Cuarto Año 2009 – Preuniversitario Ciudad de San Felipe Prof. Pablo Ferreira EEUU (1945 – 1990) Busca información y realiza los siguientes ejercicios: 1- Elabora una línea de tiempo y ubica los diversos presidentes norteamericanos desde 1945 a la actualidad señalando a que partido político pertenece cada uno de ellos. Ubica luego dos acontecimientos importantes de cada período de gobierno. 2- Describe la situación económica, social, política e internacional de EEUU en 1945. 3- ¿Por qué se caracteriza a los años 50 como la década conservadora en los EEUU La Sociedad de consumo se consolida en los años 50’ "...Vivo, luego compro. En una sociedad de antiguos emigrantes que saben, en el fondo de sus corazones, que nada les une como el dólar, y no tanto por espíritu de lucro sino porque es un denominador común tanto de hecho como de lenguaje, la libertad consiste en comprar, vender, cambiar, aprovechar las rebajas, hipotecar, jugar a la bolsa, pedir prestamos, invertir, ganar, perder, calcular tantos por ciento, recontar y juzgar la propia productividad... La felicidad consiste en la creación ininterrumpida de nuevas necesidades y de nuevos productos para satisfacerlas. Si no se piensa en comprar, vender y ofertar, es que se está cayendo en una pasividad que el sistema americano reprueba...Sin publicidad no hay adquisición sana y, en un sistema de seguros minuciosos y eficaces, el sentido mismo de la adquisición queda falseado. No se trata solo de poseer -o sea poseer cada vez más- sino de guardar y hacer fructificar lo que se posee. No basta con decir a los Sres. Brown que beban Coca - Cola, que se limpien los dientes con Colgate y que circulen en un Ford: una mentalización y un lavado de cerebros continuos le recuerdan por todas partes que estos productos son unos amigos que les acompañan durante todo el día..." A. Bosquet. Los desplazados del sistema. La lucha por los derechos civiles de los afroamericanos La opción integracionista "Ayer soñé que llegará un día en que esta nación se levante y viva de acuerdo con el verdadero sentido de su credo, según el cual consideramos como verdad evidente que todos los hombres fueron creados iguales... Ayer soñé que llegará un día en que en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los esclavos y los hijos de los antiguos esclavistas puedan sentarse juntos a la mesa de la fraternidad. Yo albergo el sueño de que, un día, incluso el estado de Mississippi, un estado abrasado por el calor de la injusticia, abrasado por el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y de justicia..." Martin Luther King, Discurso pronunciado el 28 de agosto de 1963 La opción separatista "¿Cómo puede creer un negro que EEUU es su nación? Lo trajeron encadenado; lo sometieron a esclavitud y trabajo como una mula durante trescientos años; lo separaron de su tierra, de su cultura de su Dios de su idioma. Al negro le enseñaron a hablar la lengua del hombre blanco, a adorar al dios blanco, y a aceptar al hombre blanco como a su superior. Este es un país de hombres blancos y el negro es solo un ex - esclavo que trata ahora de integrarse en la casa del amo de esclavos. ¡Y el amo de esclavos no lo quiere! El negro pelea, se desangra y muere en todas las guerras que libra el hombre blanco, e igual no se le hace justicia. Cuida los hijos del hombre blanco y le limpia la casa a sus mujeres, e igual no le dan la libertad; presenta la otra mejilla mientras lo linchan y mientras violan a su mujer, e igual no le conceden la igualdad. Y ustedes los negros integracionistas pretenden imponerse a su ex - amo, pretenden obligarlo a aceptarlos en su casa; quieren andar con las mujeres blancas más que con las mujeres de su propia clase..." Entrevista a MALCOLM X (1962) Ejercicio: Elabora una comparación entre las propuestas de Luther King y de Malcolm X Busca información y realiza los siguientes ejercicios: 1- Describe las principales innovaciones de los demócratas en los años 60’. 2- ¿Cuáles son los principales acontecimientos de política internacional en los 60? La rebelión juvenil en los años 60’ En los años sesenta y setenta hubo una revuelta general contra los hasta entonces opresivos, artificiales e incuestionados modos de vida. Esta revuelta afectaba a cada aspecto de la vida personal. El comportamiento sexual empezó a experimentar cambios sorprendentes. El sexo prematrimonial dejó de ser un asunto que debiera mantenerse en silencio. Los hombres y las mujeres vivían juntos sin casarse…Ya no se ocultaba la homosexualidad. Hombres gay y mujeres lesbianas se organizaron para combatir la discriminación que sufrían, adquiriendo un sentimiento comunitario que les permitía sobreponerse al aislamiento. En lo referente a la ropa, el cambio más importante de los 60’ fue la informalidad. Para las mujeres representaba una continuidad de la histórica lucha por abandonar los vestidos “femeninos” que impedían el movimiento. Los hombres y las mujeres jóvenes se vestían casi igual, con vaqueros y uniformes militares de desecho. Los hombres dejaron de llevar corbatas y las mujeres de todas las edades vestían pantalones más a menudo. Había una nueva música popular de protesta. Bob Dylan y Joan Baes, que no solo cantaban canciones de protesta sino canciones que reflejaban el nuevo abandono y la nueva cultura, se convirtieron en ídolos populares. Con la perdida de fe en los grandes poderes _ la empresa, el gobierno, la religión, etc., surgió una mayor fe entre la propia gente, ya fuera de forma individual o colectiva. Se hizo popular la creencia de que las personas podían decidir por sí solas lo que debían comer, la manera en que debían vivir sus vidas. Se empezó a replantear la educación tradicional. Las escuelas habían enseñado a generaciones enteras los valores del patriotismo y de la obediencia a la autoridad y habían perpetuado la ignorancia _ incluso el desprecio _ hacia la gente de otras naciones y razas, hacia los americanos nativos y las mujeres. Nunca en la historia americana había habido tantos movimientos por el cambio concentrados en tan corto espacio de tiempo. Pero el sistema _a lo largo de dos siglos _ había aprendido mucho sobre la mejor manera de controlar a la gente. Tomado de Howard Zinn “La otra cara de los Estados Unidos” Los Estados Unidos son una nación esquizofrénica: la llamamos hipocresía pero es esquizofrenia (…); una nación que proclama el principio de la igualdad de oportunidades para todos, con una cultura blanca sentada encima de una cultura negra (…); un país de higiene mental, con un cine y una televisión que son verdaderos chiqueros mentales; patriotas que detestan la obscenidad, pero ensucian los ríos; ciudadanos que detestan el control gubernamental y no pueden soportar las situaciones descontroladas (…) Los chicos podían seguir yendo a la iglesia, hasta que les tocara el turno de incendiar aldeas en Vietnam (…) Norman Mailer “Miami y el sitio de Chicago” Tomado de Santillana 4º Año Ejercicio 1- ¿Qué contradicciones señala el autor en la sociedad norteamericana? 2- ¿Por qué crees que los jóvenes serán quienes encabecen la denuncia de dichas contradicciones? La rebelión juvenil en otras partes del mundo El “mayo francés”- 1968 Lo que en su acción es interesante, es que pone a la imaginación en el poder. Ustedes tienen imaginación limitada como todo el mundo, pero tienen muchas más ideas que sus mayores. Nosotros hemos sido hechos de tal modo que tenemos una idea precisa de lo que es posible y de lo que no lo es. Un profesor dirá: “¿Suprimir exámenes? Jamás. Se puede arreglarlos pero no suprimirlos.” ¿Por qué? Porque ha estado examinando la mitad de su vida. Ustedes tienen una imaginación mucho más rica, y las fórmulas que se leen en los muros de la Sorbona son prueba de ello. Se trata de lo que yo llamaría la extensión del campo de los posibles. No renuncien a ella. Carta de J.P. Sastre a Daniel Cohn Bendit. 1- ¿Qué diferencia a los jóvenes del 68’ de las generaciones mayores? 2- “Sed realistas, pedid lo imposible”. Intenta explicar el contenido de dicha consigna aparecida en los muros de La Sorbona (Universidad francesa – mayo del 68). Imagina (John Lennon – 1971) Imagina que no hay dios es fácil si lo intentas, ni infierno debajo nuestro sobre nosotros solo cielo. Imagina toda la gente viviendo para hoy. Imagina que no hay países no es difícil hacerlo nada por lo que matar o morir y sin religión también. Imagina toda la gente viviendo una vida en paz. tu debes pensar que soy un soñador pero no soy el único, espero algún día nos uniremos y el mundo será uno. Imagina que no hay posesiones, me pregunto si tu puedes, sin necesidad de codicia y hambre, una hermandad de hombres. Imagina todo el mundo compartiendo la tierra debes pensar que soy un soñador pero no soy el único espero que te nos unas un día y el mundo vivirá como uno. Ejercicio: Realiza una lista de las instituciones, valores e ideas cuestionadas; y otra con los valores e ideas defendidos por J. Lennon. La reacción Conservadora (1970 -90) Un Presidente para las grandes empresas... Ronald Reagan "...El programa del Partido Demócrata también pedía "una distribución más justa de la riqueza, la renta y el poder", palabras claves que para mi significan una confiscación de las ganancias de la gente que trabajaba y producía en nuestro país y su redistribución entre los que no hacían nada... ...nuestra economía era una de las maravillas del mundo. No necesitaba especialistas. Funcionaba porque operaba sobre principios de libertad. Millones de personas iban a su negocio diario y tomaban decisiones libres sobre como deseaban trabajar y vivir, como deseaban gastar su dinero mientras recogían las ganancias de su trabajo individual. Nuestro país no necesitaba ingenieros sociales o expertos en planeamiento económico. Nuestro sistema económico está basado en la ley de la oferta y la demanda y el derecho de las personas a escoger su propio mido de trabajo, su modo de vivir, donde vivir y como, todo lo que se quiera, mientras no se impida a los demás el disfrute de sus propias libertades..." Ronald Reagan; "Una vida americana" Pág.209 Ejercicio: ¿Qué críticas se realizan al programa de los demócratas? ¿Cuáles serían las virtudes de la economía norteamericana?