Expte. Nº 9788 - Cámara de Diputados

Dr. Pedro Gerardo Cassani
BLOQUE ELI
H. Cámara de Diputados
Provincia de Corrientes
República Argentina
EXPTE Nº 9788/14 INGRESO 20/10/14 HORA 10.55
PROYECTO DE DECLARACIÓN
INICIADOR: Diputado Pedro Gerardo Cassani
OBJETO: de interés, la conferencia del filósofo Gianni Vattimo, organizada por la
Federación de Docentes de las Universidades (FEDUN) y el Rectorado de la
Universidad Nacional del Nordeste (UNNE).
FUNDAMENTOS
Honorable Cámara:
Someto a consideración este proyecto de declaración de interés
de la H. Cámara, la conferencia del filósofo Gianni Vattimo, organizada por la
Federación de Docentes de las Universidades (FEDUN) y el Rectorado de la
Universidad Nacional del Nordeste (UNNE).
Gianni Vattimo nació en Turín, Italia, el 4 de enero de 1936.
Está considerado como un importante filósofo italiano, más aún, es uno de los
principales autores del postmodernismo y considerado el filósofo del pensamiento
débil. Seguidor de la corriente hermenéutica en filosofía, y discípulo de Hans-Georg
Gadamer. También se ha desempeñado en política .
Estudió filosofía en la Universidad de Turín y posteriormente
en la de Heidelberg. En 1964 inicia la docencia de estética en la Facultad de Filosofía
y Letras de la Universidad de Turín. Claramente influido por Heidegger y Nietzsche,
Vattimo ha sido profesor universitario en Los Ángeles y Nueva York. Es,
Asimismo, Doctor Honoris Causa por la Universidad de Palermo, la Universidad de
La Plata (Argentina), la UNED(España), la Universidad de Buenos Aires (UBA) y
las universidades Universidad Inca Garcilaso de la Vega y Universidad Nacional
Mayor de San Marcos (Perú), entre otras, así como miembro de la Academia
Europea de Ciencias y Artes. Ha sido colaborador en distintos periódicos italianos.
Actualmente es catedrático de Filosofía Teorética en su ciudad natal.
Como político inició su trayectoria en el Partido Radicale,
luego en Alleanza per Torino (Olivo) y más tarde en Demócratas de Izquierda en
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el Parlamento Europeo, formación que abandona en 2004. También es miembro de la
dirección nacional de Coordinamento Omosessuale.
Vattimo nació en la era de los nacionalismos, en la época del
abandono de la metafísica clásica, la era del horror ante el maquinismo irracional, los
campos de concentración, y la bomba atómica. Turín, su lugar natal, es una ciudad
italiana marcada por la influencia de Nietzsche, a quien había dado alojamiento y donde
le sobrevino el ataque que cesó su producción filosófica. Ese contexto fue su hogar
para el estudio de la filosofía, cuyos estudios luego completó en Heidelberg, cuya
impronta lo introdujo a la filosofía de Gadamer, sólo bajo cuyo diálogo y honesta
rebeldía tiene sentido la obra de lo que hoy son cuarenta años de infatigable trabajo
filosófico. Profesor de Estética en la Universidad de Turín desde muy joven, ya
en 1961 publicaba El concepto de producción en Aristóteles. Con un fuerte acento de la
influencia de Gadamer, publica dos años después Ser, esencia y lenguaje en
Heidegger y, continuando con sus estudios estéticos en la misma orientación,
en 1967 publicó Poesía y Ontología.
Varios de sus últimos textos tratan el tema de la religión, entre
ellos Creer que se cree, de 1996, Después de la cristiandad, de 2002 y El futuro de la
religión, ésta última del 2005. El trágico sentido de la era postmetafísica es
reencontrado por Vattimo en relación estrecha con la historia de la religión católica, que
pertenece sin duda a la esencia trágica de Europa. Una búsqueda afirmativa, amable
con el catolicismo, señalada por su tradición y su concepción de la verdad, desemboca
en un auténtico pensamiento religioso, crítico de la Iglesia, pero a su vez su deudor
agradecido.
Autor de amplia bibliografía, entre sus obras traducidas al
español
destacan: Las
aventuras
de
la
diferencia (1979), El
pensamiento
débil (1983), El fin de la modernidad (1985), La sociedad transparente (1989),Ética de
la interpretación (1989), Creer que se cree (1996), Diálogos con Nietzsche (2002),
y Nihilismo y emancipación (2003).
Para Vattimo, hemos entrado en la postmodernidad, una
especie de ‘babel informativa’, donde la comunicación y los medios adquieren un
carácter central. La postmodernidad marca la superación de la modernidad dirigida por
las concepciones unívocas de los modelos cerrados, de las grandes verdades,
de fundamentos consistentes, de la historia como huella unitaria del acontecer. La
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postmodernidad abre el camino, según Vattimo, a la tolerancia, a la diversidad. Es el
paso del pensamiento fuerte, metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien
perfiladas, de las creencias verdaderas, al pensamiento débil, a una modalidad
de nihilismo débil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente, alejado de la acritud
existencial. Para Vattimo, las ideas de la postmodernidad y del pensamiento débil están
estrechamente relacionadas con el desarrollo del escenario multimedia, con la toma de
posición mediática en el nuevo esquema de valores y relaciones.
Por todo lo expuesto solicito el voto favorable en los siguientes
términos:
DECLARACIÓN
Nº
.
LA HONORABLE CÁMARA DE DIPUTADOS
D E C L A R A:
De su INTERÉS, la conferencia del filósofo Gianni Vattimo, organizada por la
Federación de Docentes de las Universidades (FEDUN) y el Rectorado de la
Universidad Nacional del Nordeste (UNNE).
Dada en la Sala de Sesiones de la Honorable Cámara de Diputados de la
Provincia de Corrientes, a los ______ días del mes de ____________ del año 2014.
Dr. PEDRO GERARDO CASSANI
DIPUTADO PROVINCIAL