Manía Este Doble discurso dialéctico ánimo-forma íntimo

Manía
Martín Wolf-Felder
en memoria del Presidente Gral. Dwight Eisenhower
“/…/Este síndrome se caracteriza, en el plano mental, por una exaltación que va desde la superabundancia y precipitación anormales
de las ideas, aún incoherentes, hasta el desenfreno más tumultuoso e incoherente; y en el plano motor, por una actividad y una
estabilidad insólitas, hasta el desenfreno más descompuesto y más violento a veces. /…/.
SCHULE ha dicho con razón: “Nada permanece en la manía mas que esta transformación permanente”/…/.
La atención espontánea, continuamente alerta, /…/no se fijará en nada/…/. Según la intensidad del estado maníaco, pueden
encontrarse todos los estados intermedios entre la expansividad y el mutismo./…/. Con frecuencia, el acceso de excitación no rebasa la
fase de hipomanía; la exaltación intelectual se manifiesta entonces por una hiperproducción* que se mantiene coherente; el humor
aparece más eufórico , y la hiperactividad impulsa al sujeto a empresas arriesgadas*/…/”, F. RAMÉE
“/…/La excitación maníaca constituye uno de los tipos más frecuentes y característicos de los estados de excitación/…/. Es
habitualmente expansiva, o irónica, pero algunas veces colérica, y responde a la exaltación del ánimo/…/enfermo/…/”, Ch. BARDENAT
ANTOINE POROT s/f DICCIONARIO DE PSIQUIATRÍA CLÍNICA Y TERAPEUTICA (Alberto Pons Clotet, Trad.), Barcelona: Ed. Labor
“/…/Fuimos obligados a crear una industria armamentista de vastas proporciones. Además, tres millones y medio de hombres y
mujeres se ocupan directamente en las instituciones de defensa. Gastamos anualmente, sólo en lo que se refiere a la seguridad
nacional, más que el ingreso líquido de todas las corporaciones* de Estados Unidos. /…/
Su influencia total económica, política y aun espiritual* se siente en todas las ciudades, en todos los organismos del Estado, en todos
los departamentos del Gobierno Federal. Reconocemos la necesidad imperativa de este desarrollo. No obstante no dejamos de
comprender sus graves implicaciones. El mismo afecta nuestro trabajo, nuestros recursos y aun nuestra vida, así como también la
estructura misma de nuestra sociedad.
En los acuerdos gubernativos debemos defendernos de la adquisición de influencia injustificada, solicitada o no, del complejo militarindustrial. Existe la posibilidad de que este riesgoso poder sufra un crecimiento desastroso y su tendencia será persistir.
No debemos permitir que el peso de esa combinación ponga en peligro nuestras libertades y procesos democráticos. No debemos
tomar esto como inevitable. Los ciudadanos vigilantes y bien informados pueden impulsar la aceptación de una fórmula que combine
adecuadamente la inmensa maquinaria industrial y castrense de defensa con nuestros objetivos y métodos pacifistas, a fin de que la
seguridad y la libertad puedan prosperar juntas/…/”, Eisenhower
Citado por D. Ribeiro, 1992, Las Américas y la Civilización, Renzo Pi Ugarte, Trad., Caracas: Biblioteca Ayacucho, pp .408-9 (año1968)
Este Doble discurso dialéctico ánimo-forma íntimo-social Mercado-Estado: DDD á-f i-s M-E, lee
el concepto de expansión global: la doble manía de Di y de Ds del tal cual DDD á-f i-s M-E.
Pues así está el mundo. ¿De qué otro modo leer? ¿Se vivió de la caza y de la pesca? Es
posible. ¿Cómo se llegó hasta hoy, por necesidad y satisfacción, o por deseo y censura?
Lo actual en algún momento comenzó, mucho antes de 1492 d.C. y 0443 a.C., fechas que
pautan “el Deseo de espacio vital empresario” (DEVE) y “la Censura al exceso de DEVE” (CEDEVE). La
psicosis “manía-paranoia” se lee 80.000.000 muertos 1914-2014, ¿parafrenia 2015-2115?
La manía mercantil liberal con paranoia militar y parafrenia religiosa, impone la mercancía.
El discurso militar es el discurso de la paranoia de la militarización: origina a la civilización,
ya que la civilización censura y traiciona a la militarización que así retorna refigurada para
seguir el ánimo liberal animoso animal mercantil de la manía, ya no fijo a la idea obsesiva
inicial que lo fija y acumula en forma de hiperproducción con empresas arriesgadas hasta que se des
-fija-re-fija-infla en la “burbuja” de la militarización paranoica que impone la mercancía con
la religiosidad parafrénica de aceptar morir en el ejército al luchar e imponer la mercancía.
Según Ardao es el viviente mundo románico; se inició con la destrucción de Cartago,
se repitió en Jerusalén 0070 y siguió repitiéndose hasta y desde Guernica a Iraq y Siria y
nada permanece en la manía más que la trasformación permanente de la f de á de Roma a USA.
Viviente mundo románico del Arco de Triunfo de Tito Flavio y la menorá de Flavio José:
traición de la militarización a la civilización cual traición de la civilización a la militarización.
La física dice que el universo se expande, pero la historia lee que la “burbuja utopista rutinaria
religiosa armada” (BURRA) se expande sin cesar 0070-1914-2015, en metástasis, cual basescáncer de militarización USA-Colombia-Iraq-Afganistán-Siria-NATO, contra toda civilización.
Es la expansión de la BURRA por el DEVE y la CEDEVE que “animan a la repetición militar armada”
(ALARMA), pues DEVE-CEDEVE-ALARMA convocan el “trauma originario social” (TOS) que le hizo
la civilización a la militarización, TOS por el que la militarización así censurada, retorna, refigurada “salvadora”, para “informar” (“animar”) el “peligro” necesario a “salvar” en ¿Brasil?