Enseñar Ciencias Sociales

Finocchio, S. Enseñar Ciencias sociales Capitulo IV: Construyendo un paradigma para la enseñanza de
las ciencias sociales.
Los
procedimientos
Prácticas positivistas
* El marco epistemológico en las prácticas positivistas
• Mediados del S. XIX: influencia del modelo epistemológico positivista, el cual
rechazaba la metafísica y promovía el desarrollo autónomo del conocimiento
científico sustentado en la observación y la experimentación. Lograr apartar a la
historia y geografía del arte literario y encaminarlos hacia un examen
desapasionado.
• Supuesto: un orden natural único en la realidad que tiende al progreso indefinido.
Todo lo que ocurre responde a ese orden natural que hay que descubrir, conocer y
aceptar.
• Teoría del conocimiento: asignó un papel central al objeto de conocimiento y negó
la intervención del sujeto en su construcción. Los hechos de la naturaleza son el
objeto de conocimiento; observarlos y luego ordenar los datos de lo observado.
• Supuso un conocimiento libre de valores, neutral y objetivo, porque el sujeto
cognoscente podía y debía abstraerse de esos valores.
• Supuesto: es posible alcanzar una percepción universal de la realidad; todas las
personas percibirán las mismas cosas, verán los mismos fenómenos, tendrán las
mismas experiencias. Ello se relaciona con la negación del papel activo del sujeto
cognoscente; no se tenían en cuenta los valores, las prenociones que forman parte de
la conciencia de los sujetos y que actúan permanentemente en la selección de
aquello que vemos de la realidad y que nos distingue.
• El sujeto cognoscente sólo puede ser un erudito, desapasionado y objetivo
observador. El uso del indicativo y de la tercera persona enmascara la opinión del
autor.
• Crítica: considera discursos neutros a aquellos que sólo describen situaciones,
como si la descripción no implicara un recorte selectivo (y valorativo) de la
realidad.
• Representación de la historia, geografía, derecho y todas las demás ciencias sociales
como sólo una y como fiel reproducción de un orden natural. No se considera que
las Ciencias Sociales son resultado de la interpretación de los especialistas acerca de
un fenómeno.
• Critica: No abunda ni la problematización ni el análisis, lo que induce a los
alumnos a memorizar y a repetir. No asigna un lugar para que los adolescentes
construyan sus H°, las confronten, las analicen y establezcan una síntesis.
• El científico, el profesor y el alumno, son excluidos como sujetos que pueden
pensar y explicar o interpretar la realidad.
*El marco metodológico en las prácticas positivistas
• Percibe a la realidad como totalidad y considera que el mundo está constituido por
aquello que puede percibirse, observarse, que no existe nada más allá de los
fenómenos captados por los sentidos. El objeto se nos impone a nosotros y ello,
garantiza la objetividad y la verdad.
• El método: inductivo. Comprobar la validez de las declaraciones con la
observac´−experimentac´
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• No se preocupa demasiado por el problema de la construcción de teoría: para
alcanzar una ciencia universal (objetiva) hay que basarse en la experiencia empírica,
en lo observable. Necesidad de la abstracción, pero sólo como herramienta para
aprehender la realidad empírica.
• EJ: Los mapas muestran =/= niveles de abstracción de la realidad. Al no explicar
cómo se ha construido el mapa, se cae en el reduccionismo positivista de asimilar la
realidad a la forma de conocerla.
• La falta de reflexión teórica reduce todos los conceptos en sus =/= niveles de
abstracción y jerarquía a hechos y fenómenos observables.
• Objeto de la enseñanza de las Cs. Sociales: totalidad. Como la totalidad no se
analiza, porque es un dado, el positivismo no tiene una propuesta para seleccionar
información. Lo importante pasa a ser las partes del todo y todas por igual, sin
jerarquizarlas.
Los conceptos
• Objetivo de la enseñanza: apropiarse de las partes del todo y el resultado, la
enseñanza de un conocimiento atomizado, sin justificar los recortes o la selección
de esas partes.
• Describir, comparar, hacer tipologías, construir mapas, dar importancia a la
experiencia empírica, etc., son aspectos utilizados por la metodología positivista,
útiles y necesarios en la construcción del conocimiento.
• Ej: Crucigrama, recordar partes observables de la realidad, sin relación, jerarquía, et
*El concepto positivista de sujeto
• Criterios que se utilizan para seleccionar los contenidos: Se parte de fenómenos
naturales, los fenómenos sociales sólo son descriptivos. Así resultan ser un
fenómeno más, cuyo ppal atributo es localizarse en ese producto natural llamado
continente.
• Critica: así, están ausentes las referencias a los sujetos concretos que generan esos
hechos con sus decisiones y prácticas.
• Se han agregado al temario clásico la contaminación ambiental y otros tipos de
transformaciones de la naturaleza por parte de la sociedad. Sin embargo, son
tratados como temas que se suman, pero que no rompen con la perspectiva de ubicar
en el centro a un orden natural y a la naturaleza como ppal protagonista del
desarrollo de la humanidad.
• Diferencia // el concepto de población y de sociedad: el primero está despojado de
todo contenido histórico, de relaciones sociales, heterogeneidad, conflictos, formas
de organización, ocupación y transformación del territorio. Sólo importan las rel.
naturales entre los miembros (humanos y animales) y su medio, y su composición y
evolución cuantitativa, distribución y reproducción.
• Concepto de Estado: es un supuesto no analizable, no explicitado y relacionado
más con el territorio que abarca, que con la sociedad de la cual surge. No
conflictivo.
• Critica: hay algo más de fondo que no se enseña y que es justam´ el protagonismo
de los sujetos a través de sus práctica. En tanto los sujetos simplem´ estén junto a
los hechos, perderemos el interés que puede despertar en los alumnos explicar las
intencionalidades en juego.
*El concepto de tiempo en las prácticas positivistas
• Vieja práctica de la enseñanza de la historia: basada en la cronología profusa. Su
concepto histórico de tiempo se reduce al de instrumento de medición. No existe
preocupación por conceptos temporales tales como duración, relación temporal,
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seriación causal o cambio y continuidad.
• La insistencia en la periodización, es decir, en el corte de la historia en tramos,
remite tb a una representación del tiempo histórico bajo la forma exclusiva de
instrumento de medición.
• Fuerte contenido eurocéntrico.
• Los hechos se ordenaban según un criterio universal, el criterio de evolución: los
hechos históricos reflejan la ley natural del progreso.
• Cada hecho que integraba el relato constituía un peldaño hacia la edad de oro, de
libertad y prosperidad material, que se ubicaba en el presente o en el futuro
inmediato.
• Dos efectos sobre la enseñanza:
• Promover la enseñanza de una visión estática de la historia, en la cual se omite la
interacción entre los sucesos.
• Que cada hecho histórico, por acumulación, refleja las leyes naturales del
progreso, que son externas al hombre.
♦ Domina la transmisión de puntos o hitos bajo la forma de un
conglomerado de fechas que permiten la localización temporal por medio
de parámetros universales y la ausencia de nociones temporales más
complejas.
♦ En rel. a la Geografía: es ahistórica. La tierra no cambia con el tiempo
histórico sino con el tiempo de la naturaleza. No se reconocen las
transformaciones ejercidas por la sociedad.
♦ El futuro se puede predecir con cierta seguridad, ya que todo responde a
un orden natural.
*El concepto de espacio en las prácticas positivas
♦ El espacio es el reino de la naturaleza que contiene al mundo social, es la
superficie terrestre y la relación entre fenómenos que existen en ella.
• El espacio positivista es dado. Lo que en el se observa es el resultado de las
relaciones necesarias entre el medio y los organismos vivos. De esta concepción se
deriva el determinismo geográfico, según el cual las =/= naturales o del medio
natural explican las diferencias en las sociedades humanas. El medio natural
determina las acciones humanas.
• En el marco de ese paradigma la geografía se asumió como una ciencia natural para
el estudio total e integral de la superficie terrestre.
Las actitudes
Los
procedimientos
• Promover la rigurosidad del conocimiento social, fundamentalm´, a través de la
recolección y ordenamiento de los datos que constituyen pilares centrales en la
construcción del conocimiento científico y escolar.
• El positivismo naturalizó un determinado orden político nacional e internacional, el
etnocentrismo y una memoria del poder.
Prácticas antipositivistas
*El marco epistemológico antipositivista
• La ciencia necesitaba valorar la abstracción, la construcción de términos teóricos
y el papel del sujeto cognoscente, aspectos que el positivismo original había dejado
de lado.
• Las experiencias antipositivistas provienen de =/= ángulos. Señalan el historicismo
como postura que cuestionó la invariabilidad de la naturaleza humana y que
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sostuvo que las ciencias humanas no sólo son =/= a las naturales, sino que son una
proyección del pensamiento y de los intereses presentes.
• ¿Se pueden neutralizar nuestros valores en el acto de conocer? Las corrientes
antipositivistas dijeron que no; sostuvieron que el sujeto cognoscente forma parte
del mundo social que quiere conocer. Para ellas el mundo externo es conocido y
dominado en la conciencia.
• Se pasó al polo donde el sujeto cognoscente es el ppal protagonista del proceso de
conocimiento y el objeto se adecua a él.
• A través de la intuición y la valoración comprensiva el investigador puede entrar en
la mente o conciencia de otros sujetos, empalizar con sus creencias y valores y
comprender las prácticas sociales más extrañas.
*El marco metodológico del antipositivismo
• Lo diferente es más importante que lo semejante. En consecuencia, la explicación
y la búsqueda de generalidades dejan de ser objetivos del conocimiento. Se
reemplaza por la descripción de lo particular y por el método de la comprensión.
• Promover que los adolescentes reconstruyan procesos sociales, junto con
metodologías cualitativas que ayudan a interpretar la realidad.
*El concepto de sujeto
Los conceptos
Los conceptos
• El positivismo resultó insuficiente, ya que se producía un desfasaje // la teoría y la
vida. Por ello, se planteó fuertem la interrogante acerca de cómo conocer mejor el
mundo social diferenciado.
• La Rta fue dicotomizar la realidad. Comenzar a verla como un todo formado por
dos mundo =/=: un reino natural y otro histórico (social). Necesidad y libertad son
los órdenes respectivos.
• La naturaleza es una fuerza superior a la sociedad que le impone límites, pero los
hombres con su libertad, voluntad y cultura pueden abrir el marco determinista a un
marco de opciones o posibilidades.
• Se pasa de la ley del progreso universal a la noción de diferentes posibilidades: la
libertad, voluntad y cultura de los hombres se combinan de =/= manera y se rel con
=/= ambientes naturales, dando por resultado situaciones particulares.
• A las Cs. Sociales les interesa lo particular; el mundo social es un mundo de
intencionalidades =/=
• El mundo social es heterogéneo; la totalidad universal del positivismo es
reemplazada por una suma de totalidades.
• El pasaje de lo físico a lo humano se registró en la enseñanza de la geografía; en la
Arg. Se manifestó en la propuesta de seguir acumulando información.
• El historicismo planteó con fuerza la legitimidad de una ciencia de la sociedad
acentuando el carácter específicamente histórico del mundo humano. El homo
creador es el rector de toda producción histórica. Lo particular se expresa en su
creación de la realidad, sobre todo en el mundo del arte, de las ciencias, de las ideas
y de la religión.
• Objetivo: recuperar la diversidad de lo creado por el hombre.
• ¿Cuáles son los efectos de esta apertura en la enseñanza? Los contenidos de la
materia historia pasan tb a ser de mayor N° posible de datos destacables, aunque
ahora más variados. Se refuerza el enciclopedismo, y por ello, la enseñanza no
puede superar la separación tajante ente política, economía. Cultura.
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• Se sumaban sin sentido datos a un discurso incoherente. Se yuxtaponía info
priorizando la acumulación por sobre la explicación o la comprensión.
*El concepto de tiempo en el historicismo
• Ej: cuando enseñamos la explotación del estaño en Bolivia, son prácticas sociales
que necesariam´ han surgido dadas las potencialidades naturales. No aparecen como
resultado histórico de tomas de decisiones y valoración social de los recursos, por
parte de los sujetos sociales. Las tomas de decisiones acerca de por qué producir tal
o cual cosa, aparecen como tomadas por el espacio.
• La enseñanza de la geografía se siguió preocupando más por las formas que por los
procesos. Se refuerza aquella ahistoricidad planteada desde el positivismo.
*El concepto de espacio en el historicismo
• La diferenciación y asociación espacial (asociación funcional de fenómenos físicos
y humanos en un lugar de la superficie terrestre), son las ideas básicas de la ciencia
espacial.
• La determinación de los límites de estas unidades territoriales pasó a ser un tema
central, partiéndose de una interrel entre fenómenos sociales y naturales borrosa y
mal definida.
• La relación difusa que se establece // los =/= aspectos considerados, no permite
construir el concepto de homogeneidad territorial.
• El débil trabajo de conceptualización convierte a la geografía física en la gran
colectora de la producción teórica de otras ciencias.
• La conceptualización sobre lo social se ajusta a la descripción espacial. Esta
perspectiva espacial naturaliza las prácticas sociales en tanto las mismas ocurren por
voluntad de los espacios y no por el resultado de las relaciones sociales que se van
replanteando o redefiniendo en el tiempo.
• Todas combinaciones espaciales apuntan a lo mismo: una descripción de fenómenos
localizados. Presentado el marco natural, se registran las prácticas sociales como
dadas, como resultado de ese marco natural. Sólo se describe qué hay y dónde se
encuentra.
• La relatividad del conocimiento fue planteada en dos direcciones:
• Al rechazar el criterio universal en pos de lo particular, y,
• AL sostener que cada geógrafo o historiador interpreta y crea la realidad en su
pensamiento.
Las actitudes
• En consecuencia, las versiones acerca de los procesos sociales podían ser múltiples.
• Crítica: pero tb parte de su producción dejó de ser un discurso examinado al quedar
atrapado en una excesiva subjetividad, falta de generalización y debilidad en los
conceptos.
• Nosotros creemos que para que los alumnos puedan construir conocimiento deben
encontrar en nuestras propuestas un incentivo para el desarrollo de habilidades
intelectuales pero tb deben conocer =/= interpretaciones de las ciencias sociales. De
esta manera, los alumnos pueden examinar las =/= interpretaciones de la disciplinas
y, a su vez, los resultados de las disciplinas pueden poner a prueba argumentos
personales de los alumnos. A través del examen y de la argumentación se construyen
los consensos y se evita el relativismo extremo.
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