Acercamiento ontológico al principio de individuación

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“Y, por esto debe saberse que la materia, tomada de cualquier modo no es
principio de individuación, sino sólo la materia signada. Y digo materia signada a
la que es considerada bajo determinadas dimensiones. Ahora bien, esta materia
no se pone en la definición de hombre en cuanto hombre, pero se pondría en la
definición de Sócrates, si Sócrates tuviese definición. En cambio, en la definición
de hombre se pone materia no signada, pues en la definición de hombre no se
pone este hueso y esta carne, sino el hueso y la carne absolutamente, que son
materia del hombre no signada” 40
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“Y porque cada cosa es individualizada por la materia y colocada en un género o
especie por su forma, por esto los accidentes que siguen a la materia son
accidentes del individuo; según estos se diferencian entre sí los individuos de la
misma especie” 41
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“La materia primera tiene la misma razón en todos los compuestos, pero no es
numéricamente una en todos ellos” 42
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“en vano se hace a través de muchos lo que puede hacerse a través de pocos.
Toda generación natural puede explicarse considerando una sola materia primera
de la misma razón” 43
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“por qué el sustrato es causa material de la generación continua, a saber: porque
es capaz de transformarse en los contrarios y, en las sustancias, la generación
de una cosa es siempre corrupción de otra, así como la corrupción de una es
generación de otra.” 44
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" % “Por consiguiente debe existir una materia que tenga la misma definición en todo
lo generable y corruptible. La consecuencia es evidente porque si la materia
tuviera distinta definición las diversas realidades no podrían transmutarse unas
en otras de un modo inmediato, sino sólo mediatamente. Pero, esto no es
verdadero.” 45
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