Naturaleza de la Filosofía

COLEGIO SSCC
Naturaleza de la
Filosofía
¿De qué se ocupa y preocupa la filosofía?
• El Ser Humano (muerte, orígenes,
sentido, destino, educación)
• El Universo (realidad, cosmos,
naturaleza)
• Lo Absoluto. (Dios)
• Todas las grandes preguntas, las que
corresponden al Universo y al ser
humano, han sido siempre las mismas,
pero varían en cuanto a la importancia
que cada época y cultura le ha dado a las
mismas.
Enfoques para afrontar las preguntas
• Enfoque pre-racional o mítico (filosofías
presocráticas y orientales).
• Enfoque racional. Filosofía griega (socrática,
sofistas, humanistas)
• Ambos enfoques afrontan los
planteamientos filosóficos desde
perspectivas diferentes.
Enfoque pre-racional o mitológico
(presocrático y orientales)
• Es el producto del esfuerzo del ser humano
por explicar mediante símbolos y en forma
subjetiva los enigmas del ser y del
universo. Es un enfoque extremadamente
subjetivista. Se divide en tres momentos :
• Animista
• Deísta
• Antropomórfica
Enfoque racional (socrático, sofista,
humanista) o propiamente filosófico
• Perspectiva más objetiva
• Trata de mantener distancia de la realidad que
se pretende analizar
• Intenta entender la realidad desde sí misma y
no desde el sujeto que la percibe
• Evade proyectar cualidades personales o
humanas al objeto estudiado.
• Este enfoque da paso a lo que hoy conocemos
como ciencia.
Características del enfoque filosófico
•Racional
•Objetivo
•Analítico
•Sistemático
Definición de la Filosofía desde
la perspectiva griega racional
• Amor a la sabiduría, amor al saber que es producto
del esfuerzo, y de la actividad (energeia) racional y
reflexiva.
• Para los filósofos griegos, la actividad filosófica, en
cuanto racional, se identifica con la totalidad de los
posibles conocimientos humanos.
• Por tanto, la filosofía se ocupa y preocupa por
todas las cosas que el ser humano conoce y de los
conocimientos de esas cosas (Aristóteles)
Diferentes concepciones de la Filosofía.
Evolución conceptual.
I. ANTIGÜEDAD.
1.Período Cosmológico.
2.Período Antropológico.
3.Período Sistemático.
4.Período Helenístico Romano.
1. Período cosmológico o presocrático.
(600 a 450 a C)
• Problema central es la physis
( la naturaleza.)
• Buscan el principio (arché) o
sustancia única de la que
todo surge.
• Buscan el principio
ordenador del cosmos.
• Tales de Mileto, Anaxímenes,
Anaximandro, Heráclito de
Éfeso, otros.
2. Período antropológico o socrático
(450 a 400 AC.)
• Preocupación por el
hombre como ser social
y político.
• La pregunta decisiva es
¿qué es el hombre?
• Surge una concepción
antropocéntrica.
• Los sofistas (Protágoras,
Gorgias, otros) y
Sócrates.
3. Período sistemático o postsocrático.
(400 a 322 a C.)
• Se desarrollan los
grandes sistemas
metafísicos.
• Doctrinas
lógicamente
articuladas.
• Cosmovisiones
tendientes a explicar
la totalidad.
• Platón y Aristóteles
4. Período helenístico-romano.
(322 a 270 a C.)
• Se consolidan las
ciencias especiales y
decae la metafísica.
• Surge el ideal del
sabio.
• Se orienta a problemas
éticos o morales.
• Surgen las escuelas:
epicúreos, estoicos,
cínicos y escépticos.
Filosofía antigua:
presocráticos
y
socráticos
Physis.
El arjé o principio último
de las cosas. El ser humano
se considera una cosa más
de la physis.
Presocráticos
Ethos
El comportamiento humano
Diferentes concepciones de la Filosofía.
Evolución conceptual.
II. PERÍODO CRISTIANO MEDIEVAL
1.Período Cristiano.
2.Período Medieval.
II. Período del cristianismo.
(354 a 391 d C.)
• Profunda transformación,
nueva concepción del
mundo.
• Conocido como Patrística.
• Los griegos se fundamentan
en la razón (logos) y los
cristianos en la fe como
principal dimensión
humana.
• Intento conciliar razón y fe.
• San Agustín de Hipona.
II. La Edad Media (siglo V al XV )
• Escolástica (saber
teológico y filosófico)
• Conciliación
definitiva entre el
cristianismo y la
filosofía griega.
• La filosofía concebida
como “sierva de la
teología”.
• Santo Tomás de
Aquino.
Filosofía Medieval
Theos.
La Filosofía se
convierte en
sirvienta de la
teología
Diferentes concepciones de la Filosofía.
Evolución conceptual.
III. FILOSOFÍA MODERNA.
1.Período Renacentista.
2.Período Moderno.
1. Filosofía Renacentista
(s.XV)
Antropocentrismo v/s Teocentrismo.
Ser humano como
medida de
todas las cosas,
de las que son
en cuanto que
son; y de las
que no son en
cuanto que no
son.
(Protágoras)
2. Modernidad (s. XVI y XVIII)
• Representa decadencia
de la concepción
cristiana del mundo.
• El criterio de verdad
debe buscarse en la
evidencia de la razón.
• Espíritu de aventura e
inconformidad ante lo
establecido.
• Descartes, Kant, Locke,
• Montesquieu, Hume…
Filosofía moderna
Proliferación de ciencias
particulares: astronomía,
físicas, química, etc.
Lo que importa es la
delimitación de los ámbitos
del saber, sus objetos de
estudio, sus métodos. El núcleo
de la filosofía es la
epistemología.
Diferentes concepciones de la Filosofía.
Evolución conceptual.
IV. ÉPOCA CONTEMPORÁNEA.
Época contemporánea
(siglos XIX y XX)
• Espíritu cientificista.
• El marxismo pone el acento en el
hombre concreto.
• Las filosofías subrayan los aspectos
vitales y concretos del conocimiento
y del hombre.
• El pragmatismo otorga
preeminencia a la acción y la
voluntad.
• Comte, Marx, Nietzsche, Husserl,
Ortega y Gasset, Sartre.
Filosofía Contemporánea
Se establecen diferencias
irreconciliables entre
ciencia y filosofía.
Se abandona la visión
holística de la realidad y
del universo
Diferencias entre las
ciencias y la filosofía
•
•
•
• Ciencia
Objeto: una parte
de la realidad
Método:
observación,
experimentación y
descripción de los
fenómenos
Finalidad: descubrir
los hechos
específicos que
expliquen las
relaciones causales
de los objetos del
universo
•
•
•
•
• Filosofía
Objeto: totalidad
de las cosas, la
realidad entera
Método: reflexión
e interpretación
especulativa de los
datos
Finalidad:
integración y
comprensión de esas
relaciones en una
totalidad coherente
y holística.
La filosofía tiene hoy la función de:
(1) adscribir sentido y significado
coherente a lo que somos (seres
humanos) y lo que hacemos, y,
(2) de prescribir normas que sirvan de
guía para el desarrollo pleno de
nuestras capacidades humanas.