METODO SOCRATICO Ps. Evelyn Icarte M. ATENAS Recordemos algunos conceptos Sofista: Del griego sophía, "sabiduría" y sophós, "sabio", es el nombre dado en la Grecia clásica, de aquel que hacía profesión de enseñar la sabiduría. Retorica: Es el arte de dar al lenguaje una eficacia para deleitar, persuadir o conmover. Relativismo: Los conceptos no son susceptibles de una definición universal. (Son el resultado de una convención, lo que hace que lo justo en una ciudad pueda no serlo en otra) Pensamiento socrático: Lo justo (y cualquier otro concepto moral) ha de ser lo mismo en todas las ciudades y que su definición ha de valer universalmente. La sofistica (sophós, sabios) Es una doctrina filosófica que abandono el estudio de physis y se oriento fundamentalmente a los temas del hombre, la organización social, las leyes y las costumbres. Floreció en Atenas en el año V a.c., pero se difundió por toda Grecia. Su orientación general estaba inclinada a someter todos los temas a la discusión retorica. Los sofistas creían que no había ninguna verdad autentica, sino que la verdad dependía del poder de persuasión con que fuera expresada y la utilidad que tuviera El paradigma racional que Sócrates inaugura solo puede entenderse en relación al relativismo escéptico de los sofistas. BIOGRAFIA Sócrates nació en Atenas el año 470 a.c. y murió el año 399 a.c., fue hijo de Sofronisco, escultor y Fenareta, partera. Recibió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia. (Comienza a familiarizarse con la retorica y la dialéctica de los sofistas) Realizo algunas esculturas con su padre y sirvió con gran valor como soldado de infantería en las batallas de Potidaea (432-422 a.c.) donde salvo la vida a Alcibíades. Con escasos recursos económicos siempre se rodeo de los personajes más influyentes de su época, así como de una gran cantidad de alumnos a los que cuestionaba continuamente sus creencias y certidumbres. Esta forma de relacionarse con los otros daba origen a lo que correspondería la esencia de su sistema de enseñanza. Es descrito como pequeño y poco agraciado. Actuaba con gran audacia y dominio de si mismo. Apreciaba mucho la vida, poseía un humor agudo, una admirable inteligencia y poseía una agudeza mental e ingenio incomparables, lo que le permitía entrar en las discusiones con mucha facilidad, por estas habilidades llego a ser muy popular. Todo lo que se sabe de él se debe a sus discípulos Platón que atribuyo sus propias ideas a su maestro. Y Jenofonte quien no consiguió comprender muchas de las doctrinas de Sócrates. Otros pensadores y amigos influenciados por Sócrates fueron Antístenes (fundador de la escuela cínica de filosofía, Aristipo (fundo la filosofía cirenaica de la experiencia y el placer), Epicteto (filosofo griego), Séneca (filosofo romano), Marco Aurelio (emperador romano) y los estoicos (doctrinarios de la escuela de Zenón) Fue critico de la democracia ateniense y de la sofistica. El rechazo que le provocaba el relativismo de los sofistas lo llevo a una búsqueda de la definición universal mediante un método inductivo para ser usada con fines prácticos. Creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura por lo que paso su vida realizando diálogos y discusiones en mercados y plazas publicas de Atenas con cualquiera que quisiera participar. Hizo su mayor hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales. Las Principales Fases La exhortación: Persuadir al interlocutor o la interlocutora para buscar la verdad, es decir, motivar al paciente a una búsqueda interior. La Indagación Se divide en dos: La Ironía Será el centro de su método, las preguntas que hará, será con la aceptación de su no saber frente al saber de los otros (sofistas, políticos, soldados, amantes, etc., que presumen conocer la virtud) y ante los que se mostrara dispuesto a aprender para salir de la ignorancia A través del análisis practico de definiciones concretas, el objetivo fundamental es reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definición que estamos buscando. (“Solo sé que nada sé”). Solo habiendo reconocido esto estamos en condiciones de buscar la verdad. La Mayéutica Es la acción de "dar a luz"; "hacer nacer una verdad". Sócrates opinaba que tenemos un alma que proviene del mundo de las ideas. Allí el alma lo conoce todo, pero al venir a la Tierra lo olvida. La mayéutica consiste en hacer aflorar esos recuerdos olvidados. Consiste dar a luz el conocimiento que el alma almacena en su interior. Consiste en la propia búsqueda de esa verdad, para llegar finalmente a esa definición universal, modelo de referencia para todos nuestros juicios morales. El Método La definición consiste en responder a la pregunta ¿Qué es?, es decir, enuncia la esencia universal de algo, su determinación. Sólo sabiendo “qué es” algo, independientemente de su apariencia, podremos conocerlo verdaderamente y construir una ciencia (episteme) sobre ello. Para él, la única fuente de la que puede brotar una justicia compartida es a través del dialogo entre diferentes inteligencias en pos de lo verdadero y deberá ser el centro de la indagación filosófica siendo útil para alcanzar un mayor acercamiento a lo verdadero. No puede haber felicidad ni en la ignorancia y menos en aquella que se ignora a si misma y no se reconoce como tal. El método socrático trata a la otra parte en el diálogo en forma diferenciada, singular, única. En el enfoque socrático se genera el diálogo prestando una cuidadosa atención a las percepciones del otro. Como si el otro estuviera a cargo. Se comprende que el caso no puede forzarse, en cambio hay mucho que ganar acoplando el poder del otro. Mediante el dialogo y un minucioso interrogatorio, el interlocutor era incapaz de responder coherentemente, lo que daba como resultado que Sócrates fuera reconocido como el mas sabio por reconocer que no sabia y por que se mostraba incansable en su afán de saber. Si decimos que un acto es “bueno” es porque tenemos una noción de “lo que es” bueno, si no tuviéramos esa noción, ni siquiera podríamos decir que es bueno para nosotros pues, ¿Cómo lo sabríamos? La búsqueda de la definición universal se presenta como la solución del problema moral y la superación del relativismo. Desarrolla su método practico basado en el dialogo, en la conversación, la dialéctica, y en el que a través del razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la definición universal de los términos que son objeto de investigación. En la ética intelectualista de Sócrates el conocimiento se busca estrictamente como un medio para la acción, ya que si conocemos lo “bueno”, no podemos dejar de actuar conforme a ese conocimiento. ¿Cómo proceder en esa búsqueda? Comenzaba con preguntas inocentes y sencillas, iba llevando poco a poco al interlocutor hacia el tema filosófico que le interesaba en cada caso, hasta que el discípulo se veía obligado a reconocer su ignorancia; entonces, mediante una serie de interrogantes y observaciones cada ve mas precisas, Sócrates llevaba al interlocutor a formular los enunciados o conceptos que consideraba correctos sobre el tema en cuestión. Escuchemos Cómo Funciona Nuestro paciente plantea una cuestión. ¿Qué quieres decir realmente con eso? Como terapeutas indagamos en ”Qué es” esa cuestión ¿Cómo llegas a esa conclusión? El paciente irá describiendo sus representaciones, las que el terapeuta ira rebatiendo y formulando preguntas cada vez mas minuciosas respecto a las creencias que tiene sobre el tema en cuestión. Esto, le generara confusión e incomodidad al no ver claro algo que antes creía saber perfectamente. Supón que te equivocas. ¿Qué consecuencias tendría eso? La intención del método mayéutico es que el terapeuta eleve progresivamente las descripciones a definiciones cada vez más generales y precisas del concepto que el paciente nos relata. ¿Existe otra posible explicación para lo que ocurre? El objeto final del pensamiento socrático se centrara en los tratos de los humanos consigo mismos y con la polis. La discusión concluye cuando el paciente, gracias a la guía del terapeuta, consigue alcanzar una claridad acerca del conocimiento que tiene de una situación determinada. El paciente, encuentra dentro de si mismo la respuesta. El objetivo de esta técnica es llevar al autodescubrimiento de nuevos horizontes o creencias a las personas que participan en el dialogo. Resultados del Dialogo Socrático 1.- Destacar los asuntos más importantes 2.- Crear una imagen verbal 3.- Describir cómo es la situación 4.- Comparar con alguna situación real 5.- Decidir si se está a favor o en contra con los asuntos claves de la situación 6.- Explicar cómo se podría haber manejado de manera diferente esta situación 7.- Justificar él por qué se manejó de esa manera la situación descrita. 8.- Señala una situación similar de su experiencia personal. DIALOGO: Los Tres Filtros Es utilizado ampliamente en la terapia cognitiva Ej. Supongamos que una persona con anorexia afirma rotundamente que si come un gramo de chocolate “se pondrá como una foca”. -¿Qué es para ti ponerte como una foca? R. Pesar más de 50 kilos -¿Hay datos a favor de esa creencia? R. Sí, cuando uno come acaba engordando -¿Hay datos en contra? R. Sí, el peso se gana de modo gradual, no se pueden engordar 10 kilos en un día -¿Hay alguna interpretación alternativa? R: Puede que recupere algo de peso, pero no por ello me convertiré en un animal Ventajas del Método Responder las preguntas socráticas favorece el descubrimiento del concepto en la indagación por la verdad como futo del dialogo en un lenguaje común. El concepto de lo que nos preguntamos puede ser verdadero o falso, real o imaginario y despejar nuestra mente de falsos conceptos será el fin de las preguntas y nos predisponemos a encontrar los verdaderos. ¿Que se consigue? - Conocerse a uno mismo. - Saber qué es bueno y qué es malo. - Dirigir las acciones humanas al bien. Aportes Sócrates ha aportado a la filosofía un marcado tono ético. La base de sus enseñanzas fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor, virtud y el conocimiento de uno mismo. Hoy en dia el dialogo socrático es utilizado en áreas tan variadas como la psicología, programas educacionales, capacitación en ventas y muchas otras areas donde el dialogo es parte fundamental de la comunicación. CRITICAS Los diálogos socráticos de Platón no se llega nunca a alcanzar esa definición universal, por lo que es posible que la dialéctica socrática hubiera podido ser vista por algunos como irritante, desconcertante o incluso humillante para aquellos cuya ignorancia quedaba de manifiesto, sin llegar realmente a alcanzar esa presunta definición universal que buscaba. Todo parece indicar que la intencionalidad de Sócrates era práctica: Descubrir aquel conocimiento que sirviera vivir y determinar los verdaderos valores a realizar. FIN