LA FAMILIA, UN PATRIMONIO QUE DEBEMOS DEFENDER

family2012
El cardenal Bagnasco:
Familia y descanso festivo son
bienes sociales que debemos cuidar
Ciclo de encuentros
De la crisis a la fe en la esperanza
Las nuevas vías para la familia
newsletter
Revista oficial del VII Encuentro Mundial de las Familias Número 4 - 31 de marzo de 2012
Familias en el mundo
La familia como patrimonio compartido
En Polonia entre tradiciones y novedades
LA FAMILIA,
UN PATRIMONIO QUE DEBEMOS DEFENDER
De Monseñor
Franco Giulio
Brambilla*
Familia: el alma de la sociedad si abre su propia casa
Sobre todo la familia
occidental, definida como
familia “nuclear”, corre el
riesgo de privatizarse y percibir
la sociedad como otra, respecto
a sus dinámicas internas. Es
fácil intuir que el trabajo y la
fiesta son dos momentos para
franquear el muro que separa la
familia de la sociedad, pero
sobre todo para ir más allá de la
idea de la convivencia social
como un conjunto de
individuos. Una visión a la que
le cuesta percibir la familia y
sus diversas formas como sujeto
de la vida civil. Para vivir la
familia como espacio de
relaciones hay que “abrir la
casa”. La casa asume diversos
aspectos en la experiencia de
cada uno: es la casa natal, en la
que hemos sido engendrados y
seguimos viniendo a la vida; es
la casa paisaje, espacio de las
relaciones afectivas y de las
primeras responsabilidades; es
la casa ventana, que se abre al
mundo circundante y a la
relación social. Sobre todo, hoy,
en las culturas globalizadas, es
la casa apartamento, en la cual
se vive “apartados”, es el
espacio con el cual la pareja
viste a la perfección la forma
del amor romántico. Un amor
que se expresa en una relación
de pareja aislada, privada, que
siente todas las restantes
relaciones eclesiásticas,
culturales, sociales, como
relaciones que vienen después y
tal vez siempre demasiado
tarde. Abrir la casa
apartamento urge en este
momento. Hay que poner las
casas y las familias en red,
sustraerlas a su régimen de
apartamento, convertirlas en
espacio de acogida, lugares
donde se guarda una intimidad
profunda en la pareja y entre
padres e hijos, como la fuente
chispeante que irradia a su
alrededor calor y vida. El tema
del VII Encuentro Mundial nos
dice que la apertura de la casa
encuentra un reto singular en el
entramado de trabajo y fiesta.
Aquí surge la pregunta: ¿cómo
se abre la casa? Encontramos
una respuesta persuasiva en el
Evangelio de Juan: Jesús, la
palabra eterna del Padre, puso
la casa a disposición de su
gente. “Vino a su casa pero los
suyos no lo acogieron, sin
embargo a aquellos que lo
acogieron les dio el poder de
convertirse en hijos de Dios”
(Juan 1, 11-12). La casa debe
ser un espacio de acogida,
porque una casa que acoge es
capaz de generar hijos de Dios,
de transmitir no sólo la vida
física, sino también la vida
como regalo prometedor.
*Obispo de Novara y copresidente
del comité científico organizador
del Congreso teológico pastoral
LA IGLESIA EN CAMINO
Familia y descanso: bienes que necesitan defensa
La introducción del cardenal Bagnasco
sobre los tremas del Encuentro Mundial
U
na mirada hacia delante confiada en
el futuro de Italia a pesar de la fase
de “sufrimiento” que está atravesando “el
País, como el resto de Europa”. Pero a
condición de tomar en serio las nuevas
generaciones, defender y realzar el valor
de la familia y del domingo. Estos son algunos pasajes de la introducción pronunciada el pasado 26 de marzo en el Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Italiana por el cardenal Angelo Bagnasco, arzobispo de Génova y presidente
de la CEI. Un discurso en el cual el prelado
subrayó la centralidad y la importancia de
los temas del VII Encuentro Mundial.
El punto de partida de Bagnasco ha sido la
más reciente actualidad. “Para sorpresa
nuestra - dijo el presidente de la CEI - han
El presidente de la CEI
intervino en el debate sobre
la defensa del domingo
de la excesiva invasión
del trabajo en los días festivos
aparecido en la prensa nacional temas del
tipo: “¿La familia? Un carga de la que deshacerse”, ya que crea “a las personas más
problemas que otra cosa”. Tesis asombrosa.
“Parece – añadió – que nos hemos acostumbrado fatalmente a la idea del desgaste
del amor, por lo cual el sentimiento va bien, pero ya no el juramento del amor. La
estabilidad se sustituiría - se piensa ilusamente - por la intensidad. Como luego estos
sentimientos se pueden identificar de forma consciente, hasta el punto de poderlos
seccionar, queda un punto impenetrable.
No es retórica afirmar que el amor encierra intrínseca y racionalmente en sí la exigencia del “para siempre”.
“En una cultura del todo provisional, la introducción de instituciones que por naturaleza consagran la precariedad afectiva,
y a su vez contribuyen a difundirla, no son
una ayuda ni a la estabilidad del amor, ni a
la propia sociedad - argumentó también el
cardenal Bagnasco, aludiendo entre otros
2
al denominado “divorcio exprés” -. La familia no es una agregación de individuos, o
un sujeto a redefinir dependiendo de las
presiones de costumbre; no puede ser declarada cosa de otros tiempos. Ésta asienta sus raíces en la propia naturaleza del
ser humano, y por lo tanto de la historia
universal: de hecho encontramos el vínculo del amor fiel, entre un hombre y una
mujer que se eligen, con el sello de la comunidad, gracias al cual la familia establece una relación de reciprocidad virtuosa, seno de la creación de los hijos, regalo y riqueza de los padres, como de la
La reflexión del teólogo
Milán espera al Papa Benedicto XVI
Sequeri: Veremos juntos al sucesor de Pedro y
las familias, imagen de Iglesia doméstica
La presencia del Papa en Milán es
una ocasión extraordinaria para
testimoniar el vínculo de la iglesia Ambrosiana con todo el catolicismo, representada por la presencia del sucesor del apóstol Pedro. Y mostrará también la cara
de la Iglesia como comunidad de
familias. Lo explica con claridad
monseñor Pierangelo Sequeri, docente de teología fundamental de
la Facultad teológica de la Italia
septentrional. “La ocasión de la
visita del Papa a nuestra comunidad eclesiástica será para todos
como un icono de la forma católica. Restituirá en directo la emoción de su imagen más antigua. La
sede eclesiástica de Roma, que
Pedro hizo especial con su misión
y su martirio, ha sido durante mucho tiempo una iglesia de comunidades familiares. Por lo demás,
toda la Iglesia de los orígenes ha
sido sobre todo realidad doméstica, durante mucho tiempo (basta
propia sociedad”. El presidente de los
obispos italianos entró también en el debate sobre la defensa del domingo de la
excesiva invasión del trabajo, fomentada
también por propuestas de liberalización
de los horarios del comercio en los días
festivos. Bagnasco ha reafirmado “el valor intrínseco del domingo, día en el cual
no sólo se descansa del trabajo, sino que
también se reúne la familia de forma más
distendida, según las propias costumbres
y – si es creyente – participa con la comunidad cristiana en la liturgia del Señor. Por
estas valencias antropológicas, el domingo no puede sacrificarse por razones
económicas. Los valores que acabamos de
recordar, asociados al día dominical,
pertenecen al orden de los bienes que no
se pueden monetizar, sino que pertenecen
al bien común que el Estado tiene
obligación de perseguir. En caso contrario,
se pierde en cohesión: pero no sólo como
leer las cartas apostólicas del
Nuevo Testamento). Y en realidad
lo sigue siendo”.
De hecho, según el teólogo, “en
la profunda transformación actual
de la relación entre religión y sociedad, la recomposición de esta
evidencia es tal vez el reto pastoral del siglo. La forma doméstica de la tradición de la fe está
destinada ciertamente a un nuevo protagonismo, bastante similar
a aquel de los comienzos. También en el nuevo imperio, como
ya sucedía en el antiguo, recomenzará la evangelización
poniendo a salvo de la corrupción
los vínculos de la donación y los
afectos de la generación, en que
“se hace” el ser humano.
Llegarán a Milán peregrinos de
todo el mundo, familias en representación de las comunidades
eclesiásticas locales. “Emblemáticamente con la visita del
Papa, - escribe Sequeri - el
El valor intrínseco
del domingo,
día en el cual no sólo
se descansa del
trabajo, sino que
la familia se reúne
de forma más
distendida,
dependiendo de las
propias costumbres y –
si es creyente –
participa con la
comunidad cristiana
en la liturgia del Señor
supremo ministerio de la comunión y los vínculos fundamentales
de la generación se encontrarán
aquí, en contacto directo. La
visita de Benedicto XVI, sucesor
de Pedro y heredero de su supremo ministerio, que preside la
unidad de Jesús con los suyos, a
favor de todos, dejará patente la
actualidad de este vínculo. Pedro
confirma en nombre de Jesucristo la fe de todos sus hermanos, los guía antes de nada
por el camino del Señor, los protege y los anima en el amor a Él.
Ésta es la herencia que Pedro
recibió del señor. Ésta es la
herencia que Pedro transmite al
jefe de la iglesia de Roma”.
“El Papa se mueve, el Papa viaja,
el Papa visita las comunidades más
lejanas. Su modo de representar la
cercanía y el cuidado del Señor
para la Iglesia de todos, y para todos en la Iglesia, encuentra su
concreta transparencia”.
familias, sino también – y en consecuencia
– como sociedad en general, que no resulta para nada más eficiente y productiva,
sino menos cohesionada y tal vez solamente más agitada. De hecho, en el descanso dominical no se encuentran meramente los integrantes de una misma familia, sino las personas y las familias entre sí: se expresa y se refuerza la vida
común en el signo del encuentro, del descanso que recrea, del reposo legítimo, de
la oración que refuerza, de la solidaridad y
del don de la vivencia.
El encuentro mundial de las familias, programado en Milán del 30 de mayo al 3 de
junio, al cual cada diócesis debe enviar
una representación propia, será sobre todo una fiesta, un reconocimiento desde
todos los ángulos del mundo del gran valor de la familia, las condiciones para ese
resurgir antropológico que ésta crea en la
situación de desarraigo actual”.
3
EL CAMINO HACIA EL ENCUENTRO
“DE LA CRISIS ECONÓMICA
A LA FE EN LA ESPERANZA”
Cuatro encuentros organizados
por Family 2012 y el Gruppo 24 ore
En las fotos
de la izquierda,
la Vicepresidenta
General del
Banco de Italia
ana Maria
Tarantola,
y el cardenal
Peter Turkson,
Presidente del
Consejo Pontificio
de la justicia
y de la Paz
S
e hablará de jóvenes, sociedad,
economía y trabajo, afrontando así los
problemas vividos por las familias en la
sociedad actual. “De la crisis económica
a la fe en la esperanza: las nuevas vías
para el crecimiento de la Familia” es el
ciclo de cuatro encuentros organizados
por la Fondazione Milano Famiglie 2012 y
el Gruppo 24 Ore como preparación al VII
Encuentro Mundial de las Familias. “La
Los jóvenes: cómo dialogar
con las nuevas generaciones
MILán, juEVES 12 dE aBrIL dE 2012
La evolución de la Sociedad
y de la Familia hoy
MILán, juEVES 19 dE aBrIL dE 2012
La Economía en tiempos de crisis.
Cuál es el sustento de la Familia
MILán, juEVES 10 dE Mayo dE 2012
Nuevas políticas sociales y laborales
para la sostenibilidad de la Familia
MILán, juEVES 17 dE Mayo dE 2012
4
elección de enfrentarse a la crisis cultural actual es para nosotros una decisión
imprescindible – dice Monseñor Erminio
De Scalzi, Presidente de la Fondazione Milano Famiglie 2012 – el VII Encuentro está
tomando forma en un escenario marcado
por la penumbra demográfica, la crisis
económica, las transformaciones del mercado laboral, el cambio del entramado social por efectos del fenómeno migratorio
y el proceso de deslegitimación cultural
(y política) del modelo de familia anunciado por la Iglesia y reconocido por la Constitución”.
Los encuentros se celebrarán en Milán los
días 12 y 19 de abril, 10 y 17 de mayo, en el
Centro de Congresos Cariplo y en el Centro
S. Fedele, comenzando a las 18:15 horas.
Son muchas las personalidades prestigiosas
invitadas, del Ministerio de Educación, de
la Universidad y de Investigación Francesco
Profumo a la Ministra de Trabajo y Políticas
Sociales Elsa Fornero.
Algunas de éstas, como la Subdirectora
General del Banco de Italia Anna Maria
Tarantola, ya han confirmado su asistencia. El primer encuentro, el 12 de abril, se
dedicará a “Los Jóvenes: cómo dialogar
con las nuevas generaciones” y contará
con la intervención del Cardenal Diogini
Tettamanzi, Arzobispo Emérito de Milán.
Seguirá una mesa redonda sobre los nuevos
medios y sobre el papel social del tiempo
libre. El segundo encuentro, el 19 de abril,
se dedicará en cambio a “La evolución de
la Sociedad y de la Familia hoy”, contando
con la presencia del cardenal Ennio Antonelli, Presidente del Consejo Pontificio
para la Familia, el Presidente de la Región
Lombardía Roberto Formigoni y la Vicealcaldesa de Milán Maria Grazia Guida. En el
mismo encuentro se hablará de multiculturalidad como clave de desarrollo para el
País y de la tercera edad como recurso
para la familia. En cambio el tema del tercer encuentro será “La Economía en tiempos de crisis. Cuál es el sustento de la Familia”, celebrado el 10 de mayo, en el que
estará presente el cardenal Peter Turkson,
Presidente del Consejo Pontificio de la Justicia y de la Paz, mientras que la mesa redonda profundizará en las fuentes de sus-
La elección de
enfrentarse a la crisis
cultural actual es para
nosotros una decisión
imprescindible
tento de la economía familiar. Por último,
el 17 de mayo se hablará de “Nuevas
políticas sociales y laborales para la
sostenibilidad de la Familia”, con el Arzobispo de Milán el cardenal Angelo Scola.
La entrada a los encuentros es gratuita. Al
final de cada encuentro está prevista la
visita guiada a las Gallerías de Italia, que
albergan obras maestras del arte italiano
del siglo XIX procedentes de las colecciones de la Fondazione Cariplo y la Fondazione Intesa Sanpaolo.
La información útil para reservar y el programa completo se pueden consultar en
www.ilsole24ore.com/family2012.
FONDO PARA LAS FAMILIAS DEL MUNDO
Si queremos que este sea un encuentro
mundial, se necesitan ayudas para los
que llegan de Países pobres
PaSToraL dE LoS EXTranjEroS
Los inmigrantes milaneses
se dirigen al Papa
“Q
ueremos que el encuentro sea
universal y solidario”. Por eso,
con vistas al VII Encuentro Mundial de las
Familias, se ha creado el fondo de acogida de familias del mundo. El objetivo es
contribuir a los gastos de viaje de algunas familias procedentes de país del
mundo que se encuentran en condiciones
económicas más desfavorables. Por
supuesto la acogida será, como para todos, gratuita en las casas de las familias
y las parroquias milanesas.
“El encuentro mundial – explica don Luca
Violoni, secretario general de Family 2012
– pretende escuchar los relatos de la fe de
las familias del mundo. Y por lo tanto esta oportunidad de ampliar el radio y la intensidad de estas vivencias familiares es
para nosotros un valor añadido de gran
importancia. Al mismo tiempo, esto permitirá a las familias a las que consigamos
pagarles el viaje poder a su vez recibir y
disfrutar de las contribuciones formativas
que encontrarán en Milán y poder volver
a su propio país difundiendo y compartiendo la gran riqueza de estas vivencias
en clave universal”. Actualmente – explican en la organización – hemos recibido
peticiones de familias procedentes de
donaCIonES
Para contribuir al fondo de familias del mundo se puede efectuar
una transferencia a la cuenta a
nombre de:
Fondazione Milano Famiglie 2012
IBan:
IT16Q0306901629100000014189
Concepto:
Hermanamientos para Family 2012.
Haití, Bielorrusia y Zimbabwe. A mediados de abril se habían recaudado unos
30.000 mil euros. Pero se espera que la
colecta no sea más que un comienzo.
También los oratorios de las parroquias
de Milán han querido participar. De hecho
se ha lanzado la iniciativa “Fly family”.
Los oratorios que se han sumado a la iniciativa se han hermanado con algunos de
los numerosos misionarios milaneses dispersos en todos los continentes del mundo. A través de diversas actividades de
autofinanciación, cada parroquia integrante se ha comprometido a pagar el viaje y a acoger a al menos una familia de
peregrinos.
Entre las familias de peregrinos, procedentes de
todos los continentes, Benedicto XVI encontrará en
Milán a algunos de los extranjeros que para verlo y
escucharlo no se mueven de casa. En la capital
lombarda, según los datos del registro civil, viven
105.643 familias cuyos ambos cónyuges nacieron en
el extranjero (si se consideran también los núcleos
nacidos de matrimonios mixtos la cuota sube a
119.271). Se trata de una cifra importante:
representa más o menos un quinto de todas las
familias residentes. También es significativa la
presencia de los estudiantes extranjeros en los
centros de formación. Según el Dossier CaritasInmigrantes en Lombardía un estudiante de cada
diez es extranjero, frente a una media nacional de
uno por cada quince. Este porcentaje convierte a la
región en la primera en Italia en cuanto al número
de alumnos no italianos en las aulas (151.898, el
24% de la población escolar extranjera).
Las familias de los inmigrantes son por lo tanto una
minoría bastante significativa. Realizan una
contribución esencial al crecimiento demográfico
ciudadano del que depende la jubilación de muchos
milaneses de pura cepa (tienen de media el doble
de hijos que los autóctonos).
Pero también tienen problemas diferentes y
específicos: períodos largos para poder
reencontrarse con la familia o la integración escolar
de los hijos. Muchas de estas cuestiones se incluirán
en un documento que se presentará precisamente
con motivo del Encuentro con el Papa. La iniciativa
fue lanzada por la capellanía de las comunidades
de inmigrantes residentes en la ciudad.
“Los inmigrantes escribirán la carta del Papa y
decidirán qué incluir en el texto - explica monseñor
Giancarlo Quadri, responsable de la Pastoral de los
inmigrantes en la diócesis de Milán - Pero sin lugar
a dudas será una llamada de atención y petición de
escucha. Pediremos al Santo Padre que ejerza su
influencia moral para que sean acogidas un poco
mejor”. Empezando por ejemplo por aceptar la
idea de que son familias no sólo mano de obra.
5
LAS FAMILIAS EN EL MUNDO
PoLonIa
Europa
CaPITaLE: Varsovia
PoPoLazIonE: 38.200.000
GoVErno: república
parlamentaria
En Polonia la sociedad
defiende el bien de la familia
Pero proponiendo modelos
sociales alternativos
L
a Constitución polaca defiende el
matrimonio como unión entre una
mujer y un hombre. La Constitución
garantiza a los padres el derecho a educar
a sus hijos según sus convicciones, mientras que se protege a los hijos frente a la
violencia, atrocidades, la explotación y la
desmoralización. Más del 95% de los polacos pertenecen a la Iglesia católica. Esto
Lo fundamental para
el desarrollo social y religioso
es la educación de los jóvenes
para que se conviertan
en buenos padres
ejerce una influencia positiva en la vida
social y cultural: usos y costumbres se
gestan siempre en la cultura católica. En
Polonia casi todas las fiestas son eventos
católicos. Las fiestas católicas más importantes son días no laborables. El domingo
es el día en que la mitad de los polacos
participa en la santa misa. El catolicismo
supone el punto de partida de la libertad
y el punto de partida de la vida familiar
además de representar en gran medida
las formas de concepción del mundo. En
Polonia la familia se encuentra siempre
entre los bienes más deseados y los
padres son las personas que disfrutan de
la máxima confianza. Las tendencias contrarias a la vida encuentran en Polonia
una oposición relativamente grande.
nuEVoS ModELoS SoCIaLES
Pero la estructura social no deja de verse
erosionada continuamente por las transformaciones iniciadas en Polonia después
del año 1989, causando grandes cambios
en el funcionamiento de la vida familiar.
Las familias en Polonia están empezando a
enfrentarse con el desempleo, la inseguridad y la falta de estabilidad laboral, la
emigración para buscar empleo, la orfandad social, la falta de trabajo y de vivienda para los recién casados, la pobreza (el
25% de los niños en Polonia están desnutridos). Muchas familias y sobre todo niños
y jóvenes caen cada vez más en la ideología agresiva del consumismo: los bienes
materiales se han convertido en la finalidad de la vida cotidiana y superan el val-
una familia, una historia
Maria y Andrzej Mazanowie: “La alegría de las vocaciones de nuestros
hijos ha dado lugar a nuevas familias donde se reciben las nuevas vidas”
Estamos casados desde hace 35
años, vivimos en Lomianki, cerca de
Varsovia, y tenemos ocho hijos que
van de los 15 a los 34 años y que se
llaman: Teresa, Adam, Natalia,
Kazik, Marysia, Janek, Dominik y
Zosia. Hemos recibido a cada hijo
como un regalo de nuestro Señor.
Ellos son nuestra alegría y nuestra
razón de vivir.
Nuestras tradiciones polacas se formaron gracias al cristianismo, por lo
Las bodas de algunos hijos
de la familia Mazanowie
6
tanto la finalidad de nuestra familia ha sido dar a nuestros hijos una
formación religiosa que le confiese
la identidad católica cristiana. En
nuestra casa vivimos juntos con
gran intensidad todas las fiestas y
las celebraciones de los santos
sacramentos que nuestros hijos han
recibido. Hacemos todo lo posible
por vivir las fiestas junto a nuestros
familiares, allegados y amigos. Acogemos y vivimos en el espíritu de la
fe todos los eventos familiares alegres, pero a veces también difíciles.
Y aunque muchas veces se casan por la
iglesia, esto no impide su divorcio civil, de
modo que surgen muchas relaciones de
concubinato. También ha disminuido el
número de nacimientos. Los hijos se educan en los colegios o en otros ambientes
fuera de casa. El mundo virtual se ha convertido en un valor importante entre los
niños donde violencia, sexualidad agresiva y vulgaridad están creando una subcultura juvenil que no permite la formación
de posturas responsables. Se agravan cada
vez más la automatización, el individualismo, la enajenación, la patologización y
las dependencias.
or de los bienes personales. El 70% de los
polacos pasa el domingo en los centros
comerciales. Casi todas las jóvenes esposas y madres concilian su vida con el
trabajo profesional porque lo exige el estándar de costumbre. La programación en
perspectiva a largo plazo ha desaparecido, la eternidad ha dejado de ejercer la
significativa influencia en los comportamientos. Los jóvenes prolongan el período de estudios, dedicándose a los libros el
fin de semana, transformando el día de
descanso y de fiesta del domingo en un
día de intenso trabajo. Muchos jóvenes se
van al extranjero en busca de trabajo y se
quedan fuera durante largos períodos. De
este modo se agudiza la erosión moral.
Los jóvenes se casan cada vez más tarde.
Los tiempos actuales generan
muchos peligros que enturbian
la voluntad y la mente. Para
mantener alejados estos peligros hemos procurado que
nuestros hijos participen junto con los jóvenes de su edad
en la comunidad cristiana
donde se refuerzan sus creencias religiosas, se disfruta de
auténticos docentes de la verdad y el amor y están implicados también en muchas actividades, ayuda y testimonio de
la fe cristiana.
Ahora, de mayores, nuestros
hijos realizan sus vocaciones.
Adam, Kazik y Marysia han
El santuario de
Czẹstochowa,
uno de los
principales
lugares de la
espiritualidad
polaca
EL CoMProMISo dE La IGLESIa
La Iglesia en Polonia actúa activamente en
estos temas para profundizar en la vida
personal, actuando así a favor de la proliferación de los movimientos a favor de la
familia y de los jóvenes. Se esfuerza al
máximo para llegar al mayor número de
jóvenes posible. Lo fundamental para el
desarrollo social y religioso es la educación
de los jóvenes para que se conviertan en
buenos padres. Esta empieza desde pequeños, en cuanto son capaces de entender que la finalidad del hombre es convertirse en buen padre, es decir, no sólo dar
vida sino también velar por la educación,
el desarrollo moral y espiritual. La educación de los padres es preventiva y confía
en la creación de las condiciones para la
aparición de la nueva vida, en la garantía
de su seguridad, en el desarrollo según las
necesidades y para construir la identidad
Acogemos y vivimos en el espíritu
de la fe todos los eventos familiares
alegres, pero a veces también difíciles
formado sus propias familias.
La mayor, Teresa, se ha consagrado como persona laica.
Natalia se prepara actualmente para el sacramento del
matrimonio. Gracias a las decisiones de nuestros hijos
casados han llegado a la familia sus cónyuges, nuevas
personas de gran valor: Agata,
Aniela e Ignacy. La familia ampliada así durante muchas
generaciones en la alegría de
las celebraciones se enriquece
con nuevas tradiciones,
nuevos modos de vivir en la
oración y en el cuidado y ayuda mutuos. Las jóvenes parejas transmiten las buenas experiencias de la familia de origen. Ahora llegan los niños a
su vida: el bien y don más
valioso. Llega la nueva vida
que respetan, defienden y
contemplan.
Maria y Andrzej Mazanowie
de una vida humana para convertirse en un
hijo de Dios. El don de la paternidad exige
las condiciones justas y rectas, exige las
capacidades y las competencias morales
en hombre y en la sociedad. Impone al
hombre el deber de desarrollo intelectual
y moral. El desarrollo intelectual es la
aceptación del misterio de la vida, del deber de defender la vida y también del misterio de creación del hombre. Ser un buen
padre exige el servicio no sólo al niño y a la
mujer, sino también a Alguien que representa al nuevo hombre. El hijo y la hija
que nacen despiertan el amor porque son
sangre de la sangre y cuerpo del cuerpo
del padre, pero también despiertan el cariño porque es teofanía - rostro del propio
Dios. La educación religiosa del padre exige entonces primero la sumisión a la vocación. Porque en el hijo concebido por el
padre se recoge el rastro de Dios, es la absorción y la transformación de la paternidad humana de la paternidad de Dios.
Los padres dan el corazón carnal, pero Dios
lo cambia por el corazón capaz de amar.
Los padres brindan al niño la posibilidad
de conocer el mundo pero Dios la transforma en posibilidad cognoscitiva de la
trascendencia respecto al mundo. Cada
niño concebido es el hijo del padre concreto y el hijo de Dios. Cada hijo concebido tiene el código espiritual de Dios. Y
se parece más al Padre Celestial que al
padre terrenal. Reconocer este hecho exige no sólo humildad, sino que es también
la luz para la decisión del hombre y es el
indicador para su misión educativa. Esta
misión se reduce a la creación de las
condiciones para estar con Dios y a un vínculo con él, para sí mismo, para la familia y para la sociedad. La ambición educativa del hombre debería ser convertirse él
mismo, su mujer y sus hijos en la gloria de
Dios. En esta perspectiva la paternidad
consiste en crear el contacto entre el entorno familiar y Dios, el entorno moral de
la unidad entre padres e hijos, por lo tanto el entorno limpio. La paternidad consiste así en el poder realizar el cuarto
mandamiento (“Honrarás a tu padre y a tu
madre...”), que como recalca Juan Pablo
II en la Carta a la Familia, es el mandamiento del respeto a la dignidad de la
persona, el mandamiento de obligación
para hijos y padres. La realización de este
mandamiento cuenta con la ayuda de Dios
y es el fundamento social.
Don Jacek Kotowski, sacerdote de las
Familias en la diócesis de Lomza
7
INFORMACIÓN ÚTIL
noCHE
domingo
27 Mayo
11.00 Santa Misa de Pentescostés celebrada por S.E. el Cardenal Angelo Scola con todos los voluntarios del VII Encuentro Mundial de las Familias 2012
Martes
29 mayo
(Fiera Milano City) Feria Internacional
de la Familia y Librería de la Familia
Recepción en la parroquia
Inauguración de la Feria Internacional
de la Familia Internacional
Miércoles
30 mayo
Santa Misa en las parroquias
(Fiera Milano City)
Congreso Teológico-Pastoral
Feria Internacional de la Familia y Librería
internacional
Congreso-9.30 Ceremonia de apertura
10.00 I Relación
11.00 II Relación
13.00 Almuerzo
(Fiera Milano City)
Debates, testimonios, mesas redondas
15.00 I Sésion
17.00 II Sésion
Cena en los congresistas en las familias
de acogida o en las parroquias
jueves
31 mayo
Mañana
S. Misa en las parroquias
(Fiera Milano City)
Congreso Teológico Pastoral
Feria Internacional de la Familia y Librería
Internacional
Congreso
9,30 III Relación
11.00 IV Relación
13.00 Almuerzo
(Milán ou otras diocesis de Lombardia)
Reuniones, debates, testimonios,
mesas redondas, tallares
Misa en las parroquias
(Fiera Milnao City)
Congreso Teológico Pastoral
Feria Internacional de la Familia y Librería
Internacional
Congreso
9,30 V Relación
11.00 VI Relación
13.00 Almuerzo
(En varios lugares importantes de Milán)
Reuniones, debates, testimonios,
mesas redondas, talleres
19.30 Concierto en el Teatro alla Scala
reservados el Santo Padre y las delegaciones oficiales
17.00 hrs Llegada del Santo Padre
el aeropuerto de Milán - Linate
A las 17.30 horas Piazza Duomo:
Encuentro con los ciudadamos.
Discurso del Papa
Cena en el Congreso de las Familias
de acogida o de las parroquias
domingo
3 junio
Sábado
2 junio
TardE
Viernes
1 junio
Calendario oficial del VII Encuentro mundial de las familias 2012
Feria Internacional de la Familia
y Librería Internacional
10.00 en la Catedral: Celebraciones
Hora media, con la participación
de los sacerdotes, y religiosos. Meditacion
del Santo Padre
11.00 horas en el estadio de San Siro:
reunión del Santo Padre
con los confirmandos
Celebraciones y reuniones en las parroquias
o movimientos o grupos específicos
Recepción de los delegados y fiesta
por y en las parroquias, comunidades
de pastorales, grupos, asociaciones
y de los movimientos de acogida
Cena de los congresistas en el lugar
de los eventos de la tarde
Momento de fiesta en el lugar eventos
de la tarde
Temprano por la tarde a recepción
y animación en
Milán, el Parco Nord - Areoporto Bresso
con la Fiesta de los testimonios
A las 17.00 horas en la Arquidiócesis: Encuentro con el las autoridades civiles. Discurso del Santo Padre
21,30 Adoración Eucarística en la Catedral,
en las basílicas mayores y parroquias
de la diócesis
A seguir Fiesta de los testimonios
con Benedicto XVI
(Parco Nord Milano Bresso Aeropuerto)
20.00 Traslado en automóvil del Papa
a Milan-Parque Norte Aeropuerto Bresso
21.30 El Santo Padre deja Milán Parque
Norte - Bresso aeropuerto y regresa
coche en Arcivescovad
10.00 S. Misa Solemne presidida
por Benedicto XVI
(Parco Nord Milano Bresso Aeroporto)
Boletín de noticias de www.family2012.com - sitio registrado en el Tribunal de Milán nº 266 de 13 de mayo de 2011 - director responsable Davide Milani
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