Confesiones Cristianas 1

CONFESIONES CRISTIANAS
Evangelio: Cristo tenía la voluntad de instituir una sola Iglesia. Ejemplo: 3 promesas de
Jesús: Mt 16, 18-19: - “Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré yo mi
Iglesia”. - la Iglesia será indestructible frente a sus adversarios. - Pedro recibirá el poder
supremo de atar y desatar en ella: sus decisiones terrenas serán vinculantes para Dios mismo.
Hay referencias a una única Iglesia en varias parábolas: rebaño con un solo pastor, vid y los
sarmientos, árbol en cuyas ramas se cobijan las aves del cielo, etc.
La razón de ser de la Iglesia de Cristo es perpetuar en el tiempo la exclusiva misión salvadora
de los hombres que había motivado su encarnación. - 1 P 2, 10: “sois el pueblo de Dios”. - Rom
12, 5: “somos un solo cuerpo de Cristo”. - Lumen gentium 8: “la única Iglesia de Cristo...
subsiste en la Iglesia Católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comunión
con él”. Desde siempre, la única Iglesia de Cristo confesó de sí misma en el Credo cuatro
atributos suyos esenciales: es Una, Santa, Católica y Apostólica. Cuando fue necesario
identificarla ante las distintas confesiones escindidas, esas mismas propiedades sirvieron
también de “Notas” (= señales visibles de la verdadera Iglesia).
Las cuatro Notas han de darse todas juntas. No basta que sólo se dé una o varias, sino que es
preciso que la Iglesia verdadera las posea todas simultánea e inseparablemente unidas entre sí
(cfr. CCE 811).
UNIDAD
¿Qué es la Unidad? Significa ausencia de división interna. Es distinto de “unicidad”, aunque
precisamente por ser “una” la Iglesia sea “única”. No es uniformidad: dentro de la Iglesia cabe
un amplísimo espectro de idiosincrasias personales, rituales y culturales. Y todos están “solícitos
en conservar la unidad de espíritu mediante el vínculo de la paz” (Ef 4, 3). Unitatis
redintegratio 2: “el modelo y principio de este misterio (la unidad de la Iglesia) es la unidad
de un solo Dios Padre e Hijo en el Espíritu Santo, en la Trinidad de personas”.
En cuanto Nota visible, la unidad de la Iglesia se manifiesta principalmente en estos tres
vínculos: 1. profesión de una misma fe, recibida de los apóstoles y custodiada y transmitida por
el Magisterio. 2. celebración común de esa fe en el culto divino, sobre todo de los siete
sacramentos dados por Cristo a la Iglesia. 3. comunión con el Romano Pontífice y con los
obispos, sucesores de Pedro y de los apóstoles al frente de la Iglesia.
SANTIDAD
La santificación de los hombres es la finalidad de la Iglesia y, por tanto, de su jerarquía y
organización en la tierra. Difícilmente podría realizar ese cometido, si ella misma no fuera santa
y poseyera los medios de santificación. Pese a que en la tierra esté compuesta por pecadores,
la Iglesia es nativa e indefectiblemente santa (sin mancha ni imperfección), por la presencia de
Dios en la entraña de su ser. En cuanto Nota visible, derivada de su santidad interior, la Iglesia
demuestra ser santa en cuanto santificadora, es decir, por los abundantes frutos de
santificación que ha producido desde su origen hasta hoy. El Testimonio más patente son las
vidas de las muchas personas que la Iglesia ha canonizado; en especial de la Santísima
Virgen.
CATOLICIDAD
La Iglesia es católica (= universal) desde el día mismo de su manifestación pública en
Pentecostés. En sentido fundamental e interior, porque “en ella subsiste la plenitud del Cuerpo
de Cristo unido a su Cabeza, lo que implica que ella recibe de El la plenitud de los medios de
salvación” (CCE 830). En su faceta exterior, porque la misión redentora del Verbo de Dios
encarnado no se circunscribe a un grupo más o menos numeroso de hombres, sino que se dirige a
todos y cada uno.
En cuanto Nota visible, la Iglesia es católica por el carácter universal de la misión que ha
recibido de Cristo. Significa también que es capaz de “integrar en su unidad, purificándolas,
todas las verdaderas riquezas de las culturas” (CCE 1202). Otro aspecto también es que puede
dar respuesta a las más profundas aspiraciones de todos los hombres, sea cual sea su raza,
lengua, nación, condición social, situación personal, etc.
Siempre que se mantenga la comunión con el Romano Pontífice, la catolicidad no se ve
menoscabada, sino enaltecida, por la existencia de una pluralidad de antiquísimas tradiciones
propias en materia de culto e incluso de régimen (ejemplo de las Iglesias Orientales Católicas).
Hay muchas tradiciones litúrgicas, tanto en los ritos latinos como en los ritos bizantino,
alejandrino o copto, siríaco, armenio, maronita y caldeo.
APOSTOLICIDAD
Esta Nota señala la identificación de la Iglesia actual con la de los apóstoles, manifestada en
un hecho plenamente verificable: deriva de ellos por una sucesión histórica e ininterrumpida,
llamada sucesión apostólica. Esta sucesión no es casual: se trata de una precisa voluntad de
Cristo, que dejó el sacramento del Orden como instrumento para llevarla a cabo. Así la Iglesia
permanece edificada sobre el fundamento de los apóstoles.
Sólo en la Iglesia Católica se dan, simultáneamente y en su pleno significado, las cuatro
Notas de la verdadera Iglesia. Lumen gentium 8: “la única Iglesia de Cristo, que en el Símbolo
confesamos como una, santa, católica y apostólica, y que nuestro Salvador, después de su
resurrección, encomendó a Pedro para que la apacentara, confiándole a él y a los demás
Apóstoles su difusión y gobierno..., subsiste en la Iglesia Católica”.
1.- ¿Cuál es el texto primordial para hablar de que Cristo solo quería fundar una Iglesia?
Mt 16, 18-19: - “Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré yo mi Iglesia”.
2.- ¿Qué parábolas nos hablan sobre Una sola Iglesia?
Parábola del rebaño con un solo pastor, vid y los sarmientos, árbol en cuyas ramas se cobijan las
aves del cielo
3.- ¿la Única Iglesia que fundo Cristo, donde subsiste hoy?
“la única Iglesia de Cristo... subsiste en la Iglesia Católica, gobernada por el sucesor de Pedro y
por los obispos en comunión con él” Lumen gentium 8.
4.- ¿Cuáles son los cuatro atributos esenciales de la Iglesia que fundo Cristo?
Desde siempre, la única Iglesia de Cristo confesó de sí misma en el Credo cuatro atributos suyos
esenciales: es Una, Santa, Católica y Apostólica. Cuando fue necesario identificarla ante las
distintas confesiones escindidas.
5.- ¿se puede hablar de la Iglesia de Cristo, si tan solo falta una de las notas esenciales?
Las cuatro Notas han de darse todas juntas. No basta que sólo se dé una o varias, sino que es
preciso que la Iglesia verdadera las posea todas simultánea e inseparablemente unidas entre sí
(cfr. CCE 811).
6.- explique algunas de las notas esenciales de la Iglesia.