrich (2006). La genealogía de la moral. Edaf, Madrid.
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Parsons, Talcott (1999). El sistema social, Alianza, Madrid.
Rousseau, Jean-Jacques (1923). Discurso sobre el origen de la desigualdad entre
los hombres. Calpe, Madrid.
Simmel, Georg (1939). Sociología. Estudio sobre las formas de socialización.
Espasa-Calpe, Buenos Aires.
Sloterdijk, Peter (2010). El palacio de cristal (selección)
Taylor, Charles (1993). El multiculturalismo y la “política del reconocimiento”.
Fondo de Cultura Económica: México, D.F.
Weber, Max (1996). Economía y sociedad: esbozo de sociología comprensiva,
FCE, Bs. As.
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