Presentación: La Ilustración

La Ilustración
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Fue un movimiento cultural, político y
filosófico que se inició en Europa en el s.
XVIII, caracterizado por el predominio de
la razón.
Su foco de irradiación fue: Francia.
Sus antecedentes:
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El Renacimiento.
El Racionalismo y el Empirismo.
Un pintor de la época
representaba la Ilustración
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Como un cuadro en el que las luces emanaban de la ciudad
de la razón dispuesta a conquistar el castillo de la ignorancia.
Era un castillo decrépito y de forma gótica, con muros
surcados por figuras de muerte y de guerra, habitado por la
multitud inculta. Dentro de ese castillo, desde lo alto de una
tribuna, la vejez exaltaba la verdad de los antiguos, por medio
del combate contra las tinieblas que escondían la imagen de
la Tierra, las luces de la razón se proponían construir la
ciudad moderna sobre las ruinas del mundo antiguo. La
ciudad moderna era el mundo de los ilustrados, de los
filósofos, de la minoría culta que se dejaba guiar por la razón
con la pretensión de descubrir la verdad y sacar al mundo de
la oscuridad, del error y de la superstición.
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Pedro Ruiz Torres, “La época de la razón”, Historia Universal Planeta,
Vol. 9, Planeta, Barcelona, España, 1994, p.28.
La crisis de la conciencia
europea
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El pensamiento del siglo XVIII tiene sus
orígenes en el periodo de la llamada “crisis
de la conciencia europea”.
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Entre 1680 y 1715.
En la primera mitad del s. XVII, el panorama
intelectual de la mayoría de los hombres
cultos estaba todavía dominado por dos
fuentes de autoridad incuestionable:
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Los autores clásicos grecorromanos y la Biblia cristiana.
 Reforzadas por el Renacimiento, la Reforma y la
influencia medieval.
La crisis de la conciencia
europea
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Pero los acontecimientos ocurridos durante el
s, XVII:
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La Revolución Científica.
La transformación de la economía.
La evolución tecnológica.
Y el descubrimiento de otras tierras y culturas.
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Cambiaron la forma de vida de los europeos y
modificaron sustancialmente las ideas de los
intelectuales acerca del mundo que les rodeaba.
Características de la Ilustración
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1) El Racionalismo.
 El Deísmo, ateísmo y materialismo.
2) Mecanicismo.
3) Concepción de la naturaleza humana
como buena.
4) Simplicidad de la estructura social.
5) Optimismo y fe en el progreso.
6) Desarrollo del espíritu crítico.
7) Idealismo social y humanitarismo.
Propagación de la Ilustración
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Libros, volantes:
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Enciclopedia razonada de las letras y las
artes.
Los Salones.
Los cafés.
Las Academias de lectura.
La Enciclopedia
Esquema de una imprenta aparecida en
uno de los fascículos de la Enciclopedia.
Diderot: uno de los creadores
de la Enciclopedia.
Nuevas Ideas Políticas
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Teoría del Derecho Natural.
El Contractualismo.
John Locke (1632-1704) el precursor.
 1688: Tratado sobre el gobierno civil.
 Contractualista.
 Niega el origen divino del poder.
 El contrato y los derechos
inalienables:
 La vida, la libertad y la propiedad.
 División de poderes.
Francois Marie Arouet: Voltaire.
1694-1778.
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1) El mundo está gobernado por
leyes.
2) La razón y la experiencia son las
únicas guías del conocimiento.
3) Defiende las libertades
individuales:
 Libertad de palabra oral y
escrita.
 Defiende la Tolerancia.
4) Despreciaba a las masas
populares.
Carlos Luis de Secondat, Barón de
la Brède y Montesquieu. 1689-1755.
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Critica el régimen absolutista.
Estudia las leyes.
Existen formas de gobierno diferentes:
 Despotismo.
 Monarquía.
 República aristocrática.
 Gobierno democrático.
Propone la división de poderes.
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Jean Jacques Rousseau.
1712-1778.
No es totalmente racionalista.
Es contractualista.
La propiedad no es un derecho natural.
No tiene fe en el progreso.
La soberanía es indivisible.
No acepta la división de poderes ni el
gobierno representativo.
Propone la República Democrática
Directa y la “igualdad civil”
La “cuestión sobre la mujer”
en la Ilustración
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En general, muchos intelectuales varones
habían sostenido que la naturaleza básica
de las mujeres las hacía inferiores a los
hombres, lo que hacía necesario el
dominio de las mujeres por el varón.
En los s. XVII y XVIII muchos reforzaron
este punto de vista.
Crítica al intento de las mujeres de escribir
sobre temas intelectuales.
Varones que apoyan a las
mujeres
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Diderot sostiene que los hombres
y mujeres no eran tan diferentes.
Voltaire: “las mujeres son capaces
de hacer todo lo que los hombres
hacen.”
Mujeres representativas:
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Mary Astell (1666-1731)
Mary Wollstonecraft (1759-1797)
Mary Astell
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Era necesario que las mujeres se
educaran mejor: Una seria propuesta
a las damas (1697)
“pero deben perdonarme si soy
parcial a mi propio sexo como ellos lo
son al suyo, y creo que las mujeres
son tan capaces de aprender como
los hombres, y que ello les
corresponde igualmente bien.”
Mary Astell
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En “Reflexiones sobre el matrimonio”:
“Si la absoluta soberanía no es necesaria
en un estado, cómo lo es en un familia…
Pues si el poder arbitrario es un mal en
sí, y un método inadecuado de gobernar
a personas racionales y libres, no debería
ser ejercido en ninguna parte… Si todos
los hombres nacen libres, ¿cómo ocurre
que las mujeres nacen esclavas?”
Mary Wollstonegraft
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En su “Reivindicación de los
derechos de la mujer” 1792
Argumentar que las mujeres
tienen que obedecer a los
varones, es contrario a las
creencias de los mismos que
afirman que un sistema basado
en el poder arbitrario de los
monarcas sobre sus súbditos, o
de los propietarios de esclavos
sobre estos, estaba equivocado.
¿Acaso la Ilustración correspondería solo
a los intelectuales varones?
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La Ilustración se basaba en un
ideal de la razón innata en todos
los seres humanos.
Si las mujeres están dotadas de
razón, entonces han de tener
los mismos derechos que tienen
los hombres.
Derechos iguales en educación,
así como en la vida económica y
política.
Mary Willstonecraft
Nuevas Ideas Económicas
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Opuestas al Mercantilismo.
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La fisiocracia.
El liberalismo económico.
La Fisiocracia: François Quesnay.
1694-1774.
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Riqueza o gobierno de la naturaleza.
Única fuente de riqueza: la
naturaleza.
La economía sometida a un orden
natural de equilibrio.
 “Dejad hacer, dejad pasar, que el
mundo camina solo.”
Exigen:
 Libertad de comercio, de granos,
impuesto único a la tierra, libertad
de producción.
Quesnay
1694-1774
CLASE
ESTÉRIL
Artesanos y
comerciantes
CLASE DE LOS
PROPIETARIOS:
Soberano, nobleza
Propietarios de tierras
Fisiocracia
adelantos
Mejora
de los
fondos
Flujos monetarios
Flujos reales
CLASE PRODUCTIVA
agricultores
Fisiocracia
Diferentes ramas
del comercio
Turgot
1727-1781
CLASE
INDUSTRIAL
Obreros
Asalariados
Jornaleros
SALARIOS
Artesanos
Obreros
Jornaleros
Mejora de
los fondos
adelantos
Aumento
de medios
de
producción
CLASE
CULTIVADORA
Empresarios
agrícolas
PRODUCCIÓN
adelantos
Empresarios
Patrones
Fabricantes
SALARIOS
Flujos monetarios
Flujos reales
El liberalismo económico:
Adam Smith. 1723-1790.
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Propicia un orden natural no ideal sino
real.
El mundo económico tiene sus propias
leyes.
 Concepción del Estado Gendarme.
 Se opone al nacionalismo y el
corporativismo.
Propone:
 Liberalismo, universalismo e
individualismo.
El Absolutismo Ilustrado
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A pesar de que los ilustrados criticaron la política y
la sociedad de su época, no pretendieron que los
cambios de dieran por la vía revolucionaria;
confiaban más bien en un cambio pacífico orientado
desde arriba para educar a las masas no ilustradas.
Varios monarcas europeos aceptaron algunas de las
reformas propuestas por la Ilustración y dieron
origen al Absolutismo Ilustrado.
El monarca ilustrado es el que acepta ciertos
principios de la Ilustración y desea ponerlos en
práctica para lograr una mayor eficiencia del
Estado, en beneficio de éste y de sus súbditos.
El Absolutismo Ilustrado
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El temor anterior a la innovación es sustituido por
una creencia en la posibilidad de alcanzar un futuro
mejor, no por un cambio súbito, sino por una
paciente labor educativa y legislativa, para la cual
necesita de la colaboración de los ilustrados.
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Los reyes representativos del absolutismo ilustrado son:
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Federico II de Prusia, María Teresa y José II de Austria, Catalina la Grande de Rusia y Carlos
III de España.
La idea era hacer más eficiente la administración
del Estado, sin tomar en cuenta las ideas políticas
de los ilustrados que podrían poner en riesgo los
fundamentos del orden aristocrático-cortesano en
el cual se apoyaba el Estado absolutista.
¿Pero cuál fue el resultado
de las ideas ilustradas?
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Con la Ilustración se desarrolla un
arsenal ideológico de extrema
diversidad:
 1) Para contestar a la monarquía:
 Contrato social, voluntad general,
democracia.
 2) Para poner en cuestión los
privilegios de la nobleza;
 Libertad e igualdad.
¿Cuál fue el resultado de las
ideas ilustradas?
3) Para unir a los campesinos y a los
artesanos de las ciudades:
 Libertad, igualdad y propiedad.
 4) Para responder a las aspiraciones de
los fabricantes y negociantes:
 Libertad de nuevo, pero esta vez de
producir y comerciar.
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Video resumen
Créditos
Imágenes
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Portal Uruguay Educa.
Bibliografía:
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Beaud, Michel. Historia del Capitalismo. De 1500 a nuestros días. Ed. Ariel.
Delgado, Gloria M. El Mundo Moderno y Contemporáneo. Tomo II. Ed. Pearson. Ciudad de México. México.
2006.
Fernández, Antonio. Historia del Mundo Contemporáneo. Ediciones Vicens Vives S.A. España. 1998.
Mazzara, Susana, et al. Hoy y ayer. Historia del Mundo contemporáneo. Ediciones de la Plata. Mdeo. Uruguay.
2002.
Spielvogel, Jackson J. Civilizaciones de Occidente. Volúmen B. Ed. Thomson. México. 2004.
Winks, Robin W. Historia de la Civilización. Volumen II. Ed. Pearson. México. 2000.
Autor: Prof. Daniel Barragán
Noviembre 2012