ESCUELA Y VALORES Abstracto: INTRODUCCION

ESCUELA Y VALORES
Abstracto:
INTRODUCCION
Abordar un tema como los valores en la educación hoy dÃ-a creo que es de gran complejidad ya que en
nuestra sociedad se han privilegiado otros aspectos por sobre los valores, como el éxito personal no
importando como se proceda para lograrlo, un claro ejemplo de eso es la canción cambalache que dice en
uno de sus versos hoy el que no roba es un gil eso demuestra que en general la sociedad actual da señales
erradas con respecto a los valores, antes era bien visto que una persona procediera con honestidad hoy es casi
un signo de poca inteligencia sobre todo en nuestros polÃ-ticos a quienes nadie cree ya que toda la gente
creen que mientes solo que algunos son mas inteligentes para mentir o para ganar mas dinero en forma
ilÃ-cita
Aun asÃ- el sistema educacional debe enfrentar con optimismo el desafió que implica enseñar valores en
la escuela o podrÃ-amos decir en mejor forma vivir los valores que la sociedad desea en sus miembros para
lograr una buena convivencia en todo el desarrollo humano. Frente a los desafÃ-os el futuro la educación de
la familia o de la escuela constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda avanzar hacia
los ideales de paz , libertad y justicia social .
En el ultimo tiempo el ministerio de Educación de Chile ha incorporado dentro de los planes de estudio los
objetivos transversales que en su objetivo ultimo pretenden el desarrollo armónico de las personas uno de los
aspectos importantes es la Formación ética y valorica ,mas adelante abordaremos en profundidad este
OFT.
Desde el punto de vista histórico el desarrollo de los valores los podemos encontrar desde que el hombre
desarrolla la escritura
El rey Hamurabi ya promulgo las primeras leyes que regÃ-an el comportamiento de las personas aquÃencontramos creo el inicio de los valores deseable para los ciudadanos de una familia, comunidad o paÃ-s a
medida que avanza la historia nos encontraremos con código de reglas valoricas mucho mas completas como
el Derecho Romano que después de muchos siglos sigue siendo un modelo de código de leyes .Otro gran
aporte en este aspecto lo realiza la revolución francesa al promulgar su famoso lema libertad. igualdad y
fraternidad este hecho histórico marca un hito en la forma de las relaciones humanas hasta la declaración
de los derechos humanos de las Naciones unidas después de la segunda guerra mundial .
Hoy en dÃ-a en el mundo podemos distinguir tres grandes civilizaciones; la oriental con una religión
dominante y su gran maestro CUNFUCIO, la civilización árabe con su religión el Islam y su profeta
Mahoma y la occidental a la cual pertenecemos con el cristianismo con su maestro Jesucristo, aun cuando
estas tres civilizaciones se desarrollaron en forma separada podemos ver que los valores fundamentales son
similares en un gran porcentaje, la honestidad, la lealtad son valoradas en cualquier civilización asÃ- que
podrÃ-amos concluir que los valores son universales y traspasan cualquier grupo humano no importa el
continente
DESARROLLO
Al inicio del desarrollo de este tema creo que una buena pregunta que nos podemos hacer ¿es posible
enseñar valores?, ¿Dónde se aprenden los principios que nos guiaran en las situaciones conflictivas?,
¿Quien o quienes nos pueden enseñar estos principios éticos que nos guÃ-en nuestra conducta deseable
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para una buena convivencia con los demás miembros de nuestro entorno?.
Evidentemente la institución educacional nos es la única responsable de la formación de valores, el niño
adquiere las primeras conductas en el seno familiar lo que no garantiza que estos valores sean los deseables
por la sociedad , otra institución formadora de valores es la religión que profese la familia aunque por estos
dÃ-as ya no tiene la importancia que tenÃ-an estas agrupaciones en el pasado, como conclusión nos queda la
escuela, los medios de comunicación, y el propio contexto socio polÃ-tico como responsable de crear los
valores que realmente el niño requiere para ser un ciudadano plenamente desarrollado desde todos los
puntos de vista intelectual y ético
En cuanto a los medios de comunicación estos merecen un capitulo aparte ya que nadie le a encomendado
esa misión es solo que por ser medios que penetran muy fuerte en la memoria de las personas tiene esa
capacidad de influir ya sea desde el punto de vista positivo o negativo un claro ejemplo de una influencia
negativa fue un personaje cómico de la tv. el Malo que a mi juicio fue una terrible influencia negativa para
muchos adolescentes quienes querÃ-an imitar las maldades de se suponÃ-a que realizaba este personaje ,los
adultos entendemos que era una payaso con el objetivo de hacer reÃ-r pero no niños pueden tomarlo como
modelo, otro ejemplo de influencia negativa son las canciones que incitan al consumo de alcohol como el
folclor mexicano o las canciones del temucano donde se destacan las virtudes del consumo del vino ,cuantas
personas se habrán emborrachado influenciadas por este tipo de canciones y han caÃ-do en el alcoholismo
,bueno solo estamos especulando , no tenemos un estudio que respalde nuestras creencias
Como profesores creemos que la escuela tiene dos funciones fundamentales la de entregar conocimientos, as
asignaturas y la formación de conductas valóricas y aquÃ- viene el eterno dilema ¿se pueden enseñar
los valores? y al parecer la respuesta es si siempre y cuando as personas que los enseñen sean consecuentes
con sus principios ya que los alumnos aprenden de las vivencias o como se dice ahora en el constructivismos
se aprende Haciendo, el diccionario define la palabra valor solo como un cualidad moral en este sentido es la
sociedad quien define como serán los valores que requiere y aislando, podemos encontrar muy variadas
definiciones del concepto VALOR:
− Prioridades significativas que reflejan el mundo interno de las personas y que se manifiestan en
nuestras conductas. (Medrano Samaniego, 1993)
− Una función esencialmente práctico−reguladora y orientadora de la acción humana. (Rguez
Ugido, 1985)
− Parte inalienable del contenido de la personalidad. (Batista Rguez, 2001)
− Son contenidos que pueden ser aprendidos y enseñados. (Carreras et al, 1997)
−− Reguladores de la actuación humana, resultado de la interacción del hombre en sociedad a
través de la comunicación y la actividad; objetiva, social e históricamente situados y
subjetivamente matizados en su individualidad. (Olivé, 2003)
los profesores deben ponerse de acuerdo que valores quieren trabajar en su colegio favoreciendo la toma de
conciencia y actitudes .toda energÃ-a desplegada en la escuela será mas efectiva cuanto mas responda a los
valores consensuados por los componentes de la propia institución los cuales deben estar incorporados en el
PEI "Todo centro escolar es una organización peculiar con una cultura moral propia, en el sentido de que
provee a sus miembros de un marco referencial para interpretar y actuar, como conjunto de significados
compartidos por los miembros, que va a determinar los valores cÃ-vicos y morales que aprenden los
alumnos y alumnas " (BolÃ-var, 1998),y de hecho estas se pueden convertir en un instrumento innovador y
de cambio y que será necesario ir revisando en sucesivos momentos a través de la reflexión y el dialogo
por ejemplo para solucionar un conflicto sin violencia fÃ-sica, puede ser prioritario enseñar a los alumnos
expresar su pensamiento con asertividad y a defender sus derechos por la fuerza de la palabra, solo usan la
violencia las personas que no son capaces de usa la inteligencia par defender sus ideas con buenos
argumentos, claro esta que esto corresponde al plano de la personas, en las relaciones internacionales es otro
el planteamiento, normalmente los argumentos están respaldados por los arsenales militares y en el numero
de efectivos de sus fuerzas armadas, un buen ejercicio para desarrollar en el aula son los foros debates en que
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los alumnos deben defender algún punto de vista sobre un tema determinado, esta actividad desarrolla
ampliamente el pensamiento despierta la creatividad y la personalidad de los alumnos.
La enseñanza de los valores no debe limitarse a una asignatura en particular sino que es una tarea en
conjunto de todo el sistema educacional , no solo de los profesores sino de todos los que están involucrados
en la escuela y debe estar planificado en el proyecto institucional por nombrar algunos aspectos, la salud
sexual, la superación de la violencia Educ. para la paz, Educ. Vial, Educ. para la igualdad de oportunidades,
Educ. multicultural y en general los valores cÃ-vicos ,en este trabajo deben estar involucradas todas las
asignaturas sin desconocer que algunas por sus contenidos pueden hacer un mayor aporte en este sentido
como la asignatura de religión que por su carácter moral podrÃ-a ayudar con mayor fuerza en la
formación del alumno, sin olvidar que los valores son dinámicos y son el resultado de la actividad humana
y están determinadas por la sociedad y no por un individuo aislado ,en el caso de la religión es mas fácil
consensual los valores entre la gente que profesa una misma fe que en grupos de personas con distintas
tendencias religiosas aunque los valores morales deberÃ-an ser transversales ,ya que normalmente se
entienden como conductas positivas para el bien común de una sociedad
De tal modo que los valores no existen fuera de las relaciones sociales, el valor es un concepto que por un
lado expresa las necesidades cambiantes del hombre y por otro fija la significación positiva de los
fenómenos naturales y culturales para la existencia y desarrollo de la sociedad
Según Delors (1997) la educación a lo largo de la vida se basa en cuatro pilares que surgen de necesidades
del ser humano: aprender a ser, aprender a conocer, aprender a hacer y aprender a vivir juntos. Sin embargo,
para que se concrete su sentido verdadero hay que redefinir su finalidad, explicitar y precisar los valores de la
escuela que proclama y promueve y, asumir un categórico compromiso por la mejora y el desarrollo social
(Aguilar y Bize, 2000). AsÃ-, la tarea de la educación, como un espacio artificial de convivencia, es permitir
y facilitar el crecimiento de las personas como seres humanos que se respetan a si mismos y a los otros, con
conciencia social y ecológica, de manera que puedan actuar con responsabilidad y libertad en la comunidad a
la cual pertenecen (Maturana y Nisis de Rezepka, 1995); la educación tiene la responsabilidad de responder a
la necesidad común y constante para todas las personas: el desarrollo de habilidades y capacidades
personales, intelectuales y espirituales que necesita cada alumno para avanzar en el ambiente que lo rodea y
en el mundo actual (Lepeley, 2001).
La educación moral apunta a construir personalmente el modo de vivir libre y responsablemente: el
individuo moral no actúa solo, debe decidir en base a una situación de interacción que lo lleva a vivir en
comunidad, por lo tanto la decisión de cómo vivir, es personal y social. La educación moral debe
enseñar a cada sujeto y a diferentes grupos humanos a vivir en comunidad (Puig Rovira, 1996), para lo cual
hay que tender a lo óptimo, a tener una vida que merezca ser vivida y que sea colectivamente justa, la que no
está libre de conflictos porque existen puntos de vista diferentes frente a situaciones de injusticia. La
educación ha de estar dirigida a la formación de aptitudes cooperativas y solidarias superadoras del
individualismo y de otras formas de intolerancia social, asÃ- como a la interiorización de aquellos valores
que permitan combatir la exclusión, la opresión y cualquier tipo de discriminación. (Bohorquez, 2001)
La educación debe ser liberadora y si no libera debe dar alas, para que cada uno vuele a su manera
(Zaragoza, 2000). La Educación es sinónimo de hacer crecer al individuo ayudándolo a desarrollarse
como persona. En este proceso educativo, se pone en funcionamiento tres capacidades innatas: a)receptividad
a través de los sentidos que contactan con el entorno, b)la capacidad de expresión desarrollada a partir de
todos los lenguajes, no sólo el oral, y c)la creatividad, no meramente artÃ-stica sino humana, como una
herramienta de desarrollo integral de hacerse independiente, de hacerse único. Ser capaz de pensar, inventar,
crear (Font, 2000)
Es decir, es necesario educar sistemática e intencionadamente para la responsabilidad social y para una
conducta socialmente responsable. Esto implica una propuesta de aprendizaje que involucre todas las formas
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de inteligencia planteadas por Gardner, generando y desarrollando actitudes y comportamientos destinados a
hacer más dichosa y productiva la convivencia con los demás, actitudes y comportamientos que no se
aprenden de la forma tradicional en que se aprenden muchas cosas en la escuela se aprenden involucrando
tanto la mente como el cuerpo, tanto el intelecto como las emociones, tanto un trabajo individual como uno en
equipo, esta enseñanza, según Martiñá (2003) deberÃ-a incluir tanto el deber como el placer a partir de
aprendizajes surgidos de experiencias y no de meros discursos o emblemas.
Según Buxarrais (2000), la educación en valores serÃ-a esencial para una Educación en Responsabilidad
Social. Proponen tres valores: la autonomÃ-a de las personas; la necesidad de ser personas dialogantes y la
tolerancia activa (saber que hay personas que piensan diferente), componente clave de todo el proceso y uno
de los que más necesita nuestra sociedad. En este sentido, uno de los grandes retos de la educación serÃ-a
afrontar la interculturalidad y la multiculturalidad de la sociedad. Al respecto, MartÃ-nez (2000), plantea
que desde un punto de vista filosófico, la educación para la interculturalidad debe estudiar las diferentes
maneras de hacer las paces, de asumir responsabilidades para la manera de cultivar las relaciones entre los
seres humanos y la tierra; de crear redes sociales de cooperación mutua que aprovechen y maximicen los
beneficios propios en pro del crecimiento de la colectividad .
Bohorquez (2001), sostiene que se hace imprescindible un profundo cambio educativo que extendiéndose
más allá de la escuela, comprenda al proceso comunitario mismo; particularmente en cuanto que es a
través de este proceso que el individuo se forma en la experiencia de la participación y de la cooperación
en todos los ámbitos de su vida social: familiar, laboral, recreacional, deportivo, religioso, escolar,
ambiental. Entiende la educación como una polÃ-tica social que si bien debe ser asumida e impulsada
primordialmente por el Estado, no por ello deja de implicar al resto de las instituciones sociales: familia,
iglesia, medios de comunicación, centros de producción cultural, partidos polÃ-ticos y organizaciones
no−gubernamentales.
Lorenzo (2000) plantea una concepción de la escuela que vaya más allá de ser un simple medio de
desarrollo académico, la escuela debe ser un lugar donde el individuo pueda adquirir un desarrollo pleno.
Esta concepción equipara al centro escolar con un "contexto de interacciones interpersonales" donde la
persona puede alcanzar una madurez emocional (interpersonal e intrapersonal) conducente al propio
desarrollo personal.. Los beneficios de la promoción de esta modalidad de trabajo son muchos y están
especialmente relacionados con los procesos de aprendizaje, uno de los más importantes serÃ-an:, aprender
reciprocidad; compartir recursos; aceptar reglas y normas
El artÃ-culo 2 de la LOCE menciona como finalidad esencial de la educación "el desarrollo moral" mediante
la "transmisión y el cultivo de valores". La reforma educacional dio un paso importante, pues explicitó en
los objetivos transversales el tipo de persona que se desea formar (democrática, tolerante de la diferencia,
etc). Además, sugirió actividades dentro de los contenidos mÃ-nimos (por ejemplo, trabajos grupales,
debates, leer a distintos autores). Pero falta "una mayor organización escolar que permita enseñar una
forma de convivir, más actividades que fomenten con sistematicidad el desarrollo socio afectivo y ético",
dice la sicóloga Isidora Mena, quien opina que la LOCE podrÃ-a incluir la posibilidad de supervisar que los
colegios formen en esta área.
(http://diario.elmercurio.com/2006/06/09/vida_y_salud/sociedad/noticias/C2A974DE−4228−4CAE−B6A7−01EACBE
Dando respuesta a la demanda educativa que plantea la actual Reforma Educativa en relación a
los Objetivos Fundamentales Transversales (OFT) Los docentes plantean interrogantes respecto de
¿cómo se trabajan los OFT en el aula?, ¿cómo se vinculan con los aprendizajes esperados de los y las
estudiantes?, ¿dónde se incorporan en la planificación?, ¿se deben y pueden evaluar?, etc. Estas y otras
interrogantes aparecen a la hora de pensar en cómo los podemos implementar en los diversos subsectores de
aprendizajes.
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Los ejes transversales que se abordan son tópicos que aluden a contenidos emergentes que no pueden ser
tratados sólo en un determinado subsector de aprendizaje. Constituyen nuevos ámbitos curriculares que
vienen a enriquecer la experiencia de aprendizaje de los alumnos y alumnas y cumplen con la tarea educativa
de abrir el currÃ-culum y la escuela a los grandes problemas sociales emergentes de carácter ético,
económico, tecnológico o cultural que la sociedad chilena e internacional está viviendo actualmente. Se
trabajan diversos temas relevantes de OFT, como son la Educación en Derechos Humanos, la Educación
Ambiental, la Educación de Género, la Educación para el Consumo, la Educación para una Formación
Ciudadana, la Educación para la Tolerancia y la Educación para el desarrollo del Pensamiento.
Los diferentes temas transversales generan. Se desarrollan los principales objetivos de cada tema y su
vinculación con la Propuesta de los Objetivos Fundamentales Transversales.
Oportunidades Curriculares:
En este apartado se trata de identificar algunos espacios curriculares en donde los distintos
temas transversales tienen presencia integral en los objetivos y contenidos de los programas de estudio.
Sin duda que no se abarcan todos los variados momentos en donde se puede trabajar estas temáticas. Se
presenta una selección sólo de algunos de ellos.
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Principios pedagógicos:
Se identifican algunos de los principios pedagógicos que debieran tomarse en cuenta al abordar los temas
transversales, diseñar las actividades de aula y planificar el trabajo de los OFT. Estos son: el principio de
integración, de recurrencia, de gradualidad, de coherencia, de problematización y de apropiación.
 Los programas de estudios Historia y Ciencias Sociales de la educación media , apunta a dar ya una
visión a escala global de las diferentes problemáticas a las que se ve enfrentado la sociedad y el medio
ambiente. Esto apunta a que los alumnos entiendan la complejidad de algunos de los grandes problemas
sociales del mundo contemporáneo, como son la pobreza y el deterioro medio ambiental; comprender que su
resolución no es simple y que implica la acción conjunta de diversos actores sociales; valorar la solidaridad
social y la importancia del cuidado del medio ambiente, y en general apuntas al desarrollo de habilidades
sociales en las personas para convivir en el mundo actual, donde se hace énfasis al respeto a la diversidad
cultural, de genero, de situación económica, a la discapacidad, entre otros aspectos.
La educación en derechos humanos es un tema transversal incorporado tanto en el Marco Curricular de los
Objetivos Fundamentales Transversales asÃ- como en los contenidos programáticos de diversos sectores de
aprendizaje.
La educación en derechos humanos es un proceso intencionado que busca que los estudiantes conozcan,
valoren y respeten los derechos humanos tanto en su vida publica como privada
− Conocer la institucionalidad polÃ-tica regional y nacional, los derechos y deberes ciudadanos contenidos en
la Constitución PolÃ-tica de la República de Chile, y manejar algunos conceptos básicos de ciencia
polÃ-tica. Respecto a este objetivo se le sugiere al docente que compare los derechos individuales
garantizados en la Constitución PolÃ-tica con la Declaración Universal de Derechos Humanos.
− Constatar que el desempeño de un trabajo conlleva derechos y deberes que deben ser respetados por todas
las partes concurrentes. Respecto a este objetivo se sugiere al docente: mostrar cómo se han desarrollado
históricamente los derechos laborales de los trabajadores, y analizar el rol que juegan las organizaciones
laborales en el respeto a los derechos de los trabajadores.
Analizan la historia de los pueblos indÃ-genas; haciendo hincapié, que no puede negarse a una persona o
un pueblo su derecho a vivir de acuerdo a su historicidad e identidad. Además, se incluye una Unidad
referida al tema del golpe de estado. A diferencia de lo visto en 6° Básico, aquÃ- se aborda de forma
explÃ-cita las causas e impacto, la trasgresión sistemática de los derechos humanos durante el régimen
militar. Los docentes reciben sugerencias para trabajar el tema como: la lectura y análisis del Informe de la
Comisión Verdad y Reconciliación, reportajes de prensa de la época, novelas, videos, pelÃ-culas
chilenas, reportajes de televisión, entre otros. Todo, para motivar un debate en los curso acerca de qué son
los derechos humanos y cuál es la responsabilidad del Estado en su protección y promoción.
se abren diversos y variados espacios para tratar temas vinculados con los derechos humanos, como por
ejemplo el de la esclavitud, las libertades públicas, la igualdad ante la ley Comparando el a Antiguo
Régimen y la situación actual.
− Cabe hacer notar que un sector de aprendizaje muy propicio para incorporar en la enseñanza media el
tema de los derechos humanos es el de Lenguaje y Comunicación, en especial, el de la literatura. Los
Programas le sugieren al docente que organice y convoque a concurso literario sobre temas de su interés, o
que creen pequeñas antologÃ-as o revistas que recojan las creaciones elaboradas en el curso. Los temas
referidos a los derechos humanos pueden ser muy estimulantes para los estudiantes.
− En el subsector de BiologÃ-a en 2° medio en la sub−unidad Enfermedades genéticas se analiza las
causas del retardo mental. Como actividad se sugiere que los estudiantes averiguan acerca de las
organizaciones sociales en el ámbito local, nacional e internacional que se ocupan de ayudar a la
integración de niños con discapacidad mental. como referencia en nuestro liceo tenemos un proyecto piloto
de atención la discapacidad donde alumnos con problemas de aprendizaje se integran al área técnica
logrando una capacitación que les permita integrarse a la vida del trabajo.
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Conclusión .
Aun cuando estamos concientes que la problemática de enseñar valores en la escuela presenta
muchas dificultades, estamos convencidos que es posible trabajarlos y lograr ciertos resultados ,nuestro
establecimiento educacional es un liceo para todos, y tenemos muchos casos de alumnos con serios
problemas de adaptación social, y es aquÃ- donde se trata de poner en practica lo que esta escrito en
la misión del PEI. Que dice en uno de sus párrafos entregar una formación integral al alumno
entendiendo esto por una constante preocupación por internalizar valores morales , espirituales y de
superación personal....para ello contamos con una orientadora , psico−pedagoga y un horario de
trabajo donde se reunen los profesores para analizar situaciones problemáticas de los alumnos y
buscar posibles soluciones ,donde cumplen un rol muy importante los profesores jefes que son los que
prestan el apoyo directo al alumno.
 El Programa Liceo Para Todos tiene por objetivo que los alumnos de los liceos que participan del
programa permanezcan en el sistema escolar y obtengan mejores aprendizajes y logros educativos asÃcomo el desarrollo de capacidades personales que les permitan visualizar con optimismo su futuro personal y
profesional atendiendo especÃ-ficamente su vulnerabilidad social y educativa El área de desarrollo
psicosocial tiene por preocupación central el apoyar el fortalecer en los liceos condiciones y capacidades
que permitan una experiencia escolar marcada por relaciones interpersonales adecuadas, posibilitadoras de
un clima escolar que permita desarrollar aprendizajes considerando la realidad de los jóvenes que asisten al
liceo.
Algunos resultados observados en el liceo que el aprendizaje de valores implementado proyectos de
Aprendizaje −Servicio en diferentes asignaturas por medio de articulaciones curriculares nos permiten afirmar
que:
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ï‚·Â Â Â Â Â Â Â Â Mejoran las relaciones sociales al interior del curso y la relación profesor −alumno.
        Existe una buena predisposición de los estudiantes frente a los nuevos conocimientos y
competencias que se trabajan a partir del proyecto, mejorando considerablemente el rendimiento y los logros
de aprendizaje.
        Los jóvenes desarrollan competencias comunicativas y sociales, con grados de
autonomÃ-a creciente, cuyo impacto se constata en el conjunto de los subsectores de aprendizaje.
ï‚·Â Â Â Â Â Â Â Â El liceo adquiere mayor visibilidad y reconocimiento en su contexto local.
Consecuente con nuestro PEI
La actuación del profesor orientada a la adquisición de competencias y habilidades sociales, en el marco de
desarrollo de la inteligencia interpersonal, lo convierte en un favorecedor del aprendizaje y en un creador de
climas idóneos. La metodologÃ-a más adecuada para un aprendizaje social está enfocada hacia la
solución de conflictos. Esta metodologÃ-a facilita la cooperación entre compañeros y la práctica de
habilidades sociales como la escucha activa, la tolerancia, la empatÃ-a, el autocontrol entre otras. Este tipo de
técnicas de aula también conducen a la ejercitación de habilidades cognitivas de orden superior, tales
como la definición de problemas, generación de respuestas alternativas, análisis de consecuencias y toma
de decisiones.
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http://www.educacionenvalores.org/mot.php3?id_mot=194
http://www.educacionenvalores.org/article.php3?id_article=349
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Lo que dice la ley
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