Tema V.- Genealogías y terminologías

Antropología del parentesco.
Antropología Histórica de la familia (M. Segalen).
Antropología histórica de la familia.
1979-1981
Edición de junio 2001
Prologo
1.- Sociologías e ideas de la familia.
2.- El espacio del parentesco.
3.- Parentesco y parentelas.
4.-Las relaciones de parentesco en la sociedad urbana.
PROLOGO
Se enfoca multidisciplinarmente desde la demografía, historia, sociología
y antropología.
Repasa las distintas formas, discursos y teorías que sobre la familia se han
postulado desde el XVIII.
Señala los errores y vaivenes de los distintos estudios tanto continentales
europeos, como británicos o USA.
Utiliza la noción de áreas culturales de Kroeber para ver las diferencias y
la perspectiva histórica para ver las influencias de cada momento en la vigencia de
unas u otras formas de familia de modo que puede considerarse como una unidad
primaria que sirve de base para identificaciones colectivas de la sociedad.
Entra en la importancia de las relaciones de parentesco:
Personas y relaciones implicadas.
Su papel en la transmisión del “habitus”
Reciprocidad / autonomía, sus grados y obligaciones
Tipos de familia e imaginario social:
Nuclear. Como un tipo creado por la economía moderna y en
decadencia. Sus distintas presencias en lo social e influencias sobre ella.
Troncal.
Monoparental.
Reconstituidas.
Fertilidad, intervención del Estado e influencias.
Esperanza de vida.
Transferencia entre generaciones.
Relaciones Familia /Estado. Políticas públicas.
Sentido, presencia y papel de la familia en distintos países.
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Antropología del parentesco.
Antropología Histórica de la familia (M. Segalen).
Situación actual como referente en una sociedad en cambio constante
y globalización.
La
obra
se
organiza
de
acuerdo
a
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a) Relaciones estructurales entre familia, grupo doméstico y parentesco.
b)
c)
d)
e)
f)
g)
ejes.
Roles y actividades de los cónyuges. Discusión de las relaciones entre
familia y sociedad en perspectiva hca. T etnologica.
Comparaciones en tiempo y espacio
Sociedad rural/sociedad urbana.
Visiones teóricas: Evolucionismo. Funcionalismo. Estructura.
Teorías de largo alcance, medias, explicaciones monocausales. Teorías
parciales y locales.
Renuncia al uso de modelos.
INTRODUCCIÓN.
¿Por qué tenemos impresión de poder hablar todos de lo que es la familia?.
Valoraciones.
Ideas a priori. ¿Racionales?. ¿Sentidas?
¿Qué papel ha desempeñado el Estado en el desarrollo y estudios de unas u
otras formas de familia a lo largo del XIX y XX?.
Podemos definir a la familia con Segalen como:
“ Una institución flexible que al hilo de los cambios sociales va readaptando
sus formas, funciones, papeles y resistencias.”
Del mismo modo podríamos definirla como:
“Término polisémico que designa individuos y relaciones a lo largo del
tiempo. La familia de hoy equivaldría a la “casa de antaño” que aquí llamaremos
“Grupo doméstico” designando a un conjunto más o menos amplio de parientes”.
El parentesco será entendido en esta obra como un grupo de personas que
comparten propiedades y representan una dinastía.
Los vocablos que validan el papel de la familia ¿Trampa? / ¿Realidad?.
Amor.
Protección.
Sentimientos.
Son términos polisemicos y polilocales.
I)ntimidad.
¿Medibles?
Infancia
¿Cuál es la situación de las relaciones de parentesco tras la II WW.
Origen, cambios, permanencias y supervivencias de distintas formas de
familia estructuralmente hablando.
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Antropología del parentesco.
Antropología Histórica de la familia (M. Segalen).
¿Es la familia un universal?.
A lo largo de la obra Segalen modifica en el lenguaje el término familia por
aquél que le parece más apropiado para definir lo que expone.
Discursos sobre la familiaFormulaciones principales:
1.Repliegue a la pareja en la familia contemporánea.
2.Seguridad. Funciones de asistencia. Relaciones con otras células
familiares. Fortaleza/debilidad de la familia
3.Refugio.
Lugar de la afectividad.
Pareja, hijos, sentimientos. Humanización en medio de la anomia.
4.Crisis / Gran poder.
“La familia va mal pero mi familia va bien”.
Siglo XIX. Industrialización. Estado Liberal.
5.6.-
Comunidad sociedad.
Familia como agente moralizador.
Distintos enfoques según países:
FRANCIA.
Poco Desarrollada e influida por la sociología americana.
Microsociología.
Pretensión de empirismo. Escasez de marcos conceptuales.
Escasa producción de datos. Concepto de enfoque: “crisis”.
USA. Familia definida y sin referencias en el medio estructural social.
Carece de la idea de grupo doméstico soporte.
Dominante entre 1950-1970.
Individualismo.
Escuela de Chicago.
T. Parsons y R. Merton.
Goode y cambios hacia la antropología.
Sociología- historia y demografía.
Mutuas influencias.
Historia.Redescubre el papel y la trascendencia. Estudios
diacrónicos. Situación contextual.
Ph. Ariès. Sentimientos del niño. Lugar de la infancia en la
familia.
Nueva Historia.
Influencia en la perspectiva sociológica al denunciar antiguas
simplificaciones.
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Antropología del parentesco.
Antropología Histórica de la familia (M. Segalen).
Desmitificaciones sobre “la buena familia”.
Explicación.
Comprensión.
Generalizaciones.
Particularidades.
Sociología y antropología . Papel dinámico del sistema familiar en la
estructura.
Distinción entre norma y práctica.
Formas de organización en las distintas culturas. Variedad.
Relatividad.
Sentido de los símbolos, los ritos, la organización de los valores y
creencias.
Consideración de la familia como institución capaz de resistir y
actuar.
Familia antigua. Relaciones de poder, producción. Papel del
parentesco.
Familia contemporánea. La organización familiar como uno
de los arreglos posibles.
Demografía. Aportaciones sobre movimientos de la población.
Tablas y estudios estadísticos.
Incidencia de los cambios por edades, esperanza de vida,
natalidad/mortalidad/migraciones.
Fichas de familia. Instrumentos de medición.
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