JEREMY BENTHAM Y JOHN AUSTIN Jeremy Bentham Jeremy

LA FILOSOFÍA JURÍDICA
DEL SIGLO XIX:
2.2. EL POSITIVISMO JURIDICO UTILITARISTA:
JEREMY BENTHAM Y
JOHN AUSTIN
UZ
Filosofía del derecho
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Jeremy Bentham
¾ 1748-1832
¾ Biografía intelectual - tres etapas:
¾ Primera etapa: formación intelectual, hasta 1789
¾ Segunda etapa: hasta 1808 aproximadamente:
construye su "gran utopía social" con proyectos
"intelectual-prácticos" como El panóptico
¾ Tercera etapa: hasta 1832, desarrolla los proyectos
codificadores que concluirán con su propuesta de
Código Constitucional (1822).
¾ El interés teórico de Bentham por la codificación puede
verse ya en su Introducción a los principios de la moral y
la legislación (1782-89) como en los Tratados de
legislación civil y penal (1802), dos de las obras donde
construye su UTILITARISMO MORAL y la CIENCIA DE LA
LEGISLACIÓN BASADA EN EL PRINCIPIO DE UTILIDAD.
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Filosofía del derecho
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Jeremy Bentham:
Definición de derecho
™Bentham "explica" la ley como la
expresión de la voluntad de un soberano
Æ POSITIVISMO IMPERATIVISTA
™Esta definición realza el papel del
lenguaje, dado que esa voluntad tiene
que ser expresada mediante signos.
™Ley = "conjunto de signos declarativos
de una voluntad concebida o adoptada
por el soberano en un estado"
™
UZ
Æ la semántica de la voluntad sigue
jugando un papel fundamental en su obra
Filosofía del derecho
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1
Jeremy Bentham:
Definición de derecho
™Consecuencias jurídico-políticas y
metodológicas
„
Æ Fundamento del orden social y
dimensión previsora de la ley:
Š la ley es "la declaración de voluntad (...) concerniente a la
conducta que deberá ser observada en un cierto caso por
una persona o clase de personas que en el supuesto en
cuestión estén o se suponga que están sujetos al poder
de un soberano".
„
Æ Positivismo imperativista:
Š La voluntad del soberano como fuente del derecho
Š La interpretación debe buscar descubrir la voluntad del
legislador.
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Filosofía del derecho
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John Austin
¾ 1790-1859
¾ Uno de los autores más representativos de la ciencia jurídica
positivista del XIX, a pesar de su corta obra
¾ Aparece siempre vinculado al de Bentham, cuya obra
culminaría
¾
Austin es llamado a ocuparse de la disciplina de "Teoría general de
derecho" (Jurisprudence) por la Sociedad Benthamita de Londres.
¾ Sin embargo, le influye mucho la visita de estudios que
realiza a Alemania tras el encargo antes mencionado.
¾
Entró en contacto con la escuela histórica y conoció de primera mano
el pensamiento jurídico de Savigny.
¾ Esta visita, aunque no le aleja de la defensa del utilitarismo
y la epistemología analítica, cala en su propuesta
metodológica y en su concepción teórica sobre la ciencia
jurídica.
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Filosofía del derecho
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John Austin:
Ciencia jurídica positivista
™La Teoría del derecho Austin hunde sus
raíces en el "imperativismo" positivista
(Hobbes y Bentham).
™Repercusiones en
™ la teoría de la producción de las
normas,
™ su teoría de la interpretación legal,
™ la construcción de una Teoría general
positivista del derecho
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Filosofía del derecho
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2
John Austin:
Teoría general del derecho
™Tres premisas fundamentales:
™
™
™
UZ
Teoría analítica y general: busca describir conceptualmente
no un sistema jurídico en particular, sino los principios y las
diferencias comunes a varios sistemas jurídicos positivos;
Los conceptos jurídicos se extraen de los sistemas de
derecho positivo particulares existentes –> enfocados a
describir sistemas configurados por normas positivas
producidas por una autoridad estatal –el soberano–;
El derecho objeto de la descripción analítico-conceptual en
que consiste la Teoría general del derecho es el derecho que
es y no el que debe ser y, en consecuencia, la validez de las
normas jurídicas dependerá de la propia “existencia” de las
normas y no de su valor –“una cuestión es la existencia del
derecho y otra distinta su merito o su demérito
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