PLATÓN. LA REPÚBLICA O LA REALIZACIÓN DE LA JUSTICIA

PLATÓN. LA REPÚBLICA O LA
REALIZACIÓN DE LA JUSTICIA
Apuntes biográficos
• (427 y 347 a.C.).
• Hijo de familia aristocrática ateniense.
• Vivió la humillante derrota de Esparta sobre Atenas en la
Guerra del Peloponeso.
• Fue testigo del gobierno de los Treinta Tiranos y su
represión.
• Tenía 29 años cuando la democracia restaurada
condenó a muerte a su maestro Sócrates.
• Queda fuertemente impresionado por su muerte y
abandona la política militante en favor del desarrollo de
la teoría política.
• En el 388 a.C. fundó la Academia.
La teoría de las Ideas
• La verdad y el bien objetivo se pueden alcanzar
a través de la razón (Sócrates).
• Dualismo ontológico:
– Mundo sensible: realidad física, cambiante y
perceptible por los sentidos. Son las imágenes de las
ideas. Conocimiento poco seguro. El cuerpo.
– Mundo de las Ideas: la realidad eterna e inmutable, la
esencia de todas las cosas. Modelos y causa de las
cosas. Se capta por la razón. Conocimiento seguro.
El alma.
La República
• Consta de diez libros.
• Idea principal: el gobierno es un arte
basado en un conocimiento exacto, el
conocimiento del bien.
• Se pueden distinguir tres partes:
– Libros I al V: construcción del Estado Ideal.
– Libros VI y VII: definición del filósofo.
– Libros VIII, IX y X: Constituciones y tipos de
gobierno, méritos y defectos.
La República
• El Estado Ideal.
– El Estado Ideal es el que está basado en el
principio de justicia.
– La ciudad es fruto de las necesidades de los
individuos.
– Las necesidades de los individuos se
satisfacen con la división del trabajo, la
especialización de tareas.
La República.
• Las clases.
– Tres clases distintas en función del alma o las
aptitudes naturales de los individuos:
• Gobernantes: ejercicio del poder por medio de la
razón.
• Guerreros: defensa de la ciudad. Bajo la dirección
de los gobernantes.
• Productores (artesanos y labradores): proveen a la
ciudad de las necesidades materiales.
La República
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Cuerpo
Cabeza
Pecho
Vientre
Alma
Razón
Voluntad
Deseo
Virtud
Estado
Sabiduría Gobernantes
Valor
Soldados
Modera. Productores
La República
• La Justicia
– El Estado Ideal debe tener cuatro virtudes: sabiduría,
valor, moderación y justicia.
– La justicia significa que cada individuo encuentre su
ocupación en la ciudad con arreglo a su clase y sin
interferir la labor de las demás. Cada clase debe
cumplir un fin determinado. Idea de destino.
– Los niños suelen pertenecer a la misma clase que los
padres. Cuando no es así lo deben advertir los
gobernantes y ascenderlos o descenderlos en
consecuencia.
La República
• Según esta idea de Justicia:
– La injusticia no significa desigualdad de poder
y privilegios entre los individuos.
– La injusticia sólo tiene lugar cuando haya
individuos que son más sabios que los
guardianes (guerreros y gobernantes) y están
en clases inferiores.
– La justicia debe procurar que cada individuo
esté en la clase que le pertenece.
La República
• El comunismo platónico.
– Abolición de la propiedad privada, el matrimonio y la familia
entre los guardianes (guerreros y gobernantes).
– Influencia del modelo político de Esparta.
– Objetivo político: Desligar a los guardianes de preocupaciones
materiales y familiares. Evitar la corrupción.
– Vida sencilla, en comunidad, comidas en mesa común. Orden
religiosa.
– Mujeres y niños en común. El Estado debe autorizar las
relaciones con el objeto de tener los mejores hijos.
– Las mujeres tienen la misma capacidad y naturaleza que los
hombres para desarrollar actividades políticas y militares.
La República
• La Educación.
– La educación es responsabilidad del Estado.
– La virtud puede enseñarse a través de la educación.
– La educación reconduce y mejora la naturaleza de
los individuos
– Sistema educativo:
• Elemental: gimnasia y “música”. Hasta los 18-20 años que
comienza el servicio militar (guerreros).
• Superior: matemáticas, astronomía y lógica. Hasta los 35
años. Individuos de ambos sexos que pretendan dedicarse a
la labor de gobernante. Los que alcancen la Idea del Bien a
través de esta enseñanza conseguirán desempeñar el cargo
de gobernante.
La República
• El mito de la caverna.
– El filósofo se aleja del mundo de los sentidos
y entra el contacto con el mundo de las Ideas.
Alcanza el conocimiento, el Bien.
– La vuelta a la caverna: la responsabilidad del
filósofo es comunicar el Bien, la verdad.
– El sabio puede ordenar el mundo imperfecto
de lo real.
– Para el Cristianismo representa el martirio del
profeta.
La República
• Las formas de gobierno:
– Aristocracia: Forma pura de gobierno. Idea del Bien.
No existe la injusticia
– Timocracia: Los guerreros detentan el poder y
oprimen a los inferiores.
– Oligarquía: El gobierno de los más ricos sobre
muchedumbre empobrecida.
– Democracia: Gobierno de la mayoría. Incapacidad
para ejercer el poder. Luchas entre facciones y
corrupción.
– Tiranía: Gobierno de un tirano. Lleva al pueblo a la
esclavitud y ruína.
El Político
• Político: capacidad de gobernar
correctamente a la sociedad.
• Los políticos sabios no necesitan las leyes
porque saben gobernar correctamente.
• La ley es necesaria ante la ausencia de
filósofos.
Las Leyes
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Obra en la vejez. Menos brillante y más compleja que La República.
El Estado Legal es el segundo mejor Estado después del Ideal.
Ante la ausencia de filósofos gobernantes, las leyes reaparecen en
la ordenación del Estado. Gobernantes y súbditos están
supeditados a la ley.
Las leyes tienen un origen divino. Estado teocrático e intolerante.
Asegurar el orden.
Sistema aristocrático con asamblea y consejo.
Cuatro clases sociales con derechos políticos en función de la
riqueza. No pueden realizar trabajos manuales.
Familia y propiedad privada.
Severidad en leyes y costumbres.
Moneda simbólica, sin préstamos ni oro o plata (influencia de
Esparta).
Educación similar a La República.