Concepción antropológica de cultura

MÁSTER UNIVERSITARIO EN GESTIÓN CULTURAL
Módulo I: Gestión de la Políticas culturales
CONCEPTOS DE CULTURA
Carlos Romero Moragas
Dpto. Formación y Comunicación IAPH
Sevilla, 3 Noviembre 2003
Orígenes del concepto cultura
ETIMOLÓGICAMENTE = Cultivo / Cuidado
(agricultura, puericultura, culturismo, ....)
FIGURADAMENTE = Cultivo del espíritu
(Educación, aprendizaje, formación, ....)
3 CONCEPTOS PRINCIPALES
evolucionan paralelamente desde finales del siglo XVIII
HUMANISTA: cultura como doctrina de la excelencia,
como estrategia de distinción social, vinculado a la
burguesía y el nacimiento del estado-nación
ANTROPOLÓGICO: cultura como modos de vida de
cada grupo humano, diversidad cultural, igualdad y
dignidad en la diferencia; reacción frente al colonialismo
SOCIOLÓGICO: la cultura es un campos de acción
específico en las sociedades complejas contemporáneas
Concepción humanista del cultura
Siglos XVIII y XIX, significados del concepto cultura
Conocimiento superior, erudición
Cultivo de la inteligencia, de la ciencia y el
saber adquirido mediante esfuerzo personal
Conducta refinada, buen
maneras, disciplina corporal
gusto,
buenas
Concepción humanista del cultura
Adquirida mediante la educación
Pública y oficial, certificada institucionalmente
Letrada, ligada a la capacidad de leer y escribir
Restrictiva, limitada el acceso a unos pocos
Concepción humanista del cultura
La cima del logro humano
Expresión de la excelencia, la perfección y la
sublimidad
Actuaciones y obras
creatividad humana
El
culminantes
de
la
arte por el arte, se rige por valores propios, por
encima de la cotidianeidad
Concepción humanista del cultura
Superioridad jerárquica de la cultura europea
Superioridad de clase (burguesía urbana)
Superioridad geográfica (Europa)
Visión jerárquica de las sociedades humanas
(altas culturas / culturas primitivas)
Justificación y legitimación del colonialismo
Concepción humanista del cultura
Civilización versus cultura: ruptura entre ciencia y
humanismo (Siglo XIX)
Civilización:
trabajo industrial, lo material y
técnico, lo externo, lo utilitario, sociedad
industrial y de masas (Ciencias)
Cultura:
identificada con
actividades
artísticas, creativas y espirituales (Letras)
Concepción humanista de cultura (Resumen)
Procesual
Selectiva
Normativa
y canónica
Carismática
Jerarquizadora
Crítica
Frágil
y vulnerable
Restrictiva
Concepción antropológica de cultura
HUMANISTA
ANTROPOLÓGICA
Conocimiento superior
Letrada (leer y escribir)
Civilización no es cultura
Aprendizaje social
Práctica, cotidiana (oral e
icónica)
Civilización es cultura
Concepción antropológica de cultura
HUMANISTA - Restrictiva:
ANTROPOLÓGICA- Inclusiva:
Algunas sociedades
Algunas obras
Algunos artistas
Pocas personas
Escasa, frágil, vulnerable
Todas las sociedades
Modo de vida: incluye la
totalidad de la experiencia
humana acumulada y
transmitida socialmente
Creación colectiva,
integradora y anónima
Compartida y común: ata,
liga integra
Muchas, diversas y en
continua transformación
Concepción antropológica de cultura (Resumen)
Constitutiva
Aprendizaje
social
Universal
Colectiva
Práctica
Diversa
Relativa
Inconmensurables
Dignidad
equivalente
Armónicas
Concepción antropológica de cultura
Somos
iguales
Somos
diferentes
(dimensión ontológica): carácter
constitutivo de la cultura para la vida social y para la propia
humanidad y en este sentido es universal
(dimensión fenomenológica):
diversas manifestaciones de ese bagaje constitutivo,
dignidad equivalente de cualquier modo de vida humano
Concepción sociológica de cultura
División del objeto de la investigación (fines del XIX)
Antropología > sociedades simples del presente
(“pueblos indígenas”)
Historia > sociedades complejas del pasado (“grandes
civilizaciones”)
Sociología > sociedades complejas del presente
(“culturas dominantes”)
Concepción sociológica de cultura
En sociedades complejas se distinguen diferentes campos
de la experiencia humana:
Económico
Social
Político...
y el cultural
La CULTURA es un campo de acción específico
centrado en la manipulación y consumo de
contenidos simbólicos.
CULTURA: el todo y la parte
Valores
• lo bueno
• lo malo
Normas
• Usos
• Costumbres
• Leyes
Conocimientos
• Hechos
• Creencias
Símbolos
• Objetos, gestos,
sonidos, imágenes
.... representaciones
• Vehículos de
transmisión: pintura,
literatura, teatro,
cine, música...
Lenguajes
• Sistema de símbolos trasmisor
de valores y conocimientos
Concepción sociológica de cultura
Constitutiva: Información no
adquirida por aprendizaje social
genética,
Proporciona información de 4 tipos:
Descriptiva: datos de cómo es el mundo
Técnica: instrucciones de cómo actuar
Normativa: valores
Prospectiva: proporciona metas y utopías
Concepción sociológica de cultura
La cultura existe como diversidad: CULTURAS
Diversidad
intercultural (oriental, occidental, ....)
Diversidad
intracultural (sexo, edad, clase social,
empleo...)
Diversidad jerarquizada o estratificada:
dominantes,
secundarias,
exóticas, .....
Concepción sociológica de cultura
Normativas y carismáticas
Sistema de normas orientadas a medir el valor, la
excelencia, la genialidad, la santidad...
Todas
tiene normas
Distinto
sistema de normas en cada cultura
Concepción sociológica de cultura
Campo de acción cultural
Especialización de los productores (creadores, artistas, .....)
Complejidad funcional y organizativa (industrias, equipamientos y
organizaciones culturales)
Un tiempo para las “actividades culturales”:
Tiempo “no cultural”= trabajo, obligaciones familiares, etc.
Tiempo “cultural” = tiempo de ocio
Concepción sociológica de cultura
Importancia de lo informal y ritual en lo
cotidiano (concepción antropológica)
en
le trabajo (cultura de la empresa)
en
las ideologías (cultura política)
con
los amigos (cultura cotidiana)....
Concepción sociológica de cultura (Resumen)
No hay sociedad sin cultura ni cultura sin sociedad, pero
una misma sociedad puede contener numerosas culturas
La cultura es constitutiva de la sociedad, pero no es la única dimensión
constituyente
En la sociedades complejas actuales la relación entre cultura y sociedad
se establece a través de la lógica de los campos diferenciados de acción
La
sociología de la cultura debe ocuparse del análisis de las formas de
organización y distribución de la información (producción, circulación y
apropiación)
Escenarios culturales actuales
M
I
N
O
R
I
T
A
R
I
A
P
O
P
U
L
A
R
GLOBAL
LOCAL
ALTA CULTURA
CULTURA TRADICIONAL
Bellas Artes: música clásica, artes
Modos de vida y producciones
de las “sociedades rurales”
preindustriales: folk, fiestas....
escénicas, plásticas, literatura,
arquitectura, museos, archivos,
bibliotecas ...
CULTURA DE MASAS
Industrias culturales
+
Medios de comunicación
Pop, TV, cómic, diseño, moda ...
CULTURA COTIDIANA
Modos de vida “sociedades
industriales” actuales: ocio
temático, “tribus urbanas”, subculturas, “movida”.....
Cultura / Educación / Ocio
EDUCACIÓN: conjunto de procesos que permiten al
niño acceder progresivamente a la CULTURA
Principales TRANSMISORES CULTURALES o educadores:
Familia
Entorno residencial
Escuela
Medios de comunicación
Tipos de Educación
FORMAL: Sistema Educativo reglado y especializado
(escuela). Obligatoria hasta los 16 años. Principal transmisor
del conocimiento y la cultura humanista
INFORMAL: aprendizaje a partir de la experiencia cotidiana y
los estímulos del ambiente (familia, amigos, televisión...).
Trasmite principalmente la cultura antropológica o aprendizaje
social
NO-FORMAL: enseñanzas no regladas ni sujeta al curriculum
escolar (conferencias, visitas a museos y exposiciones, ciclos
de cine....). Tienen relación con el ocio y es el campo
privilegiado de la acción cultural pública en el ámbito local
OCIO
Qué es el ocio?
experiencias o actividades de naturaleza física, intelectual, social, artística
o espiritual, a las que dedicamos un tiempo no ocupado por el trabajo, el
estudio, obligación familiar o fisiológica (tiempo libre) y comporta libertad
de elección, creatividad, satisfacción, disfrute, placer y felicidad.
Funciones principales del ocio:
- Descanso
- Diversión
- Desarrollo de la personalidad
Dimensiones del ocio
- dimensión lúdica; relacionada con la diversión y el juego, deportes y
aficiones
- dimensión ambiental-ecológica; posibilidades del entorno físico y
urbano y las vivencias de ocio que se pueden realizar en dichos entornos:
parques, plazas, bosques, etc.
- dimensión solidaria; vivencias colectivas relacionadas con el altruismo y
la satisfacción en la ayuda desinteresada
- dimensión festiva; la fiesta entendida como manifestación grupal
extraordinaria de ocio de toda la comunidad
- dimensión creativa; prácticas y disfrutes relacionados con las
actividades CULTURALES EN SU DIMENSIÓN HUMANISTA: música,
literatura, teatro, pintura., museos... (educación no formal)
Cultura e ideología
IDEOLOGÍA - conjunto de
•
•
•
•
ideas
creencias
valores
normas
que generan nuevas formas de conciencias o marcos de
referencia ordenados a la acción política para:
• legitimar el poder establecido (subyacente)
• movilizar para la transformación social
(emergentes)
Cultura e ideología
La ideología se transmite y reproduce igual que la cultura, a
través de:
• familia
• educación
• religión
• medios de comunicación ...
• políticas culturales
Los, planes, programas, proyectos, actuaciones y actividades
CULTURALES son vehículos transmisores o reproductores de
ideología:
• Legitimando y reforzando el poder establecido (la
hegemonía de los grupos dominantes y/o mayoritarios)
• Cuestionando el poder; Movilizando para la transformación
social (grupos subordinados y/o minoritarios)