TEXTO 6: Se puede comparar la crítica de Locke y Hume a la idea

TEXTO 6: Se puede comparar la crítica de Locke y Hume a la idea de sustancia.
Locke expone su crítica a la idea de sustancia
“De manera que si alguien se propone examinarse a sí mismo respecto a
su noción de la pura sustancia en general, encontrará que no tiene acerca
de ella alguna otra idea, sino una mera suposición de no saber qué soporte
de aquellas cualidades que sean capaces de producir ideas simples en
nosotros; cualidades que normalmente son llamadas accidentes. Si se
pregunta a alguien cuál es el sujeto para el que el color o el peso son
inherentes, no podrá responder sino que son las partes sólidas y extensas;
y si se le pregunta qué es aquello a lo que la solidez y la extensión son
inherentes, no estará en mejor situación que la del indio antes mencionado,
que al decir que el mundo los soportaba un gran elefante, le fue preguntado
que en qué se apoyaba, su vez, dicho elefante. A ello respondió que se
apoyaba en una gran tortuga; pero como insistió en preguntarle sobre qué
se apoyaba esa tortuga de espaldas tan grandes, respondió que era algo
que él no sabía. Lo mismo ocurre en el asunto del que nos estamos
ocupando, que en todos los demás casos en los que se emplean palabras
sin tener ideas claras y distintas; entonces hablamos como niños que, al ser
preguntados qué es tal o cual cosa que desconocen, dan de inmediato esta
respuesta satisfactoria: que es “algo”, lo que en verdad no significa, cuando
se emplea de esta manera bien por los niños o por los hombres, sino que no
saben qué cosa es, y aquello sobre lo que dicen tener algún conocimiento y
de lo que hablan, es algo de los que nos tienen ninguna idea distinta, de
manera que están respecto a ello en una ignorancia total y en una
oscuridad absoluta. Por tanto, idea que tenemos y a la que damos el
nombre de sustancia, como no es nada sino el supuesto soporte, pero
desconocido, de aquellas cualidades que encontramos que existen, y de las
que imaginamos que no pueden subsistir sine re substante, sin nada que los
soporte, denominamos a este soporte sustancia; la cual, según el verdadero
sentido de la palabra, significa en nuestro idioma, lo que está debajo o lo
que soporta”.
J.Locke, Ensayo sobre el entendimiento humano. Editora Nacional, Madrid,
1981, p. 435.