El culto a los ancestros en Mesoamérica Bultos sagrados de los

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El culto a los ancestros en la tradición
de tumbas de tiro
En el antiguo Occidente de México los ancestros tuvieron una
importancia fundamental en el devenir de los vivos y en su
concepción del tiempo y del espacio. Verónica Hernández Díaz.
El culto a los ancestros
entre los tarascos
Los tarascos prehispánicos de Michoacán desarrollaron un culto a los
antepasados deificados que eran representados a través de diversas
imágenes y envoltorios. Hans Roskamp.
DOSIER
El culto a los ancestros en
Mesoamérica
Este número de Arqueología Mexicana busca dar cuenta de la
variabilidad del culto a los ancestros en distintas épocas y áreas
mesoamericanas, así como de sus elementos comunes.
Los bultos sagrados.
Identidad fundadora de
los pueblos mesoamericanos
Testigo de la entrada en la historia de un pueblo, el tlaquimilolli o
bulto sagrado contenía los símbolos de una deidad tutelar así como
la memoria histórica del pueblo. Guilhem Oliver.
Recordar y alimentar a los
ancestros en Mesoamérica Patricia A. McAnany
Se han encontrado evidencias de que entre los mayas se
recordaba, se valoraba y se alimentaba a los espíritus de los
ancestros en sitios como K’axob, Belice, del Preclásico, las
capitales dinásticas del Clásico y los códices del Posclásico.
Bultos sagrados de los ancestros
entre los mayas
El propósito de este trabajo es presentar, brevemente, aquella
información que se ha podido rescatar sobre el tema mediante
diversas fuentes históricas, arqueológicas, iconográficas y
epigráficas. Maricela Ayala Falcón.
Envoltorios sagrados y culto a los
ancestros. Los huicholes actuales y el
antiguo reino del Nayar
Entre los huicholes se veneran atados sagrados que contienen
pequeños cristales. Llamados “persona-flecha”, se consideran las
almas petrificadas de ciertos antepasados. Johannes Neurath.
ARQUEOLOGÍA
Antropología física
El Cuartillo de Santo Tomás Ajusco y los cultos
agrícolas Leonardo López Luján y Alfredo López Austin.
Dos son las vías principales para acercarnos
Algunas creaciones del pasado pueden pasar de un sistema sociocultural a otro sin
“ciencia que trata de los aspectos biológicos
convertirse en objetos arqueológicos, conservando en ocasiones su forma, uso o
del hombre”, y la arqueología, que “estudia
significado. Es el caso de esta escultura prehispánica.
los restos materiales producidos por el
al conocimiento del hombre y de los restos
de su cultura material: la antropología física,
hombre”. Roberto García Moll.
HISTORIAS DE LOS CÓDICES
La estela de La Mojarra, Veracruz
Esta estela es para algunos una especie de piedra Roseta de la arqueología mexicana y
para otros es uno de los mayores fraudes del mundo del arte en el siglo XX.
Rubén B. Morante López.
MEXICANOS Manuel A. Hermann Lejarazu
El Lienzo de Tlapiltepec
DOCUMENTO Xavier Noguez
Códice Xólotl
Chaahk en los mitos de las vasijas estilo códice
Chaahk es uno de los dioses principales del panteón maya del Clásico. Así lo atestiguan
las imágenes y los escritos de la época prehispánica. Ana García Barrios.
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