Los primeros congresos Sionistas

Los primeros congresos Sionistas
El comienzo del camino político
Primer Congreso.
 Basilea, Suiza. 29 de agosto de 1897
 Participantes: 197 representantess de las distintas organizaciones sionistas.
Fueron invitados muchos periodistas de todo el mundo. Llegaron de Rusia,
Estados Unidos, Israel, y Alemania.
 Declaración final:
“El propósito del sionismo es crear para el pueblo judío un hogar en Eretz Israel,
asegurdo por la ley”.
El congreso contempla, para la consecución de ese fin, los siguientes medios:
1. La promoción, en líneas convenientes, de la colonización de Eretz Israel por
trabajadores agrícoles e industriales judíos.
2. La organización y nucleamiento global de toda la judeidad mediante
instituciones apropiadas, locales e internacionales, de acuerdo con las leyes de
cada país.
3. La itensificación y el estímulo del sentimiento nacional y de la conciencia
nacional judía4. los pasos preparatorios para obtener donde sea necesario, el consentimiento
gubernamental al logro de los objetivos sionistas.
 Con respecto a la relación movimiento sionista y religión se resolvió “El
sionismo no adoptará ninguna actitud ni acción que ofenda a cualquier
corriente religiosa del judaísmo.
 Herzl sintetizó el primer congreso con la siguiente frase. “ Si quisiera
sintetizar el congreso de Basilea en una frase, que debo tener cuidado de no
expresarla públicamente, sería: En Basilea, senté las bases del Estado Judío. Si
lo dijera en voz alta, todos se reirían de mi. Quizá dentro de cinco años,
seguramente dentro de cincuenta, todos estarán de acuerdo conmigo. En su
esencia el Estado fue creado porque el pueblo desea hacerlo”.
Segundo Congreso.
 Basilea, Suiza. 1898
 El congreso se concentró en “la conquista de las comunidades”. Esto debido a
la baja popularidad que tenía el movimiento sionista dentro de las
comunidades judías.
 En éste congreso se sentaron los cimientos para el establecimiento del Banco
fiduciario Colonial Judío, un énte financiero dedicado al desarrollo de
Palestina.
 Un grupo de socialistas se presentaron exigiendo tener representación dentro
del liderazgo sionista.
Tercer Congreso.
 Basilea, Suiza. 1899
 Herzl informó sobre las reuniones con el Kaiser William II en Constantinopla
y Jerusalem. El solo hecho de que existieron fué de importancia simbólica,
aunque no hubo logros concretos.

Se habló mucho de las direcciones políticas del movimiento. Hubo oposición
de aquellos que preferían concentrar los esfuerzos en lo práctico, en los
asentamientos.
Cuarto Congreso.
 Londres, 1900.
 Se hizo en Londres para lograr simpatía en la opinión pública inglesa.
 Se habló de la mala situación de los judíos de Rumania. A pesar de que esto
ponía en evidencia la necesidad del “Charter”, Herzl no tenía nada concreto
para ofrecer.
 Los sionistas religiosos exigieron que el movimiento se dedicara solo a la
política y no a lo cultural.
 Se debatieron problemas de los trabajadores judíos en Palestina y se creó un
movimiento deportivo nacional judío.
Quinto Congreso
 Basilea, 1901
 El logro más concreto es la creación del Keren Kaiemet de Israel.
 Un grupo encabezado por Leo Motzkin, Martín Buber y Jaim Weizmann hizo
un llamado a la adopción de un programa de cultura hebrea y un nivel más alto
de democracia dentro del movimiento.
 Herzl informó de los encuentros con el sultan Abdul Hamid II y los progresos
del Banco Fiduciario Colonial Judío. Hubo falta de satisfación por los pocos
logros, sobre todo por la oposición de la Facción Democrática.
 Se adopta la resolución de hacer el congreso cada dos años.
Sexto Congreso.
 Basilea, 1903
 El Congreso fué marcado por la propuesta de Uganda que casi divide el
movimiento. Herzl había hecho muchos esfuerzos por conseguir el Charter en
Palestina, pero las persecuciones en el Este de Europa y sobre todo el Pogrom
de Kishiniev, obligaron al ejecutivo a buscar otro tipo de soluciones
temporaneas. Entre ellas se hizo el intento de crear una colonia en una zona
del Sinai llamada “El Arish”. Dicho intento no fué tomado en cuenta ya que
había problema para traer agua del Nilo.
 Otra propuesta más concreta hecha por los ingleses fué la de crear un
asentamiento Judío Autónomo en Afria Oriental. Herzl indicó al congreso que
considere seriamente el plan, poniéndo énfasis en que dicha solución no
reemplazaría a Palestina. La discución fue muy acalorada, los delegados rusos
se retiraron en Masa, hubo llantos y mucho drama. A final de cuentas se votó,
298 a favor, 178 en contra y 98 abstenciones, por el envío de una comisión
que examine la posibilidad del asentamiento.
 Un año más tarde, Hezl falleció.
Septimo Congreso
 Basilea, 1905
 El congreso se realizó bajó la sombra del fallecimiento de Herzl.
 Después de escuchar el informe de la comisión enviada a Uganda, se decide
vetar la propuesta, votandose también que el único lugar para el asentamiento

de los judíos es Palestina o sus cercanías. Los “territorialistas”, que veían a
cualquier territorio como legítimo para la autonomía judía, abandonan el
congreso y establecen la Asociación Territorial Judía.
Después de que Max Nordau se rehusó a postularse como presidente del
movimiento, es elegido David Wolffson, un comerciante allegado a Herzl,
como sucesor.
Octavo Congreso
 La haya, 1907
 El lugar del congreso es debido al segundo congreso internacional de Paz que
se realizó en la ciudad.
 Lo que marcó el congreso fué el choque de posiciones entre los sionistas
políticos que decían que se tiene que conseguir primero el “Charter” y después
asentar a los judíos, y los sionistas prácticos que decían que sin una
colonización masiva no hay posibilidad del “Charter”. Al final se adoptó la
postura de Weizman en la que se hizo una síntesis de las dos propuestas,
naciendo así el Sionismo Sintético. Las discuciones siguieron en los dos
siguientes congresos, poniéndose fin a la discución en el decimo Congreso,
llamado “Congreso de la Paz” . En dicho congreso se adoptó finalmente al
sionismo sintético como modus operdandi.
 Otra decisión importante fué la de crear una filiar de la OSM en Palestina,
precedida por Artur Ruppin.
Épocas de los congresos sionistas.
1. Época de Herzl. Del primero al Sexto congreso. Los esfuerzos se
centraron en la creación del movimiento sionista, su forma de
funcionamiento, sus metas y visiones. También se trató mucho la
negociación del “Charter” que era un permiso de emigración de judíos
a Palestina (u otro lugar) y la creación de una autonomía nacional.
Durante ésta época se puso mucho acento a las relaciones públicas y
las declaraciones políticas.
2. Época del sionismo práctico. Después del fallecimiento de Herzl el
movimiento sionisto puso más acento en lo práctico en Eretz Israel y
en temas relacionados con la cultura en la diáspora. Durante dichos
congresos resaltaron las discuciones entre los sionistas políticos y los
prácticos, quedando al final, como linea del movimiento el sionismo
Sintético de Weizman.
3. Desde la declaración Balfour hasta el establecimiento del estado de
Israel. La declaración Balfour de 1917, convirtió al Movimiento
Sionista en un ente de importancia internacional y lo convirtió en un
escenario parlamentario en todo sentido.
4. Desde el establecimiento del estado de Israel hasta hoy en día.
Desde el establecimiento del estado el congreso se transladó a
Jerusalem. En el 23, que fué el primero después de la creación del
estado, se cambió el nombre del “Programa de Basilea” a “Programa
de Jerusalem”. Durante ésta época el gobierno e Israel le dió Status
oficial a la OSM.