Aproximación a una propuesta de diálogo y colaboración transdisciplinario.

¿Cómo estudiar el desarrollo económico regional, desde la Universidad Católica del Maule?
Aproximación a una propuesta de diálogo y colaboración transdisciplinario.
JimMorin, UCM. Noviembre del 2013
Las dimensiones de una pregunta
La pregunta del título busca orientar nuestra reflexión sobre los supuestos que pueden orientar
el estudio del desarrollo económico de la Región del Maule desde la mirada de una Universidad
Católica. Comenzamos distinguiendo cuatro dimensiones de intencionalidad en la pregunta.
Estas dimensiones son pedagógica, heurística, epistemológica e histórica. La pregunta, en
cuanta pedagógica, dirige nuestra atención sobre el objeto de estudio, que es el desarrollo
económico regional. Como pregunta heurística nos lleva a inquirir sobre lo que ya sabemos y
como este conocimiento puede guiar nuestra búsqueda de lo que aún no sabemos y lo que
deseamos conocer acerca del desarrollo económico regional. Como pregunta epistemológica
nos invita a reflexionar sobre los criterios que van a guiar nuestros procesos de investigación
para validar un conocimiento sobre el desarrollo económico regional. Hasta aquí, la pregunta
simplemente explicita unos principios generales que son propios de los procesos para el
desarrollo del saber en cualquier campo del conocimiento. Sin embargo nuestra pregunta ha
sido formulada en el año 2013 en el contexto particular de la Universidad Católica del Maule.
Este hecho no solo otorga la pregunta una intencionalidad histórica particular, también supone
un conjunto de criterios institucionales existentes sobre el desarrollo que corresponde explicitar
y revisar al emprender un proyecto de investigación.
El contexto institucional de la pregunta
Una revisión de los Estatutos Generales1y del Proyecto Educativo2de la Universidad Católica del
Maule, así como de la Constitución Apostólica Ex CordeEcclesiae sobre las Universidades
Católicas 3nos permite distinguir ‘tres dimensiones de desarrollo integral’ que son constitutivas
de la identidad y la misión de nuestra universidad. En los referentes normativos señalados, estas
tres dimensiones son explicitadas en relación con: 1) el desarrollo e la integración del
conocimiento, 2) el desarrollo integral de personas competentes y solidarias, y 3) la búsqueda
de respuestas integrales a los desafíos históricos del entorno. Desde esta perspectiva el
desarrollo del conocimiento no es un fin en sí mismo, sino tiene como finalidad el desarrollo de
personas protagónicas en relación con las problemáticas históricas de su contexto sociocultural. Es una noción de desarrollo que abarca tres dimensiones inseparables de un
conocimiento integral, personalmente apropiado ehistóricamente contextualizado. Desde estos
1
2
Secretaria General. Estatutos Generales de la Universidad Católica Del Maule. Universidad Católica del Maule.
Universidad Católica del Maule. Proyecto Educativo.UCM. Sin fecha.
http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=ucm%20%26%20maule%20%26%20%22proyecto%20educativo%22&source=web&cd=1&cad=rja&ved=
0CCoQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.cada.ucm.cl%2Findex.php%2Freglamentos%2F70-proyecto-educativo-ucm%2Fdownload&ei=aRGUsXlDYXl4AO23oCoCQ&usg=AFQjCNFc319_NmGm_quQaporaL3QO2UZ0A&sig2=CaBexLp7Lq13x18SKWAr8w&bvm=bv.56643336,d.dmg
3
Juan Pablo II. Ex CordeEcclesiae. Roma, 1990. 2001. http://www.secretaria-general.ucm.cl/docs/01-2001.pdf.
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_15081990_ex-cordeecclesiae_sp.html
supuestos y criterios podemos decir que la Universidad Católica del Maule afirma su identidad y
ejerce su misión: cuando como universidad contribuye al desarrollo integral del conocimiento y
la comprensión; cuando como católica promueve el desarrollo integral de personas solidarias
con capacidad de responder a los desafíos históricos de su entorno; y en cuanto maulino por su
compromiso con la promoción del desarrollo integral de la región y del país en el contexto de un
mundo globalizado.
Si ampliamos esta mirada institucional y revisamos el desarrollo de la enseñanza social de la
Iglesia Católica, desde el Concilio Vaticano II hasta recién, descubrimos un enfoque
metodológico general que la Iglesia ha esbozado para promover el desarrollo integral. Es un
enfoque que promueve discernir en el diálogo en relación con los signos de los tiempos. Desde
la teología esto implica discernir la presencia transformadora de Dios en relación con los
desafíos históricos de nuestro entorno. En resumen, estos referentes institucionales nos ofrece
un marco específico de criterios a considerar cuando proponemos estudiar el desarrollo
económico de la Región del Maule. Implica considerar el desarrollo económico desde una
perspectiva integral y explorar cómo al discernir en el dialogo con diferentes actores sociales,
podemos contribuir al desarrollo de un conocimiento integral sobre el tema.
Ahora, miramos lo anterior en relación más cercano a nuestro nodo, equipo o proyecto de
investigación. Ya las autoridades de la Universidad Católica del Maule han tomado la decisión de
apoyar una instancia institucional en que participan académicos de diversos campos del
conocimiento: que en este momento incluye los departamentos de economía, sociología,
filosofía y teología, y creo que estamos abiertos a incorporar otras disciplinas interesadas.
Además es un proyecto que desde sus comienzos está desarrollándose con la asesoría de un
economista de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, cuya especialidad es el
desarrollo económico regional.
¿Qué significa todo esto? En primer lugar podemos suponer que hemos creado condiciones
iniciales para considerar el estudio del desarrollo económico de la Región del Maule desde una
perspectiva interinstitucional e interdisciplinaria. La colaboración interinstitucional puede
fortalecer nuestra capacidad académica y estratégica para conseguir financiamiento y
desarrollar proyectos de un centro de conocimiento que perdura en el tiempo y que sea un
referente a considerar en la promoción del desarrollo económico regional. En cuanto a la
mirada interdisciplinario, esto no es una novedad para el desarrollo de la economía como
disciplina.A lo largo de la historia el estudio de la economía ha sido abracado desde casi todas
las disciplinas académicas imaginables: la filosofía, las ciencias políticas, las matemáticas, la
ingeniería, la geología, la agronomía, la sociología, la psicología, la administración e incluso la
teología, porque las creencias, sean estas religiosas o seculares, también influyen sobre las
percepciones, el entendimiento,los criterios de juicio y las decisiones que inciden sobre el
comportamiento económico de los grupos humanos.
Donde veo el mayor desafío para nuestro proyecto tiene relación con cómo podemos hacernos
cargo de la triple dimensión de integración que propone nuestra universidad. Sobre este punto
quisiera proponer tres sugerencias para discutir entre nosotros. Primero, creo necesario aclarar
que nuestra relación con el tema de desarrollo económico regional se define como una función
académica secundaria de generar conocimiento acerca de los diversos actores y agencias
primarios que inciden directamente sobre el desarrollo económico regional. Segundo, creo
interesante considerar la posibilidad de constituirnos en un centro de encuentro entre
diferentes actores de la región con el fin de fomentar el pensamiento, el diálogo informado y el
discernimiento crítico acerca de decisiones y políticas que inciden sobre el desarrollo económico
de la región. Tercero, corresponde decidir si vamos a abordar el desarrollo de la económica
desde una perspectiva integral, en acuerdo con los criterios que propone la UCM. A mi juicio,
esta es una opción compleja que creo podemos asumir desde un enfoque de
colaboracióntransdisciplinaria.Sin embargo esto requiere una consideración más profundasobre
la naturaleza, los criterios y la aplicación concreta de este enfoque. En la versión corta de este
escrito el lector puede concluir con la definición original de esta noción en el párrafo siguiente.
Los que tienen curiosidad, interés y tiempo pueden seguir con la versión larga.
La noción de transdisciplinaridad
La noción de transdisciplinaridad tiene sus orígenes en 1970, dentro un seminario internacional
de la Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo (OECD) realizado sobre el
tema Investigación y Enseñanza Universitaria sobre Problemas Interdisciplinarias. En este
contexto Jean Piaget, el psicólogo suizo, y Erich Jantsch, el físico austriaco, refirieron a la teoría
de sistemas para explorar la posibilidad de desarrollar un enfoque transdisciplinario capaz de
mover entre, a través y más allá de los límites de diferentes disciplinas, con el fin de buscar una
comprensión más integral de los niveles de la realidad que intervienen en problemas
complejos.4
Transdisciplinaridad en perspectiva histórica
Diecisiete años más tarde, en 1987 se formó el Centro Internacional de Investigaciones y
Estudios Transdisciplinarios (CIRET), 5 que con el auspicio de la UNESCO organizó en 1994 el
Primer Congreso Mundial de Transdisciplinaridad con pensadores de diversos países,
reconocidos por sus contribuciones científicas, artísticas y sociales. Ellos redactaron una
declaración de quince artículos que ofrece un conjunto de criterios para orientar el desarrollo
de un ethos transdisciplinar.
La declaración reconoce como problema el crecimiento exponencial y fragmentado del saber,
desarrollado bajo la lógica de una tecno-ciencia triunfante, que solo obedece el criterio de la
eficacia y que amenaza con la autodestrucción de la especie. La Declaración encuentra
esperanza en una expansión del conocimiento que este guiado por una inteligencia humana
comprometida moralmente con una búsqueda transdisciplinaria que integra el conocimiento en
función de responder a la complejidad de los problemas y conflictos del mundo actual. La
declaración juzga, como incompatible con una visión transdisciplinar, toda racionalidad que
4Lawrence,
Roderick J.Deciphering Interdisciplinary and Transdisciplinary Contributions.
Transdisciplinary Journal of Engineering & Science. Vol: 1, No:1, (December, 2010), pp.125-130.
http://www.theatlas.org/index.php?option=com_phocadownload&view=category&id=2:vol10-2010&Itemid=76.
5 CIRET, Dirección sitio web: http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/index.htm.
reduce la realidad a una lógica única y al ser humano a estructuras formales. Crítica el
formalismo excesivo y la absolutización de la objetividad que excluye y empobrece el sujeto.
Rechaza actitudes que nieguen el diálogo, cualquiera sea su origen ideológica, científica,
religiosa, económica, política o filosófica. No acepta un lugar cultural privilegiado desde lo cual
juzgar a otras culturas.
La Declaración afirma que la transdisciplinaridad reconoce la existencia de diferentes niveles de
realidad. Complementa el enfoque disciplinario pero no busca el dominio sobre las disciplinas,
ni aspira a constituirse en una nueva filosofía, metafísica, religión o ciencia de las ciencias.
Presupone una racionalidad abierta a las contribuciones de las ciencias exactas y humanas, así
como al valor de las expresiones estéticas y los significados y la sabiduría inspirados en
tradiciones mito-simbólicas auténticas. El enfoque transdisciplinario es en sí transcultural y
reconoce la dignidad y el derecho del ser humano con su doble pertenencia a una nación y a la
Tierra.
La transdisciplinaridad postula que la economía debe estar al servicio del ser humano y no a la
inversa. Una educación transdisciplinaria auténtica enseña a contextualizar, concretar y
globalizar. No privilegia la abstracción y valora el rol de la intuición, del imaginario, de la
sensibilidad y del cuerpo en el aprendizaje para el desarrollo de un saber compartido que
favorece la vida común sobre la Tierra. Una visión transdisciplinar se caracteriza por su rigor en
la argumentación que toma en cuenta todas las cuestiones, por su apertura frente lo
desconocido, lo inesperado y lo imprevisible y por su tolerancia que reconoce el derecho a las
ideas contrarias a las propias. 6
La transdisciplinaridad abre la posibilidad de un horizonte en que se busca superar los límites de
las miradas positivistas y mecanicistas que estudian y manejan las entidades como partes
aisladas. Constituye las condiciones de posibilidad para el desarrollo de un paradigma de
conocimiento integral en que se descubre patrones emergentes en los sistemas de organización
humana que ofrecen pistas para orientar el desarrollo responsable de la economía. Es un
horizonte de posibilidad que ofrece un conjunto de criterios para guiar la transición al desarrollo
de una cultura post-científico que no niega el valor de las ciencia, sino reconoce que ella tienen
sus orígenes en la capacidad humana de observar, inquirir, entender, juzgar y decidir: una
capacidad que se puede apropiar y cultivar para responder a los complejos problemas de
nuestros tiempos.
Patrones de desarrollo transdisciplinario
Durante las dos décadas que han pasado después de la formulación de esta declaración, ha
emergido una gran diversidad de iniciativas que permite estudiar los patrones en el desarrollo
de este enfoque. Gobiernos, fundaciones e instituciones de educación superior 7 han realizado
6Lima
de Freitas, Lima, Morin, Edgar y Nicolescu, Basarab. Comité Editorial. Carta de la Transdisciplinariedad. Arrábida,
Portugal. 1994. Copia en el Proyecto Filosofía en Español. http://www.filosofia.org/cod/c1994tra.htm.
7 Cf. 1) University of California. https://vcr.ucla.edu/funding-opportunities/TSG-opportunity. 2) John Templeton Foundation.
http://www.templeton.org/who-we-are/about-the-foundation/mission. 3) George Kozmetsky Endowment
http://www.theatlas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=202&Itemid=131. 4) U.S. Department of Health.
http://grants.nih.gov/grants/guide/rfa-files/RFA-CA-10-006.html. 5) Swiss National Science Foundation.
http://www.snf.ch/e/current/snfinfo/policy/pages/default.aspx?NEWSID=1524&WEBID=F6B532FB-64ED-466F-8816193D4DE8DC94.
inversiones para fomentar el desarrollo de centros y equipos de investigación transdisciplinar.
Existen fondos para incentivar grupos de lectura, la organización de conferencias, 8 el desarrollo
de programas de estudio 9 y premios para el reconocimiento de contribuciones originales, 10 lo
que ha permitido identificar los actores más destacados 11 y las redes creciente de
organizaciones que contribuyen al desarrollo de la colaboración transdisciplinar. 12 Diversos
países, a nivel de su sistema escolar y universitario, han desarrollado programas curriculares,
estrategias pedagógicas y metodologías de investigación colaborativa entre diferentes campos
del saber para promover el desarrollo de competencias transdisciplinarias que contribuyen a la
integración del conocimiento para la resolución de problemas complejos. 13 La publicación de
tesis doctorales, 14 resultados de aplicaciones prácticas, 15 actas de conferencias
internacionales16 y bibliografías especializadas 17 ha generado bases de datos sobre las cuales se
ha podido categorizar la estructura del conocimiento transdisciplinario en torno a: sus campos
de aplicación, disciplinas involucradas, enfoques metodológicos, perspectivas meta-teóricas,
contextos de aplicación y herramientas. 18 El estudio de la estructura del trabajo 19 en el diseño,
la gestión y la evaluación de investigaciones y prácticas transdisciplinarias, 20 ha servido a su vez
para orientar la definición de políticas 21 que orienten el desarrollo de este campo novedoso. 22
8
Cf. Claremont Graduate University, School of Arts & Humanities
http://www.cgu.edu/pages/8176.asp#Transdisciplinary_Dissertation_Awards.
9 Cf. 1) University of British Columbia. http://www.grad.ubc.ca/awards/transdisciplinary-understanding-training-researchprimary-health-care-tutor-phc. 2) Queen'sCancerResearchInstitute. http://qcri.queensu.ca/-112267.html.
10 Cf. 1) Premio academias-suizo de investigación transdisciplinaria. http://www.transdisciplinarity.ch/e/index.php. 2) The
Academy of Transdisciplinary Learning & Advanced Studies.
http://www.theatlas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=95&Itemid=58.
11http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/membres.htm#chiffres.
12Redes de colaboración. CF. 1) CIRET. http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/sitesel2.htm. 2) Transdisciplinary Studies in
Science, Spirituality and Science. http://www.it4s.ro/links.htm.
13 Programas de formación. Cf. 1) CIRET. http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/DOCTORAT/doctorat.html. 2) TheATLAS.
http://www.theatlas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=177. 3) CICADE. http://www.cicadeds.org/index.php?/general-cicade/nosotros.html.
14 Tesis doctorales. Cf. CIRET. http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/biblio/theses.htm.
15Aplicación practica. Cf. CIRET. http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/ARTICLES/liste_articles.html.
16 Cf. CIRET. Historia de conferencias internacionaleshttp://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/GALERIE/Galerie_Photo.html.
17 Publicaciones. Cf. 1) CIRET. http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/biblio/biblio.htm. 2)
TheAtlashttp://www.theatlas.org/index.php?option=com_phocadownload&view=sections&Itemid=57.
18
Categorías y estructura del conocimiento transdisciplinario. Cf. Swiss Academies of Arts and Sciences.
http://www.transdisciplinarity.ch/e/Bibliography/
19 Institute for Cooperative Management and Interdisciplinary Research (Nexus). Work structure and structure of inter- and
Transdisciplinary research associations and projects. http://www.nexus-berlin.com/en/work-research/governance-knowledgeculture-and-organisational-culture/43-abgeschlossene-projekte/145-transdisziplinaere-forschungsverbuende.
20Cf.1) Krott, M. Evaluation of Transdisciplinary Research. Unity of Knowledge in Transdiscciplinary Research for Sustainability.
Encyclopedia of Life Support Systems. http://www.eolss.net/Sample-Chapters/C04/E6-49-02-07.pdf. 2) Klein, Julie.Evaluation of
Interdisciplinary and Transdisciplinary Research A Literature Review. American Journal of Preventive Medicine. Mayo, 2008. Pp.
S116-S123. http://www.transdisciplinarity.ch/Downloads/klein_2008.pdf. 3) Measuring Collaboration and Transdisciplinary.
Integration in Team Science. Louise C. Mâsse, American Journal of Preventive Medicine, Volume 35, Number 2S. Mayo 2008. Pp.
S151-S160.
http://www.socialresearchmethods.net/research/Measuring%20Collaboration%20and%20Transdisciplinary%20Integration%20i
n%20Team%20Science.pdf. 4) Transdisciplinary Visual framework. American Evaluation Association. Julio, 2012.
http://aea365.org/blog/?tag=transdisciplinary-science. 5) Bergmann, M. Quality Criteria of Transdisciplinary Research.
Evaluative Network for Transdiciplinary Research. Institute for Social-Ecology. Frankfurt, 2005.
http://www.isoe.de/ftp/evalunet_guide.pdf.
21Kastenhofer,Karen.Science Policy for Transdisciplinary Research. En Unity of Knowledge (in Transdisciplinary Research for
Sustainability) - Volume 1. Pp. 165-190.http://www.eolss.net/Sample-Chapters/C04/E6-49-03-01.pdf.
Ilustramos con ejemplos de los aportes de unas organizaciones que han contribuido al
desarrollo de enfoques para el trabajo transdisciplinario.
La Union of International Associations (UIA), es un centro de investigación y documentación
con estatus asociativa con la UNESCO y consultiva con el Consejo Económico y Social de las
Naciones Unidas. Como organización no-gubernamental e independiente está dedicada a la
identificación de problemas mundiales complejos y el estudio de organizaciones sociales
dedicadas al desarrollo del potencial humano que buscan estrategias transformativas basadas
en conocimientos integrativos. 23 Han usado tecnologías de información con bases de datos
contextuales para visualizar patrones emergentes en las relaciones entre redes de problemas,
redes de estrategias y redes organizacionales. Con esta metodología han identificado 56,564
problemas mundiales, 32,547 estrategias transformativas, 3,257 valores humanos, 4,817
propuestas para el desarrollo humano, 1,275 patrones y metáforas y 633 conceptos
integrativos. 24
Este trabajo ha permitido diferenciar a lo menos cinco enfoques transdisciplinarios. La forma
más básica es el uso de un lenguaje figurativo para relacionar las disciplinas con un problema.
Otra aproximación a la integración que transciende las disciplinas está basada en experiencias
personales que buscan respuestas en relación con problemas específicos del entorno. Otro
enfoque ofrece unmeta-marco con una lógica formal que busca integrar los conocimientos de
diversas disciplinas particulares en un nivel de abstracción mayor. Una cuarta forma está
asociada al uso de metáforas profundas, generativas y fundamentales que tienen implicaciones
cognitivas integrativas. Por ejemplo se ha usado sistemas articuladas de metáforas para
promover el estudio transdisciplinario de la ecología, de diversas identidades culturales y
tradiciones espirituales. 25 En esta perspectiva las metáforas funcionan como una interfaz
cognitiva vital para re-contextualizar problemas sociales y visualizar posibles opciones para
explorar con cara al futuro: como por ejemplo en el concepto de un consejo de la tierra y la
gobernación global. 26 Finalmente, se postula la hipótesis de una quinta forma de
transdisciplinaridad en que se combina todas las formas anteriores de una manera
operativamente creativa. 27
Otro ejemplo es la Academia de Aprendizaje Transdisciplinaria y Estudios Avanzados (ATLAS),
una organización sin fin de lucro, fundada en 2000 con el propósito de ejercer un liderazgo en el
desarrollo de los fundamentos transdisciplinarios en programas de investigación y educación. En
lo específico la entidad promueve, a escala mundial, el desarrollo de nuevos modelos
transdisciplinarios de aprendizaje y enseñanza que no caen dentro las disciplinas tradicionales
22
National Institute of Child Health & Human Development. Trans-disciplinary Research & Career Development. June, 2011.
Leesburg. 11 pp. http://www.nichd.nih.gov/vision/upload/Vision_Finale_TransDisciplinary.pdf.
23theEncyclopedia of World Problems and Human Potential.
24Union of International Associations. Online Daabase. http://www.uia.be/sites/uia.be/db/db/x.php.
25 Anthony Judge. Humour and Play-Fullness. Essential integrative processes in governance, religion and transdisciplinarity.
Kairos @ Laetus-in-Praesens.org . 2005.http://kairos.laetusinpraesens.org/humour_m_h_1.
26Union of International Associations. Research reports, studies and notes 1990-1995. http://www.uia.be/uia-research-reportsstudies-and-notes-1990-1995.
27 Anthony Judge. Transdisciplinarity-3 as the emergence of patterned experience. Journal of the Interdisciplinary Crossroads,
Volume 2, No. 2, August 2005.
de las Ciencias y la Ingeniería. Es en el nexo y la frontera entre estos campos, que se busca
soluciones innovadoras para los problemas complejos que el mundo confronta actualmente.
En su análisis del estado de desarrollo de las ciencias y la tecnología, esta organización señala
que tradicionalmente se ha dividido la educación en áreas especializadas de estudio llamado
disciplinas. Estas con sus herramientas técnicas y métodos unificados, lograron establecerse
como campos autónomos, que por su jerga especializado permite una comunicación intradisciplinaria efectivo, lo que al mismo tiempo tiende a obstaculizar la comunicación
interdisciplinaria y a endurecer los muros que separan las disciplinas.
ATLAS caracteriza este proceso como una primera etapa histórica, que era necesaria en los
inicios del desarrollo autónomo de las disciplinas. Identifica una segunda etapa en que la
colaboración entre las ciencias y la tecnología aceleró la producción y la comercialización. En
una tercera etapa, con el desarrollo de la informática, se alcanzó el manejo de mayores niveles
de complejidad, mediante enfoques sistémicos e integrados, que para su funcionamiento
requerían formar equipos de diseño interdisciplinario. Esto no solo facilitó la colaboración entre
las ciencias básicas y la ingeniería, sino también con los negocias, las ciencias sociales y la
medicina, lo que presentó nuevos desafíos tanto a nivel de la comunicación entre disciplinas
como para la gestión académica y administrativa. Porque era imposible para una sola
organización manejar estos procesos complejos, inicialmente se formó equipos
interdisciplinarios entre universidades para reunir los mejores expertos. Sin embargo porque las
universidades tendían a ser más conservadoras, reticentes y lentos en la transición a esta nueva
dirección, por lo general la industria ha asumió el liderazgo para la investigación y el desarrollo
integrado de productos complejo.
En una cuarta etapa, más reciente, los problemas de nivel mundial relacionados con la salud, el
medio ambiente y los conflictos que amenazan a la paz, requieren enfoques de mediación
transdisciplinar que van más allá de la colaboración interdisciplinaria para el diseño de
estrategias complejas. La naturaleza de los problemas de orden mundial, además de la
colaboración de las ciencias básicas y sociales, exige el manejo de competencias y
conocimientos que transcienden los límites de las ciencias, la tecnología y la productividad.
Además, se requiere una visión filosofía y ética sobre la interdependencia de la gente del
mundo, combinada con la capacidad de dialogar con diferentes idiomas, valores culturales,
tradiciones étnicas, visiones políticas y creencias religiosas, que también inciden para orientar la
participación ciudadana con el fin de favorecer la resolución de los problemas. Por lo tanto la
transdisciplinaridad ha adquirido un carácter que es a la vez transnacional y transcultural. 28
Criterios de evaluación transdisciplinaria
La novedad de la transdisciplinaridad, la variedad de problemas complejos a que responde y la
diversidad de metodologías que ha inspirado hace preguntar tanto sobre el estatus
epistemológico y científico de este enfoque y acerca de los criterios para evaluar sus resultados.
La expansión de iniciativas transdisciplinarias desarrollados durante el curso de los últimos
veinte cinco años ofrece una base sobre la cual se puede buscar respuestas a estas preguntas.
28
The Academy of Transdisciplinary Learning & Advanced Studies. TheAtlas
Vision.http://www.theatlas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=200&Itemid=129.
En 1998 la UNESCO organizó un simposio para aclarar la función sinergética de la
transdisciplinaridad en la integración del conocimiento. En este contexto Anthony McMichael,
de la Universidad de Londres, contrastó la transdisciplinaridad con las ciencias clásicas del
occidente. Afirmó que los métodos mecanicista y mono-disciplinar del enfoque clásico, limita la
mirada de las disciplinas tradicionales, cuando reduce realidades complejas a componentes
manejables con exactitud cuantificable separados de su totalidad. En cambio la
transdisciplinaridad amplía el horizonte de la investigación científica para explorar nuevas
dimensiones de complejidad e incertidumbre, sin temer la ignorancia inicial que anima la
búsqueda del conocimiento. La transdisciplinaridad va más allá de la interdisciplinaridad y la
multidisciplinaridad, en el sentido de que se refiere a algo más complejo y cualitativamente
diferente de la mera yuxtaposición o combinación de diferentes campos disciplinarios. El todo
no es sólo mayor que la suma de sus partes disciplinarios derivados, tiene propiedades
cualitativamente diferentes. La mirada transdisciplinaria abarca propiedades emergentes que
no sólo son diferentes de las disciplinas que la compone, estas propiedades ni siquiera son
predecibles a partir de sus componentes disciplinarias. Además de abarcar el fenómeno de la
complejidad, una ciencia transdisciplinaria existe solo en la medida que es una empresa
colectiva. Es a partir del componente colectivo de la cooperación entre distintas disciplinas que
emerge la sinergia producida por la búsqueda de respuestas a las preguntas de investigación
formuladas por diversas ciencias en relación con sistemas complejos y dinámicos. 29
Paul Burger y RainerKamber de la Universidad de Basel, Suiza, caracterizan la ciencia
transdisciplinaria: 1) como una cooperación cognitivo y social a través de las fronteras
disciplinarias, 2) que busca una praxis social entre científicos y actores no científicos en los
procesos de investigación, 3) con la intención de crear conocimientos para la resolución de
problemas social y aportar criterios que pueden orientar la toma de decisiones políticas.30
Desde Chile, Manfred Max-Neef afirma que la transdisciplinaridad requiere articular cuatro
niveles de conocimiento para poder responder a problemáticas de impacto global que tienen
efectos de largo plazo. Él identifica uno de estos problemas en relación con el agua, las
migraciones forzosas, la pobreza, la crisis ambiental, la violencia y el terrorismo, el neoimperialismo y la destrucción de tejidos sociales. En cuanto a los niveles de conocimiento
describe estos en relación con la búsqueda de respuestas a cuatro preguntas. El primer nivel
empírico pregunta sobre lo que existe y busca respuestas en las ciencias básicas que incluyen las
matemática, la física, la química, la biología, la psicología, la sociología y la economía. El
segundo nivel pragmático pregunta sobre lo que somos capaces de hacer y busca respuestas en
las disciplinas tecnológicas como la arquitectura, la ingeniería, la agronomía, la industria y el
comercio, ámbitos que ofrecen orientaciones propositivas y pragmáticas. El tercer nivel
normativa pregunta sobre qué queremos hacer y busca respuestas en las disciplinas de la
planificación, el diseño, las políticas y la ley que ofrecen orientaciones formales. El cuarto nivel
29Anthony
M. McMichael (1998). What makes Transdisciplinarity succeed or fail? En Transdisciplinarity. Stimulating Synergies,
Integrating Knowledge. UNESCO. Division of Philosophy and Ethics.
http://unesdoc.unesco.org/images/0011/001146/114694eo.pdf.
30 Paul Burger and Rainer Kamber. (2003) Cognitive Integration in Transdisciplinary Science. Knowledge as a Key Notion.Issues in
Integrative Studies. No. 21, pp. 43-73. http://www.units.muohio.edu/aisorg/pubs/issues/21_BURGER-KAMBER.pdf.
pregunta sobre lo qué debemos hacer y busca respuestas en la ética y la filosofía que ofrecen
criterios de orientación valórica y epistemológicos. 31
Brian Christens y Douglas Perkins de la Universidad Vanderbilt, definen la transdisciplinaridad
como colaboración entre estudiosos de diversas disciplinas quienes contribuyen a la validación
del conocimiento en tres niveles relacionados. El nivel micro-sistémico o personal, abarca lo
psicológico, emocional, cognitivo, conductual y espiritual. El nivel meso-sistémico, incluye
grupos, asociaciones voluntarias, otras organizaciones y redes locales. El nivel macro-sistémico
responde a lo colectivo a nivel de las comunidades, instituciones y estructuras sociales. Implica
investigaciones críticas que permiten comprender adecuadamente lo socio-cultural (psicología,
sociología y antropología) y lo físico (planificación y diseño del medio ambiente y economía)
dentro la perspectiva de una ecología política. Dan como ejemplo histórico, la Escuela de
Frankfurt de Investigación Social, que logró la colaboración transdisciplinar entre teóricos e
investigadores con especialidades en filosofía, la sociología, la economía y la psicología. 32
En mi propio trabajo propongo que el ‘método empírico generalizado’ propuesto por Bernard
Lonergan, para estudiar y apropiarse de la estructura dinámica de la propia conciencia
intencional, ofrece bases para orientar el desarrollo de una ciencia transdisciplinaria.33 Este
método pone atención sobre el hecho empírico que todo conocimiento autentico procede de la
actividad cognitiva de sujetos sensibles, inteligentes, racionales y responsables que pueden
observar, inquirir, entender, juzgar y decidir en relación con problemas específicos de su
entorno. Las personas pueden desarrollar su potencial en la medida que: observan y preguntan
sobre algo para llegar a entender; formulan mediante conceptos su comprensión e
interpretación de la realidad; revisan sus supuestos con criterios de juicio para validar el
conocimiento;asumen estos criterios para discernir y deliberar sobre las decisiones que
determinan los cursos de acción a tomar. Es este patrón común que asegura las bases para el
diálogo y la colaboración entre distintas expresiones del saber humano sean estos procedentes
del sentido común, expresiones estéticas, teorías científicas, la sabiduría étnica, inspiraciones
religiosas, la racionalidad filosófica o de los derechos políticos. Mi hipótesis es que este enfoque
nos puede servir para investigar la diversidad de discursos que existen e inciden sobre el
desarrollo económico de la Región del Maule.
Concluyo esta reflexión con un resumen de lo que Lonergan propone con su noción de
cosmópolis, que a mi parecer complementa los criterios que han emergido en torno al enfoque
transdisciplinario. Lonergan señala que una cosmópolis se encuentra por encima de las
demandas de una clase y un estado. Esta fundada en el desapego y desinterés innato de toda
inteligencia -a que el ser humano debe su lealtad- y la cual es demasiado universal para ser
sobornada, demasiado impalpable para ser forzada y demasiado efectiva para ser ignorada. La
31
Manfred Max-Neef (2005) Foundations of transdisciplinarity. Ecological Economics. 53 (2005) 5-16.
http://macropolis.wikispaces.com/file/view/Foundations+of+transdisciplinarity+-+Manfred+A.+Max-Neef.pdf.
32Brian Christens and Douglas D. Perkins. (2008) Transdisciplinary, Multilevel Action Research to Enhance Ecological and
Psychopolitical Validity. Journal of Community Psychology, VOL. 36, NO. 2, 214–231.
https://my.vanderbilt.edu/perkins/files/2011/09/ChristensPerkins.2008.Transdisciplinary-multilevel-action-research-ecopsychopolitical-validity.JCP_.pdf.
33 Jim Morin. Conscious Intentionality as Foundation for a Transdisciplinary Science.Publicada enGoing Beyond Essentialism:
Bernard Lonergan an Atypical Neo-Scholastic. Instituto Italian per Gli Studi Filosofici. Napoli, 2012.
cosmópolis no es una academia, un corte u organización que enrolla miembros para realizar
denuncias o regir los estados. Funciona por encima de todas las políticas. Convence más bien
por el testimonio que sus ideas son operantes sin tener que recurrir a la fuerza para su
implementación. Su misión es apoyar a quienes hablen con la verdad e impedir que los grupos
dominantes falsifiquen la historia y engañan a la humanidad con sus racionalizaciones. La
cosmópolis está fundada en la conciencia, y como cualquier objeto de la inteligencia humana,
en primera instancia cumple la función heurística de una X en una formula, cuyas propiedades
conocidas guían el proceso de descubrir y conocer lo desconocido. Una cosmópolis busca
actualizar una integración superior que hace posible el desarrollo de una ciencia humana crítica
que está fundada en una filosofía correcta y aceptada.34
34
Bernard Lonergan. Insight: A Study of Human Understanding. Pages 263-267, 656 y 712. Vol. 3 in Collected Works of Bernard
Lonergan. Editor Frederick E. Crowe and Robert Doran. Toroanto University Press. 1992.