Pachamama No. 6

SERPAJ COSTA RICA
Desde mediados de los
años 80, personas de
comunidades y distintos
sectores sociales y
ecuménicos,
evidenciamos los
conflictos que genera la
violación
de los derechos básicos
de los personas y los
pueblos. Al fundar
SERPAJ - COSTA RICA en
1990, -desde esa
realidad y junto a la
experiencia de trabajo-,
el elemento común que
nos reunió y movilizó,
era y sigue siendo el
acompañamiento y la
lucha por la defensa de
los Derechos Humanos,
en reflexión con las
causas de esa violencia.
Queremos pues, desde
nuestras experiencias y
luchas de resistencia,
recuperar y elaborar
pensamiento, que
aporte respuestas al
conflicto, personal,
comunitario, social y
estructural.
El Proceso Educativo, es
una de las tareas en la
que estamos
comprometidos desde
el inicio, como uno de
los medios más
importantes para dar la
lucha
por el respeto de los
Derechos Humanos y la
construcción de
ALTERNATIVAS de
justicia, solidaridad,
inclusión y participación
por una Cultura de Paz
y Noviolencia Activa.
MISION: Promover una
Cultura de Paz,
sustentada en:
Derechos Humanos,
NOVA, ecumenismo,
Educación para la Paz,
Desmilitarización de las
conciencias y de la
sociedad; que logre la
transformación de las
relaciones, instituciones
y estructuras injustas,
para la construcción de
una sociedad inclusiva,
en equilibrio con la
naturaleza, por un
mundo diferente,
pacífico, justo,
equitativo y sostenible,
que brinde soluciones
alternativas de vida y
Pachamama
Nº 6 noviembre de 2005
Boletín electrónico de la Red de
Educación para la Paz de
SERPAJ América Latina
Reflexiones
Nº 1 – julio de 2005
Praxis
DESMILITARIZACIÓN
Proponemos:

Observar
Para el Serpaj América Latina, la quiénes y cómo
desmilitarización constituye otra línea de
trabajo y de orientación para contribuir a
la
democratización
de
nuestras
sociedades.
toman decisiones
en la familia, el
aula y la escuela,
el
trabajo,
la
iglesia,
los
sindicatos, etc.
En enero del 2005, el Colegiado
realizado en Porto Alegre construyó el
siguiente
concepto
como
herramienta en nuestro trabajo a  Observar
cuáles son nuestras
favor de una cultura de paz:
“Es un proceso que tiende a
deconstruir
los significantes de la
cultura militarizada basada en el
autoritarismo,
verticalismo,
patriarcalismo,
uniformalismo,
neocolonialismo y otras formas de
dominación,
para fomentar la
cultura de paz .”
Algunos comentarios
 Al igual que vimos en otros conceptos
anteriores, aquí también se destaca la
noción de proceso en el sentido que
ningún fenómeno es un producto
acabado. Entendemos este proceso no
en términos lineales sino con avances y
retrocesos, con contradicciones. Por otra
parte,
nos
recuerda
que
somos
protagonistas en su construcción diaria.
 Toda cultura se construye a partir de
significados que se atribuyen a objetos
materiales, al lenguaje, a conceptos, a
reacciones y las de
los/as
otros/as
cuando
alguien
plantea opiniones
diferentes a las
nuestras o a las
establecidas: si las
aceptamos,
las
negamos,
las
rotulamos,
las
valoramos, etc.
 Observar si en
mis relaciones con
los/as otros/as los
coloco en el lugar
de amigo o de
enemigo; en una
dualidad que no
admite
la
diversidad ni la
inclusión social (“o
estás conmigo o
estás contra mi”).
 Prestar
atención
si
mis
esperanza, desde y con
los sectores violentados,
empobrecidos y
excluidos.
OBJETIVOS:
º Promover la defensa,
educación, y acceso
integral de los Derechos
Humanos: civiles,
políticos, económicos,
sociales, culturales y de
los pueblos.
º Procurar justicia,
contra toda forma de
impunidad, ante las
violaciones de los
derechos
fundamentales y lograr
la participación activa
de los sectores
populares en su
defensa.
º Promover la
solidaridad, el desarrollo
de la Cultura y
Conciencia de la Paz, la
Noviolencia Activa
(NOVA), la Resolución y
Regulación de
Conflictos de manera
Pacífica y el respeto
mutuo, en favor de la
justicia y la liberación de
las opresiones.
º Incidir a nivel nacional
e internacional con
denuncias y propuestas
concretas relacionadas
con los conflictos de la
realidad nacional e
internacional y los
Derechos Humanos.
º Promover el acceso,
desde y con los sectores
empobrecidos,
excluidos y violentados,
en instancias de poder
social, su participación
política, la igualdad y
la autodeterminación
de los pueblos.
º Promover Procesos Proyectos y Redes de
Solidaridad entre los
personas y grupos, que
están en situaciones de
violencia semejantes,
con alternativas
liberadoras, de justicia y
paz, en lo económicos,
políticos, socioculturales. Incluida la
defensa del equilibrio
ecológico.
º Fortalecer
CENAPRONOVA Centro Nacional de
Promotor@s de
Noviolencia Activa y
Derechos Humanos
(NOVA - DDHH).
lugares, etc. (significantes). El trabajo a
favor de la desmilitarización requiere que
tengamos una observación atenta sobre
esos significados y así diferenciar los que
tienen un mensaje de paz de los que no.
A partir de ello intentaremos no
reproducir los que tengan mensajes
violentos y promover los significados
acordes a una cultura de paz.
 La cultura militar que se opone a una
cultura de paz es aquella que presenta
ciertas características que también
podemos encontrar fuera de los
cuarteles, en instituciones como la familia,
la escuela, la universidad, la iglesia, los
sindicatos, los partidos políticos, etc.
Destacamos las siguientes características:
 Autoritarismo
como
una
modalidad de ejercer el poder que niega
al otro su opinión, su capacidad de
decidir, de discrepar, de expresarse.
 Verticalismo entendido como una
organización jerárquica y concentrada
del poder en pocas manos y así, privando
a los demás de la posibilidad de
ejercerlo.
 Patriarcalismo es la síntesis del
verticalismo y el autoritarismo en figuras
masculinas, negando la presencia de
mujeres y la dimensión de lo femenino.
 Uniformalismo como sinónimo de
homogeneidad que excluye cualquier
expresión de las diferencias.
 Neocolonialismo
es
la
manifestación actual del imperialismo.
 Otras formas de dominación
menos visibles y más sutiles y que por ello
mismo son más peligrosas por ser más
difíciles de descubrir.
Integrantes de la Red de Educación
para la Paz
Secretariados Nacionales que integran la
red: Argentina, Chile, Costa Rica,
Ecuador, Guatemala (grupo en
formación), México, Nicaragua,
Paraguay y Uruguay.
SERPAJ – AL en Internet
www.serpajamericalatina.org
Agradecemos especialmente a las
siguientes instituciones amigas que
relaciones y las de
quienes me rodean
se expresan desde
una
actitud
defensiva o de
ataque. O si son
abiertas,
respetuosas,
tolerantes,
comprensivas,
amorosas.

Reflexionar
sobre
los
significados de: los
uniformes escolares
o de otro tipo; las
fechas y los héroes
patrios; los nombres
de las calles y
espacios públicos;
la letra de los
himnos nacionales,
etc.
 Debatir a partir
de alguna película
sobre el papel y la
valoración que se
da a lo militar, a los
servicios secretos,
la seguridad de
Estado, etc. Y en
contraste,
reflexionar en qué
lugar se coloca a
la sociedad civil, a
la democracia, la
pluralidad,
la
participación, etc.
PROGRAMAS:
1. TUTELA LEGAL
2. PROGRAMA DE
EDUCACIÓN
apoyan las actividades del SERPAJ - AL:
SWEFOR
FUNDACIÓN A.J. MUSTE
FUNDACIÓN APPLETON
SOLIDARITAT MIT SERPAJ
MISIÓN 21
DESARROLLO Y PAZ